我国历史上有很多臭名昭著的暴君，臂如夏桀，这位夏朝时期的君主在位期间“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”，搜罗了许多姿色漂亮的美女藏在宫中，算是最早的金屋藏娇，同时他还建造了一座酒池，这座酒池大到可以让船在里面航行，商纣王的“酒池肉林”和他比起来都略逊一筹。

而同这两位昏君比起来，战国时期的宋康王则是一个拥有铁腕手段的暴君，明朝的朱元璋和他的风格相似。这个宋国曾经是春秋五霸之一，但是宋国自从宋襄公以后国势又慢慢的衰弱下来，不仅是宋国，还有像齐国、晋国都相继发生了田氏代齐和三家分晋的事情。

而宋国也发生了这样的事，公元前356年左右，宋戴公的旁系子孙宋剔成废掉了国君宋辟公自立为王，是为宋剔成君，但是他上位没有多久，他的弟弟子偃又推翻了他的统治，这就是宋康王。这位宋康王是一个野心勃勃的政治家，一上台就开始施行“王政”。

春秋战国时代宋国地图

这个“王政”是个不同寻常的信号，不管是子偃违背了周朝“公侯伯子男”的爵位而自封王爵，还是他施行“王政”，实际上都表明周天子的实力和地位日渐河山，诸侯已经脱离了他的控制，纷纷图谋取而代之，以取王业，像秦国更是野心勃勃，曾经一度称帝。

宋康王也不甘心在这个群雄逐鹿的年代里落后于别的国家，所以他上台以后励精图治，施行自己的“王政”，慢慢的这个宋国的国力就跟着强盛起来。国家强大了，士兵整天闲着没事干怎么办？宋康王一寻思得找点什么借口干点什么事。

恰好他看到一只小鸟在城墙下的角落里孵化了一窝小鸟，于是他让太史占卜这件事的吉凶，太史一顿操作以后告诉他“吉，小而生巨，必霸天下（资治通鉴·卷四周赧王）”，宋康王一听非常的高兴，于是命令他那群一天闲着没事干的军队先去灭掉了藤国，又去征讨薛国，打败东方的齐国，占领了人家五座城池，接着又跑到南方去攻打楚国，占领了对方三百里地，在西边又打败了魏国。

应该说宋康王这一顿操作十分的优秀，强大的宋国军队接连打败了齐国、楚国、魏国这么几个强大的诸侯国，宋康王也越发自信自己能够取代周天子，因为彼时的周朝已经分裂成为东周、西周两个小国家，要消灭这两个小国家对当时的诸侯国来说易如反掌。

“三家分晋”前的战国地图

但是碍于周天子依然是名义上的天下共主，谁也不愿意当出头鸟去攻打它，因为这会导致自己成为众矢之的，所以后来的秦国吞并东周、西周，取代周天子以后就成为天下诸侯的头号敌人。宋康王看着自己的军队这么争气，就不禁有点飘飘然了。

他用一个皮袋子装满血，又把它挂起来又箭射，接着又用鞭子抽打土地，还把土神、谷神的神位用剑砍掉，史料形容为“故射天笞（chi）地，斩社稷而焚灭之，以示威服鬼神（资治通鉴·卷四周赧王）”。

宋康王除了干这么一件事，还让自己的臣子称呼自己万岁，于是从大臣到平民，没有一个不敢称呼他万岁的，如果有人触忤他，宋康王就用弓箭射死他们，砍断他们的手脚，剖开他们的身体，所以宋国的臣民都把他比作他的祖先商纣王。

这个宋康王和商纣王是怎么回事呢？原来宋国的开国君主是商纣王的哥哥微子启，当年商纣王昏庸无道，微子启就投奔了姬周，后来就建立了宋国。宋康王除了施行暴政，还喜欢霸占别人的妻子，他有一个担任舍人的臣子叫韩凭，这个韩凭的妻子何氏长的十分貌美，宋康王就霸占了何氏，并把韩凭流放。

而何氏悄悄的给韩凭写了一封信，表明自己将要以死明志，没过多久，韩凭于是自杀身亡，何氏也紧跟着自杀，何氏死前祈求宋康王把自己和韩凭合葬在一起，但宋康王哪里会答应，反而把两个人的坟墓修建在两个相隔很远的地方。

何氏投崖而死

宋康王的种种暴行引起了臣民的不满，其它国家听说后，就给宋国取了一个“桀宋”的外号，而当年他四处攻打的国家私底下一商量，决定联合起来攻打宋国，以齐国为首，联合楚国、魏国一起发兵宋国，最终宋国的军队在三国联军的攻击下溃败，宋国灭亡。

其实，宋国的崛起和灭亡只是战国时代诸侯争雄的一个小小缩影，随着周天子的地位和实力越来微弱，周王室已经无法制衡各个崛起的诸侯国，早在周显王时期，韩国就敢于侵犯当时已经分裂为东周和西周的周王室，实际上已经标志着周王朝名存实亡。

而“三家分晋”则象征着周王朝的礼制已经彻底陷入混乱，赵韩魏原本只是晋国的三家卿大夫，这三家把晋国瓜分以后建国称候，周威烈王没有办法制止这样的行为，只能顺水推舟的把这三家封为诸侯。周天子自此沦为那些势力为自己博取合法化的工具。

司马光在编著《资治通鉴》时就发出评论说“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名……公、候、卿、大夫是也。”

周幽王烽火戏诸侯使得王室失去了拥戴

正是目睹了周王室晚期礼崩乐坏，所以孔子才会不遗余力的推行他的“仁礼”思想，可见孔子的思想观念并不是凭空创造，而是基于当时的社会陷入动荡和混乱的时代背景，因此也就不难怪他为什么会周游列国，阐述自己的“仁礼”学说，实际上就是为了使社会重新恢复秩序。

而宋康王不过是作为当时的诸侯国的一个缩影而已，它的灭亡当然也源于自身的暴政，但其实也只是战国时代各诸侯国相互攻伐的一个片段，这些诸侯国也许今天是盟友，明天就可能是敌人，在国家利益面前，因此涌现了各种政治学说，其中最著名的就是苏秦的“合纵”和张仪的“连横”。

在各诸侯国都需要实用的政治人才的情况下，孔子难以有用武之地也就不难奇怪了，这也是为什么连鲁国也不愿意重用他的缘故，正是因为在周王室日渐河山的情况下，各个诸侯国都试图取代周王室，因此权谋之术才得以甚嚣尘上，臂如商鞅、乐毅、管仲这样的改革家和军事家才能得以重用。反映的其实正是一种时代需求。