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《石头记》被朝廷认为是禁书的原因有哪些？

《石头记》就是《红楼梦》的前身，如今《红楼梦》被列为四大名著之一，可在清朝时它却被认为是禁书。《石头记》包罗万象，它涵盖了生活的方方面面，如园林、诗词、养生、美食、音乐、戏曲、管理等，而且特别之处在于它讲述了清朝贵族生活。

《石头记》是一部非常具有文化价值和研究价值的小说，可为什么在当时它还会被朝廷认为是禁书呢？其实答案并不复杂，大致可以归于三点。

第一、清朝文字狱严重，朝廷底层官员不敢保留

历朝历代的统治者为了巩固自己的统治都会对民众进行思想束缚，比如秦始皇焚书坑儒、汉武帝罢黜百家独尊儒术，清朝也例外，清统治者在当时大兴文字狱，任何没有政治色彩的文章和书籍都可能被断章取义而后获罪。因此写作的人很小心，想要公开出版书籍的人也很小心，因为一不注意就是杀身之祸。

除了正规传统的文学，很多书都被列为禁书在销毁之列。纪晓岚负责编纂的《四库全书》虽然留下了很有优秀的作品，但是被毁的书籍更多，占了所有收集数目的十分之九。《石头记》因为其先进性不免也被纳入禁书行列。

《石头记》内容本身没有任何问题，这也是它后期能够保存下来的根本原因，只是这段过程有很多的波折。据说和珅看了《石头记》觉得很好想要保留，但他又怕皇帝认为这是谋反的书，于是他便采取折中的办法，每日去给皇太后讲红楼梦，让皇太后对红楼梦产生好感。果然，太后被和珅讲的故事吸引住了，并且让皇帝刻版印刷，《石头记》才被平冤流传了下来。

很多书被列为禁书并非都是皇帝的命令，因为皇上每天都很忙，他不可能每一本书都亲自过目，那么对于书籍的勘察工作就只能有底层的官员来完成。若有觉得不妥的书籍他们就会主动呈报，皇上也就顺势下达命令，并不会认真的鉴别，所以《石头记》成为禁书也无可奈何。

第二、与社会的主流价值观相悖

《石头记》是一本基于作者真实生活所创作出来的小说，其中的事情不乏作者的悲悯之心和反思，因此它所反映的一些思想和当时的社会主流价值观相违背，它的新奇能得到大众的喜欢，却未必能被礼教所接纳。

古代认为男子出仕为官就是光耀门楣的大事，可是按照小说主人公宝玉的看法，男子不必一定要读书做官才是正途，只要他是一个正直善良的人，那么从事什么职业都是可以的。

当时尊崇僧侣道士，可是宝玉时常毁僧谤道，《石头记》中确实也揭露了很多心肠极坏、不务正业的僧道。

在当时男子的地位远高于女子，女子只能是男子的附属品，而且对女子还有很多的束缚，女子要遵守“三从四德”，在家时要大门不出二门不迈，出嫁时要相夫教子做贤妻良母，她们的一生都被束缚在家庭里，没有思想也没有自我，没有地位也不被尊重。但是《石头记》是一本歌颂女性的书，它描绘了一种理想的状态，女子也可以向往和追求自我，可以勇敢的反抗封建礼教。

其中描写了黛玉、湘云、探春等有学识、有才能、有叛逆思想的女子，她们是闺阁女儿，但是她们的见识和思想比男子还强；其中宣扬了平等自主和女权思想，即便身为奴仆，其身心都是自由的，比如鸳鸯的拒婚、晴雯的斗争；其中还歌颂自由恋爱，比如宝玉和黛玉的爱情、司琪和潘又安的爱情、贾芸和小红的爱情、贾蔷和龄官的爱情。

这些思想在当时都是离经叛道，在礼教森严在以父母之命媒妁之言为准则的封建婚姻里，自由恋爱是完全不能被认同的事情。因为《石头记》的内涵思想太深刻，所以它也很难被当时的主流价值观所接受。

第三、其内容引起上层贵族的不满

在那个时代很少有描写贵族生活的小说，也很少有人能够探究他们的生活状态，《石头记》的出现弥补了这一空缺，在当时颇受民间读者的欢迎，但是却不能被上层贵族所容。

托尔斯泰写过贵族生活的小说《战争与和平》，可是《石头记》的出版早它100多年，可想而知在当时《石头记》要承受多少指责和反对。

曹雪芹出生在世代贵族的家庭，他亲眼见证了家族的兴衰，他把这个过程穿插在一个个的小故事中，深刻地揭示了上层贵族生活的腐败和家族兴衰的原因，这些真实的情况，自然是不能被当时的上层贵族所接受。于是在他们的干预之下，《石头记》想要不成为禁书都很难。

总之，每个时代都会有因为社会因素而被耽误的作品，《石头记》就是其中之一。因为它的超前理念和独特的描写视角，它不被当时的社会主流价值观和上层贵族所接受，也就不被朝廷接纳，它就难逃禁书的命运。可是在当今“开卷有益”的时代，《石头记》会绽放出它的魅力和风采。

作者：酒馆说戏人。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。

古代最著名的禁书有哪些？

统一六国之后，秦始皇实行了“焚书坑儒”的政策。千百年来，这种残酷的文化专制行为受到了严厉批判。相比较而言，汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”就要温和的多。而为了维护统治，历朝历代的皇帝们都会采取一些措施统一思想，而民间流传的书籍就首当其冲。

图1 《四库全书》全称《钦定四库全书》 ，是清代乾隆时期编修的大型丛书

纪晓岚编纂《四库全书》是中华文化史上的盛事，共收录了3500多种书，共计7.9万卷，约8亿字，基本上囊括了中国古代所有图书。它对保存中国古代文献作出了巨大的贡献,并对当时及后来的中国学术与文化产生了巨大影响。但是很少人知道，纪晓岚在编纂《四库全书》的过程中，焚毁的书籍更多，占总书籍数量的十分之九左右。

自从造纸术和雕版印刷术发明之后，信息的传播更加的方便、快捷。而书籍和文字，也就如雨后春笋般的在民间流行起来，但是却鱼龙混杂、良莠不齐。为了加强统治，统治者会对民间流传的书籍进行规范、引导甚至禁止。那么在古代，哪些书属于禁书呢？它们因为什么原因被禁呢？大概有以下几种：

图2 《水浒传》，中国四大名著之一

1、反动书籍，威胁统治

反动书籍会对封建统治安全产生威胁，必须被禁。这其中又分为两种情况：第一种，书籍中有直接的反动言论或者思想。第二种，作者属于反动人士，与之相关的书籍都成为了禁书。

崇祯末年，天下大乱，再加上天灾人祸，山东出现了“父子相食”、“行人断绝”的惨状。这时爆发了李青山起义，他们占据梁山，效仿宋江。

虽然起义最后被镇压，但是崇祯皇帝认为，李青山一伙人明显受到了《水浒传》的影响，后来此书就成了禁书。清朝末年，内忧外患不止，革命党人邹容写的《革命军》一书，影响巨大，后来也被清朝列为了禁书。

网上流传，《西游记》在明朝属于禁书，其实却查无实据。能查到与之相关的是一本《李卓吾评本西游记》是禁书。李卓吾，原名李贽，因为异端邪说，上了明朝政府黑名单，所以和他写的书自然也成为了禁书。

图3 《李卓吾评本西游记》插画

2、淫秽有伤风化

《金瓶梅》是奇书，也是禁书。被禁的原因很多人都知道，里面有大量的淫秽描写。古代作文讲究“文以载道”，就是要教化人心的。而书籍中的大尺度情节描写，有伤风化，败坏人心，所以屡屡被禁。

《红楼梦》里有一个著名的片段，贾宝玉和林黛玉共看《西厢记》。金圣叹把中国历史上所有书籍比较之后，把《西厢记》列为“第六才子书”。其实这本书，在古代也是一本禁书。这是为什么呢？

因为书里有多大尺度情节描写，仅摘录一处：“一边说，一边去替小姐宽衣解带。小姐害羞，自己不便动手，由着张生拨弄。不多时，钮扣儿松，缕带儿开，兰麝香气更加浓烈……”书中还有比这段更加露骨的。

明清是小说蓬勃发展的时期，但是也产生了众多的情欲小说。像《肉蒲团》《灯草和尚》《绣榻野史》《香闺秘记》……因为有市场，所以屡禁不止。

图4 三让堂版《红楼梦》

3、官方思想相悖，异端邪说

《西厢记》被禁，除了因为大尺度情节描写，还有书中的反封建思想。古代对女人的要求是“三纲五常”，可是《西厢记》却宣扬自由恋爱等。《红楼梦》也是禁书，理由和《西厢记》被禁差不多。

鬼谷子是纵横家创始人，还是道教祖师，兵家集大成者，在战国时期具有重要影响。但是，他的书《鬼谷子》，因为有一些人性本恶思想，还教人阴谋诡计，所以成了禁书。

历史上的封建王朝，以儒家思想为正宗，但是中国幅员辽阔，人口众多，不可能所有人的思想，都和官方亦步亦趋。有一些文人经过认真思考之后，会对官方儒家思想进行质疑甚至批判。在朝廷看来，这些属于异端邪说，他们的著作也被列入禁书行列。

16世纪，资本主义萌芽在中国兴起。但是朝廷对人们的思想统治日趋加剧，还大兴文字狱。明朝中期，思想家李贽，他就对维护官方的程朱理学大加鞭笞。对于封建王朝宣传的三纲五常，也不屑一顾，提倡男女平。还提出“绝假纯真”的童心说，反对虚伪的封建礼教等。

李贽挑战封建思想权威，自然，他写的一些书就成为了禁书。连他自己也明白这一点，所以他的书名叫做《焚书》《藏书》等。

图5 《推背图》是中华道家预言第一奇书

4、预言谶纬类书籍

在中国古代，有一本特别神奇的书，叫做《推背图》，传说书中对各个朝代大事，预测非常的精准，所以一直以来都被封建统治者所忌惮，成为禁书。

唐太宗登基之后，就想知道唐朝的国运，于是就请来了相学大师李淳风和袁天罡。两人就从唐朝开始往后预测，一直推测到两千多年后的国运，直到袁天罡推了李淳风的后背，两人才停止推测。据说，后世发生的历史和《推背图》特别吻合，所以它引起了统治者的恐惧，此书被禁。

此外，还有《乾坤万年歌》、《马前课》、《梅花诗》、《藏头诗》，《烧饼歌》，《黄蘖禅师诗》等预言类书籍，在古代称为“谶纬之说”，历来为各朝代所严禁。但是，因为其神秘性在民间却广为流传。

图6 《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作

5、民间禁止，宫廷垄断

《商君书》是有名的天下第一禁书，为战国商鞅所作，只有历代的皇帝或者太子才能读到，是用来帮助皇帝治理天下的，统治者自然不希望其他人知道这本书。

《孙子兵法》是世界上最早的军事著作，也被誉为“兵学盛典”，但是这本书在历史上也经常被禁。因为统治者担心人民学会了其中的军事思想，对自己不利。但是统治者为了维护统治，自己却要熟读此书。

在封建社会各个朝代，禁书的标准不一，其目的都是为了维护统治，教化人心。但是，人的好奇心是巨大的，禁书反而会激起人们的阅读兴趣，这也导致有些书屡禁不止，最后流传了下来。

文：墨羽翩翩

文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有

四大禁毁讲的什么事？

四大禁书：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《痴婆子传》、 《如意君传》资料链接：1、《金瓶梅》、《痴婆子传》、《如意君传》、《玉蒲团》这四部小说都产自明代，均在清代被禁。钟雯认为：礼是一切人为的社会规则。佛经内典里说：三十三天，离恨天最高；四百四病，相思病最苦。可见性压迫以后所酝酿的破坏力。不论此时他日，文学只是排遣苦闷的包括性苦闷的一种方式，它无法达成人的永远的解脱。好在现在的生活内容和千百年前已有了天壤之别，自然而然排遣性苦闷的方式也千变万化。 （《四大禁书与性文化》钟雯，哈尔滨出版社1994年1月）2、中国古代禁书除其文章多写香艳之景之外，书中另多配有春宫。“雪夜闭门读禁书”，乃封建时代一些士大夫所谓的“赏心乐事”之一。禁书有多种，主要有因“诲淫”之罪而遭禁的，有因政治原因而遭禁毁的。清同治七年，江苏巡抚丁日昌下令严禁“淫词小说”，分二批共计二百六十八种。

中国古代把《山海经》划分为禁书？现代人应该怎么看待它呢？

这个问题分两部分：古代禁书和现代人如何看待。

我们分别讨论下在古代是禁书的问题

主要的依据是据说纪晓岚编纂《四库全书》的时候将《山海经》删除了，原因大概就是《山海经》记载的内容属于玄幻，例如西南黑人之说，与清王朝的天下观不符。

我们看下事实是不是这样呢？

我们看下清代永瑢编写的《四库全书总目提要》，其中记录《山海经》有39处。下面摘抄几处供大家分析。

《四库全书总目提要》卷首三 凡例二十则

《孝经集灵》旧入孝经类，《穆天子传》旧入起居注类，《山海经》《十洲记》旧入地理类，《汉武帝内传》《飞燕外传》旧入传记类，今以其或涉荒诞或涉鄙猥，均改隶小说。

这段的意思是说，《山海经》原来划分到地理类里，因为荒诞等原因改为小说类。

《四库全书总目提要》卷十四 经部十四

古文《尚书》晋时乃出。栋高既确信“危微精一”数语，断其必真（案危微精一数语，实《荀子》所载，云出《道经》）乃独以两阶干羽一事为刘歆窜入，主名确凿，此出何典记也？《山海经》本不足信，蔡《传》引其怪说以注《禹贡》，自是一失。栋高驳之是也。至谓为刘歆所伪作，则禹本纪《山海经》之名先见於《史记·大宛传赞》，亦歆所窜入欤？周代诸侯所以能知其名者，赖《春秋传》耳。

这段具体讨论什么不必深究，但其中说《山海经》本不足信，说明《四库全书》的编纂者们对《山海经》的态度，不认可其内容。

《四库全书总目提要》卷五十九 史部十五

郑玄注《礼记》“南风之诗”不引《尸子》，郭璞注《尔雅》“西王母”不引《穆天子传》、《山海经》，皆义取谨严，非其疏漏也。

这里是说郑玄不引用《尸子》，而郭璞对“西王母”注解的时候没有引用《穆天子传》和《山海经》，不是因为他们疏漏，而是他们治学严谨。其实也是在说《山海经》不靠谱。

我们都知道《四库全书》将历代图书分为经史子集四大类。下面又分小类和子目。纪晓岚将小说分为三类：一类是以《世说新语》为代表的杂事；二类是以《山海经》《穆天子传》为代表的异闻传说；三类是以《博物志》为代表的琐语类。这里结果已经出来了，即便清人不认可《山海经》，但《四库全书》并没有删除《山海经》。

我们已经清楚了清朝将《山海经》列为禁书不是事实，那么我们看下历朝历代的情况。

先看下《山海经》整理注释的情况。 ①流行的《山海经》是在汉哀帝元年(公元6年)由刘向、刘歆父子领头校订完成的。②东晋郭璞对《山海经》的注解成为《山海经》注释史上的经典。③明朝杨慎的《山海经补注》，王之涣的《山海经释义》。④清代吴任臣的《山海经广注》，汪绂的《山海经存》,毕沅的《山海经新校正》和郝懿行的《山海经笺疏》④ 20世纪袁珂《山海经校注》和《山海经教译》。

我们可以看下在正史中《山海经》的引用，从《史记》开始，《汉书》《后汉书》《晋书》《梁书》《南史》《宋书》《隋书》《旧唐书》《新唐书》《宋史》《清史稿》都有多处引用《山海经》。由此可见，历朝历代《山海经》并没有成为禁书。这里不举例了，我都进行过考证，没有问题哦。

感慨一下，有时候谣传真的会成为事实，所谓“三人成虎”，这个谣传大概是跟清朝编纂《四库全书》毁掉了大多数古籍的传说呼应过来的，毕竟《山海经》比没有在《四库全书》中摘录的那些传奇小说更有名些，这里先鄙视下造谣者。现代人如何看待《山海经》

如果有人说《山海经》是中国最神奇的一本书，我肯定是表示赞同的，由于我们国家古代人认识的局限，对《山海经》并不热衷，然而进入现代社会以后，《山海经》竟然意外得获得了更多的关注。从清朝吴任臣的《山海经广注》和毕沅的《山海经新校正》让《山海经》再获青春以后，众多学者对《山海经》趋之若鹜，各类研讨和论点层出不穷，从《山海经》的成书年代到作者，乃至各个篇章的山水地望，人物世系，与其他文献的交互对应等等，的确让人眼花缭乱。由于这方面的论述实在太多了，下面我只简单挑几个大家感兴趣的话题论述下。

《山海经》的作者到底是谁？

最初形成的观点是《山海经》出自“禹益”，所谓“禹益”指的就是我们都知道的“大禹”和“伯益”，这个来源于《山海经》最早的整理者刘歆，由于郭璞作注的时候引录了他的文字，所以后人对这点认可了很长时间，我们看下他的原文。

(山海经)者, 出于唐虞之际。、昔洪水洋溢 , 漫衍中国 , 民人失据 , 崎岖于丘陵, 巢于树林。 稣既无功, 而帝尧使禹继之。 禹乘四载, 随山刊本，定高山大川。益与伯翳主驱禽兽，命山川，类草木，别水土，四岳佐之，以周四方，逮人迹所希至，及舟舆之所罕到。内别五方之山，外分八方之海，纪其珍宝奇物，异方之所生，水土草木禽兽昆虫麟凤之所止，祯祥之所隐，及四海之外绝域之国，殊类之人。禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著《山海经》，皆圣贤之遗事，古文之著明者也。

这里是说“禹”治水划九州，由“益”著的《山海经》。这个“益”就是禹的儿子为了夺得天下干掉的那位，老赵家和老赢家的祖宗。这个说法现在来说基本上已经没有人会信了，其实想一想，在那个没有文字的原始石器时代，去创作这样一本著作的可能性基本是零，有些事情通过口口相传下来倒是可信的。起于神话传说的各种论据我们就不讨论了，总之“禹益”著《山海经》的观点一直流传到唐代。

后人对山海经作者也是众说纷纭，具体落实到某个人头上的有说“邹衍” 、有说“随巢子”的。还有说某个地方人的，秦人、楚人、中原人、巴人、蜀人等，各有各的论据和漏洞，这里不一一列举了，反正就是很乱。现代的学者基本上认为《山海经》不是一个人一个时候完成的，最后在汉代成书，卫聚贤认为大荒海内经是东汉时的产物 。徐旭生认为《五藏 山经》”写定于战国”，顾颉刚则认为《山经》早出于《禹贡》，王城祖则认为《山经》晚于《禹贡》。 还有海外说、美洲说、印度说、非洲说、中亚说等等。不管如何，基本上《山海经》成书于周、汉之间应该得到了共识。

话越说越多，我们直接谈下《山海经》在现代的价值吧。《山海经》是我们国家上古时代的一部百科全书，它记录了宗教、历史、神话传说、民俗礼仪、天文地理、动植物、矿产医药等等，它的价值和意义非常大，对于我们去了解史前时期的历史地理人物动植物等有着不可替代的作用。结语:《山海经》在我们古代不是禁书，对于现代人研究上古时期的各方面情况有着非常巨大的作用。

在古代《红楼梦》、《西游记》、《孙子兵法》等属于禁书，它们为何被禁？

《红楼梦》记叙的是宝黛爱情悲剧，贾王史薛四大家族的败落过程，封建王朝衰败史，虽然书中多有隐晦，依然触怒封建统治者，特别是满清王朝大兴文字狱，《红楼梦》怎么能幸免于难呢？

《西游记》中孙行者反了阎王，反了龙王，反了玉皇，闹了地府，闹了水晶宫，闹了天宫，还差哪里没闹没反？人间的朝廷和皇帝，哪儿都反得，人间的自然也反得！这是哪个统治者受得了的？

《孙子兵法》写的是战略战术。中国古代的统治者一贯的思想是武于打天下，文于治天下。江山坐牢了，就用文教化百姓，也就是向民众灌输儒家思想，遵从统治秩序。要是民众中又一批人精通战略战术，对任人唯亲的封建统治者来说会是好事吗？所以这部书只能成为禁书了。

一点浅见，贻笑大方。