西门豹是一个人尽皆知的人物，《史记》里把他列入《滑稽列传》。

现代人看见滑稽两个字，第一印象是搞笑。

西门豹这么正直聪明的领导怎么能算在滑稽列传里呢？这事太滑稽了。

看看司马迁怎么解释的，他说：“ 不流世俗，不争势利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用。作《滑稽列传》”

滑稽列传的三个标准：一是不流世俗——和世俗不同，二是不争势力——不争权夺利，三是上下无所凝滞，人莫之害，以道之用——上下都拦不住他们，对自己也没有伤害，最终做出合乎道义的事情。

司马迁在《滑稽列传》里列了三个人物：淳于髡、优孟、优旃。

三个人物的共同特点就是幽默，循循善诱，用各种话术骗领导上钩，然后一番建议。

除此之外，淳于髡和优旃个子都不高，淳于髡还是一个犯过罪的人，名字上的髡字本身就是一种刑罚，指的是剃掉头发，优孟、优旃更是宫廷里的艺人，地位都不高，为什么把西门豹和他们并列呢？

其实司马迁也没想把西门豹和他们并列，《史记》里西门豹的故事也不是司马迁写的，而是西汉后期一个叫褚少孙补进去的。

他把西门豹写到滑稽列传，就是看上西门豹在处理河伯娶妇这件事的巧妙，不按常理出牌，用巫师的逻辑打败巫师。

但这只是西门豹的一个小聪明，真正的西门豹应该是一个非常严厉的人。

西门豹的性格急躁，经常发脾气，为了控制自己的脾气，他随身佩戴一根牛皮带，古代称为韦。

韦编三绝的韦，当自己控制不住脾气的时候，就扯一下这根带子。

同样，赵国有个人叫董安于，他性子慢，为了提醒自己，他随身携带一根弓弦，称为佩弦。

后来这成为典故，历史上有叫佩韦和佩弦的人，估计都寄托着改正性格的意思。

西门豹治理邺城手法也非常严苛，《史记》里有三不欺，就是手下不敢骗的领导。

一个是子产管理郑国，他太聪明，手下根本没法骗他，是为不能欺。

二是孔子的弟子宓子贱治理单父（今天山东单县）每天弹琴唱歌，手下很爱戴他，不忍心骗他，是为不忍欺。

三就是西门豹了，这个人治理邺城严刑峻法，动不动就搞一票否决（你的生命），大家不敢骗他，是为不敢欺。

西门豹治理邺城的风格可见一斑。

他刚到任邺城的时候，为了搞清楚自己手下哪些人老实，哪些人奸猾，就玩了一个诡计。

西门豹谎称自己车上的一个小车辖（就是放在车轱辘外面的车轴上的一个小插销，防止车轮出来）丢了，让手下各种找。

手下自然找不到。

西门豹说必须找到，找不到别下班。

这回手下找到了，反正就是一个小插销，给你买一个，也比加班强。

没想到西门豹要的就是这个效果，谁给他找到，谁受处分。

大概西门豹就是通过这样的方法搞得手下不敢骗他吧。

西门豹在邺城还有一句名言：民可于乐成，不可于虑始。

就是说老百姓你可以跟他一起享受成功的果实，但不能和他一起谋划事情的开始。

他指的是自己在邺城大搞水利工程的事，因为一开始这是一件苦差事，在西门豹的要求下，人们只能咬着牙干，等到水渠修成了，老百姓都欢呼雀跃，感念西门豹恩情。

估计后来隋炀帝开凿大运河的时候也是这么想的，不过老百姓把他干反了，享受成果的只能是大唐了。

正所谓“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”

西门豹在邺城治理了几年，魏文侯过来视察。

却发现邺城的仓库没有粮食，钱库没有金银，武库没有装备。

魏文侯很生气，要西门豹给个解释。

西门豹说：“这些东西我都有，只不过不在官仓里，在老百姓手里。”

说完上楼敲鼓，一通鼓响，老百姓披盔戴甲手执兵器出来了。

二通鼓响，又有老百姓推着小车，装着粮草出来了。

魏文侯一看，我明白了，让大家散了吧。

西门豹说不行，来都来了，必须打一仗。

于是带着这些人把燕国（应该是赵国，燕国离他们太远了）打了一顿，抢了一块地盘回来。

实际上西门豹是个法家人物，正因为如此，儒家并不喜欢他，例如司马光在《资治通鉴》里压根就没提他。