摘要：传统文化当中不全是优秀的人类文明，其中一些更是文明的糟粕，充满了邪恶与野蛮，有点甚至是对人性的摧残。世界人类历史上的十大恐怖习俗也已渐渐淡出我们的记忆。文化对人的影响是潜移默化且渊远流长的。特别是许多传统文化已经成为了历史的一部分，这里有一份十大奇异传统文化列表，下面就一起来揭秘世界十大恐怖习俗：三寸金莲，木乃伊，太监，寡妇殉葬，切腹，活人祭祀，天葬，吃人肉，割礼。

缠足是中国古代一种陋习，是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使其脚畸形变小，以为美观。一般女性从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，但清以前的出土女尸尚未发现有缠足者，可见在当时缠足也并不十分普遍。清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，但不缠足者也不在少数。清朝后期，受各种新思潮的影响，社会上开始推行各种反缠足运动。到辛亥革命后，从城市到村庄的缠足之风才逐步被废弃。

多个国家：木乃伊

木乃伊，即“人工干尸”。此词译自英语mummy,源自波斯语mumiai，意为“沥青”。世界许多地区都有用防腐香料处理尸体，年久干瘪，即形成木乃伊。古埃及人笃信人死后，其灵魂不会消亡，仍会依附在尸体或雕像上，所以，法老王等死后，均制成木乃伊，作为对死者永生的或用香油（或药料）涂尸防腐的方法，而以古埃及的木乃伊为最著名。古代埃及人用防腐的香料殓藏尸。表示对死者的敬意。现在部分原始部落地区依然保留了木乃伊的习俗。

中国：太监

指古代被阉割生殖器后失去性能力，专供古代都城皇室役使男性中的官员，又称宦官、阉人、寺人、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监，明朝开始又叫年纪大的太监为伴伴。一个男人要阉掉做太监，真是可怜无奈，这么残酷的事情，要阉割的前一天，不准吃东西。手术后，至少一、二天不能小解，不管大便小便都不可以，这时要准备一支玉米骨，用剪刀修一修，修得圆圆滑溜，玉米骨软而且有水分，要插进去尿道，像装一条塑胶管似的，忍不住便从这玉米骨的管出来，有够凄惨，若没插管进去，光是尿水泄出来，会让尿水把伤口刺痛得唉唉叫。

印度：寡妇殉葬

这是一种印度教的陋习。天下的寡妇本来已经很不幸，因为她们都曾有过丧夫之痛。身为印度的寡妇，则是不幸中的不幸，因为她们不仅失去了丈夫，还将失去自己。最早的殉葬行为可以追溯到公元前6世纪，拉蔚威玛（Raviverma）王妃殉葬，印度人相信一个殉葬的妇女将能够升上天堂。殉葬者要穿上当新娘时的全套盛装，坐上柴堆，然后再点火，可能跟死去的丈夫一起烧化，或单独自焚。如果死者多妻，则正妻与死夫一起殉葬，其余妻子要单独自焚。印度教时代在上层和拉其普特人中寡妇殉葬的风俗非常盛行，1817年英国统治孟加拉邦时，平均每天有两名寡妇自焚。1829年，英国殖民当局便正式下令废除这种陋习。印度独立后，各级政府与非政府组织更是为消灭这种愚昧残酷的习俗作了大量努力，有关地区还专门颁布了法律，规定煽动或支持“殉葬”者都是违法，要被判处死刑。印度教改革运动也开展了救济寡妇和允许寡妇再嫁的运动。但所有这些举措并没有从根本上改变人们的心理定式和价值取向。印度教认为，殉夫的寡妇会得到社会的尊重。

西方：决斗

欧洲旧时的一种习俗。两人争执各不退让时，约定时间、地点，请证人到场，然后用武器决最后胜负，传统欧洲贵族决斗前，一方脱去白手套则代表生死决斗，著名诗人普希金死于决斗，然而这场决斗本来可以避免。两个人之间的格斗；两个人之间有证人在场的、预先安排的、使用致命武器的正式格斗，它通常是一方伤害或侮辱另一方的结果。决斗的终止方法有以下几种，由挑战者选择：只要一方受伤——即使是小伤，决斗就终止；一方受重伤而无法继续决斗时，决斗止； 一方受致命伤后，决斗终止；手枪决斗中，双方相对开枪。如果两人都没有命中，而挑战者认为他已经“满足”，则决斗终止；否则反复开枪，直到一方受伤或死亡为止。但开枪次数不能超过三次，否则会被认为是过于“野蛮”。实际这种情况很少见。虽然19世纪初发生了不少著名决斗，19世纪中叶时英国社会一般就不再赞成决斗，此后就很少发生。19世纪末，合法的决斗在世界上基本绝迹了。国际社会目前基本已经对决斗的性质达成了共识，认为它是一种野蛮的解决矛盾的方式，不少国家已经明文禁止决斗。

日本：切腹

在日本武士道精神中“切腹”这种行为不能不提，他们认为这是光荣赴义。切腹虽然是很痛苦的，事实上这种痛苦也是刻意要造成的。切腹者要用一刀以上，切开自己的腹部。由于自己除去内脏过于可怕，所以切腹的方式最后做了修改，变成由切腹者自己划上一刀。第一刀切开腹部之后，由朋友或可信赖的家臣立即补上一刀，砍下切腹者的头。这种来担当补刀的行为的人称之为介错，担任介错的人是非常的荣幸的。到17世纪中期，切腹逐渐流行开来。对于这种流行文化，幕府一开始是拒绝的。武士们动不动就切腹，以死谢罪、君主降罪、战败羞愧、保护名誉、以死相谏等等都能成为切腹的理由。江户时代（1603—1867）时，切腹已经变成一种正式的自尽仪式。切腹仪式到后来完全是一种形式：切腹者就是摆个切腹的架势，然后介错人一刀下去，了结性命，基本上不用体验切腹的痛苦。后来武士道精神逐渐没落了这个风俗才渐渐下去。

印度：活人祭祀

活人祭奠的办法是用来祭奠神灵或其余神物。人们通常用杀死人类来哀求超自然力气和权力。这类风气经常出如今当代文化中，而且在多个文化范畴中发挥，如因杀人典礼而恶名昭彰的玛雅文化和阿兹特克文化一些人将这两种文化视为这类可骇风气的根源。人们认为受害人的死亡仪式是为了取悦神灵、安抚灵魂的方法。受害人的选取范围从囚犯到婴孩到纯洁的处女，他们遭受着悲惨的命运——焚烧、斩首、活埋。经历了数年，活人祭祀在全球范围内已经变得不常见。如今这种祭祀已经非常稀少。大多数的宗教谴责这种行为，当代法律也将其定位违法行为。尽管如此，在如今还是会看见这种习俗，特别是仍然信奉传统文化的不发达地区比如印度农村，如今还存在当众活人祭祀的场面。

多个国家：纳妾

纳妾即娶妾，即纳入作为妾的女性的婚姻行为。又称填房。在中国奴隶社会和封建社会中，奴隶主和封建主事实上存在的是一夫一妻多妾制或纳妾制而平民相反大多数是一夫一妻制。古代妻对妾生杀予夺，妾就是男主人的性奴，没有财产权，没有人身自由，没有平等地位，可以被买卖交换与赠送。在伊斯兰教国家，实行一夫多妻制度，各个妻子的地位原则上是平等的。伊斯兰教认为先知穆罕默德的祖先是哈哲尔（即夏甲）所生的儿子易司马仪（圣经和合本作以实玛利），并称哈哲尔与撒拉是平妻的关系，具有相同的地位。新中国成立，中国的纳妾制度被废止。实行一夫一妻制。

日本：艺妓

艺伎（Geisha）是一种日本表演艺术职业，产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性，游走在京町界外，俗称町伎，主要在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。在艺伎业从艺的女伎大多美艳，服饰华丽，尤擅歌舞，主业是陪客饮酒作乐。艺伎业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。不过，这里面包含着男欢女乐的成分，所以称之为艺伎。艺伎雅而不俗之处，不仅在于它与妓有别，而且在于它的不滥，不相识的人很难介入，大都是熟人或名士引荐。艺伎大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定，艺伎在从业期内不得结婚，否则，必须先引退，以保持艺伎“纯洁”的形象。18世纪中叶，艺伎职业渐渐被女性完全取代，这一传统也一直沿袭至今。

藏族：天葬

天葬是藏族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让秃鹫（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。2015年西藏审议通过关于制定《西藏自治区天葬管理条例》的议案。

其他恐怖习俗：

印度部落：Aghoris人 食人族

Aghori是印度教教派之一，生活在北印度的恒河沿岸。由于该教有吃人的仪式，令当地人恐惧，亦被称作“食人族”。但他们并不会杀人，而是只食用已经死去之人的尸体。Aghori教信仰死者的力量。族里成员会在死者火化前，取下其骨头用于宗教仪式，留下头骨盛水喝，并将火化后的骨灰涂抹于身上。他们崇拜湿婆，因为他们认为湿婆创造了一切，最令人震惊的就是Aghori同类相食。他们会将漂浮在河面上的尸体捞上来，分解四肢，然后生吃。Aghoris族生活方式非同寻常，至今仍然保留着吃人的传统。在食人族的家里，头骨被供奉在神位前，每吃一个人意味着就结合多一个灵魂，他们认为长期供奉会让他们长生。

非洲:女性割礼

女性割礼在非洲等地盛行，是千百年流传的重要习俗，女性的割礼是一种仪式，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官以免除其性快感，并且确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。一般估计，全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼，而且每年还以二百万人次成长。在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国，几乎所有女性都必须接受这项痛苦万分的手术，在印度尼西亚、巴基斯坦与菲律宾，接受割礼的人数也很多。割礼的目的之一，是提供给男人可靠的“验贞”方法。他可以通过检查新娘的外阴情形来判断她是否处女。性交时女人伤口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就这样周而复始、苦不堪言。当丈夫外出放牧或务工时，这种割礼功能亦可用于他回家时来检验妻子是否忠实。

亚诺马莫人：吃掉亲人骨灰

委内瑞拉亚诺马莫人(Yanomamo)长期远离现代文明，因此很多古老的传统都得以保存下来。亚诺马莫人将死者尸体燃烧，然后将骨灰分发给家人吃掉。亚诺马莫相信当受到巫师或其它部落的人诅咒时人就会死，因此经常跟其它部落的人发生武装冲突。

印尼：挖出亲人尸体梳洗打扮

印度尼西亚南苏拉威西地区有一个奇特的节日，当地人会把过世亲人的尸体挖出来，梳洗打扮之后，为他们穿上新衣服，举行专门的仪式。这个纪念节日名叫Ma，大概意思就是清洁尸体，每年都会举行一次。当地人认为过世的亲人并没有离开，一直和他们在一起。挖出尸体之后当地人会给他们穿上新衣服，带上墨镜，帽子和头巾。然后让这些尸体沿着小路行走，好像他们还活着一样。亲人去世之后，当地人一般不会举行葬礼，他们会保留尸体长达几周，甚至几年，然后才举行下葬仪式。这个节日对当地人来说非常重要，当地人会用所有的积蓄来办一次“体面”的活。这个缅怀亲人的习俗在印尼SouthSulawesi的村落Toraja盛行。

马达加斯加：翻尸节

翻尸节是马达加斯加当地人的节日。非洲马达加斯加的麦利那人的一种祭祀形式，在收获后进行，具体的日期不是以公元日月计算的，可能是马达加斯加历。现已少见，趋于消亡。“翻尸”顾名思义，就是将死者的尸体从墓穴中挖出来，给尸体翻翻身的意思。马岛每隔一至三年就要给死者“翻尸”体。他们非常崇敬死者，认为死者的灵魂能够主宰后人的祸福。如果不按期给祖先翻尸体，或不给祖先翻尸体，那就是莫大的耻辱，会遭到世人耻笑。每次翻尸体还要重新换用新的布裹缠，然后抬着上大街载歌载舞，有的还请乐队助兴。杀牛祭祀，为死者翻尸体时，禁止哭泣，因为哭会使死者不快乐，只有大家都快乐才能使祖先快乐，并且给后人降福。

印尼土著恐怖习俗：断指哀悼死去亲人

在印尼，依旧存在着众多文化迥异的原始部落，仅巴布亚省就有300多个，达尼部落就是其中最知名的部落之一。达尼部落的女人以丈夫为绝对中心，不但操持家务，还有不可思议的“断指”的习俗，只要部落中有人去世，和死者关系亲密的女性家属便以石斧砍去某一指头上的一节，表示对死者的哀悼。除了断指，达尼部落的女人还要在自己脸上涂满黄粘土或者骨灰表示悲痛。传统的达尼人男人不穿衣服，只以葫芦管套住下身，妇女则裸露上身，下身围个草裙。除了“断指”习俗，原始达尼部落还有许多不可思议的传统，例如，当孩子出生时，母亲会亲自要掉孩子的小指尖，他们认为这样能让孩子活的更长。当德高望重的酋长死后，后人把他的尸体用火熏烤成木乃伊，供奉在酋长的住房里，他们认为祖先的灵魂可以保佑后人。现如今，“断指”习俗已被明令禁止，并且随着外来人的进入，如今达尼部落的年轻人也已经开化了很多。

什叶派穆斯林：刀片切割自己和孩子

公元7世纪时，先知穆罕默德的外孙，阿里之子伊玛目・侯赛因在卡尔巴拉战役中被杀，支持阿里及其后代的什叶派穆斯林认为自己没有保护好侯赛因，因而在这一天以惩罚自己的方式表示哀悼。在阿舒拉节当天，伊拉克、伊朗、黎巴嫩、巴林乃至巴基斯坦与印度的什叶派穆斯林都会走上街头，个个行号巷哭，捶胸顿足，悲痛欲绝，有人还会用鞭子、铁链不断抽打自己，直至鲜血染红了衣裳，还有人则举刀拍打自己，甚至砍自己的额头，血流如注方罢休。有的人还会用刀片切割自己和自己的孩子，表达自己忏悔。

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