柴姓得姓始祖：高柴源于姜子牙齐国

柴姓目前有135万人，占全国1‰。柴姓的得姓始祖是「高柴」，他是孔子的门徒。他活了128岁，从西元前521~393年，被誉为「寿圣」。春秋时代的纪年，已经比较靠谱。如果高柴寿命达到128岁是真的，那么，姜子牙寿命达到139岁，可能也是真的，从西元前1156~1017年。

姜子牙直钩调姬昌

毕竟，姜子牙到61岁还是个老处男，精神饱满。况且，姜子牙有名有姓的儿子，就有13个之多。据说姜子牙破处的时候，娶的是马老太婆，也是个黄花老闺女，据说比姜子牙小4岁，即57岁。然而，没几年，姜子牙就被马婆给驱逐了，被称为「齐之逐夫」。如果姜子牙不是活了139岁，怎么能生那么多儿子呢？

姜子牙被分封为齐国君主。高柴的祖先，是齐文公的儿子「姜高」。姜高的孙子「姜傒」，不再姓姜，而是改姓「高」，把爷爷的名字当姓氏。姜高的第10代子孙「高柴」，正是孔子的门徒，位列72贤者之列。高柴的儿子「高举」，又以著名父亲的名字为姓氏，改姓「柴举」。可见，古来的姓氏，是多么的狂野、随便，比渣男渣女还随便。

神农传说，无处不在

所以说，想把姓氏跟基因血统对应起来，是多么的不自量力？高柴的祖宗是姜子牙，姜子牙的祖宗是「四岳」，四岳的祖宗是炎帝神农。神农的父系血统被我揣测为pOfDrS-f5+单倍群。至于姜子牙是不是攀龙附凤？至于500多年后的高柴，是不是被串了种？暂时没有确证。只能说，如果广泛抽样测序柴姓男子的父系血统，或许可以发现蛛丝马迹。

贤者高柴，惟仁者寿

由于高柴特别高寿，被当做寿星看待。在现代的柴姓中，依然有「寿圣堂」这样的堂号。另外，高柴更是高姓的得姓始祖，其次才是柴姓的得姓始祖。因为只有高柴的1个儿子「举」，以柴为姓。高柴的其它8个儿子，都已高为姓。高柴可以当得上「贤者之家，多福多寿」这样的评语。他有3个老婆：张氏、林氏、王氏。他生了9个儿子，29个孙子。

据说，高柴在卫国当官的时候。卫出公的爸爸「蒯聩」(kuai3kui4)发动政变，父子俩干起来了。高柴逃出都城的时候，有个守城卫兵，指给高柴一个城墙缺口。高柴说：君子不好跳墙。然后又指给高柴一个洞口。高柴说：君子不好钻洞。卫兵最后找到一间密室，保住了高柴一条命。

高柴断案带怜悯心

高柴就问卫兵：非亲非故，你救我干嘛呢？卫兵说：因为我以前犯法了，你削掉了我一个膝盖骨。高柴就诧异了：那你应该趁机报仇才对呀。卫兵说：那个不能怪你。你断案的时候，已经算仁慈了，想尽办法为我减刑，不得以才削膝盖骨，算轻的了。最后不得不处刑的时候，我偷看你的表情，发现你于心不忍的样子，被感动了。——这就叫「惟仁者寿」吧。

高柴墓

高柴遗作：战国楚竹书

山东省临沂市(yi2)兰陵县刘堡子村「高柴墓」，至今依然存在。另外，1994年发现的《战国楚竹书》，被认为与高柴有关。其中的《子羔》篇，记载了高柴和孔子探讨人类始祖的诞生、尧舜禹禅位的典故。子羔是高柴的字，又叫子高、子皋。可见，古代文献，跟鲁迅一样，错别字/通假字特别多。还有一篇《孔子诗论》，是孔子对《诗经》发表看法，被高柴记载下来。另一篇《鲁邦大旱》是鲁国发生旱灾之后，孔子跟门徒们的论坛记录。

高柴庙会

高柴从卫国逃亡到了河南省、周口市、太康县、高贤乡。高贤乡之所以叫高贤乡，就是因为高柴贤者所在。由于高柴流落到太康，以前是共国地盘，所以，唐玄宗追封高柴为「共伯」，宋真宗改封为「共城侯」。如今，高姓和柴姓，都有「供侯堂」的堂号。看看，文字变迁多大。共字随意就演变成供字，令人情何以堪？后人想要追溯历史，多难？错别字还是通假字？随口说呗，章口就来。