潘金莲的前世今生电影是不是 王祖贤主演的？

是的，《潘金莲之前世今生》是由罗卓瑶执导，王祖贤、单立文、曾志伟、林俊贤主演的剧情片。

影片讲述了潘金莲及其转世单玉莲与三个男人的感情纠葛。

电影：《潘金莲的前世今生》

角色：潘金莲/单玉莲

演员：王祖贤

简介：千古第一淫妇潘金莲身首异处，魂赴阴曹，但潘金莲一心要讨回武松的情仇债，于是在过奈何桥之际推翻了孟婆汤，纵身跳入轮回，投胎到今生成为另一个苦命人单玉莲。

《莲香西欲》这部电影讲述的是什么故事呢？

电影潘金莲之《莲香·西欲》由大陆著名导演，功夫影星陈天星监制，该片剧本历经数十次修改调整，以武大郎、潘金莲和西门庆之间的数百年冤案为背景，以全新的表现形式为观众重新诠释一个全新的潘金莲，从而体现是非曲直的人生道理。

剧情简介：《莲香西欲》以武大郎，潘金莲和西门庆之间的数百年冤案为背景，以全新的表现形式为观众重新诠释一个全新的潘金莲，从而体现是非曲直的人生道理。

《莲香西欲》，就是想旨在通过这个世人皆知的经典IP故事，试图重新开启这瓶老酒，从另一个角度解读潘金莲这个人物，解读这一段纷繁复杂的爱恨情仇。”

电影《潘金莲》的演员都有哪些？

电影《潘金莲》的演员有人称“最美丽的动物”张仲文

，有性格耿直、忠义而又脾气火大的张冲

、白云、李昆等人饰演。其中小编认为大家最能记住和喜欢的人物就是张仲文这个角色。她是最能把角色的本身属性淋漓尽致的表现出的一个人物。通过这部电影，我们可以看出她的豪放，又不缺乏野心的性格。下面小编就给大家介绍一下张仲文这个人。

她是1954年加入台湾中影演员训练班，毕业后签约为该公司的第一批基本演员。通过她的努力，1958年获亚洲影业公司青睐，从此开始了她的演艺生涯。她除了拍摄《潘金莲》这部电影外，还演出了《三姊妹》。这部同样精彩的电影。并在其中边舞边唱主题歌《叉烧包》。

1963年正式加入邵氏。不久后又在1966年拍摄了《西游记》这部神话剧，这也是她最后的一部电影了。从此远离了演艺圈这个行业，选在嫁给了一个德国人。

有哪些关于潘金莲题材的影视剧？

潘金莲在影视剧中通常以“荡妇”的形象出现，在每个时期都有一些不同的关于潘金莲的影视剧。最近的一部应该是由冯小刚导演的《我不是潘金莲》这部电影，主角是范冰冰，她饰演的一个农村妇女李雪莲被丈夫污蔑为现实中的潘金莲，在十多年中她不依不饶地去澄清，坚持不懈为自己去告状，证明自己不是潘金莲。这是一部有关于潘金莲但却不是讲述潘金莲的故事的一部电影，但是具有古典美感和东方韵味，并且十分有深意。

潘金莲是《水浒传》出现的人物，所以电视剧版的《水浒传》中都有潘金莲，她的形象就是淫荡，狠毒，貌美的坏女人，影视剧中都把她描述的十分令人厌恶。不过新版《水浒传》里甘婷婷饰演的潘金莲是前所未有的一种清纯的感觉，服装和妆容都蛮清纯的，让人很能理解西门庆会第一眼看到她就喜欢她，不过还是基本忠于原著，依旧是个坏女人。

而把她当主角来描述的是《金瓶梅》，里面把她的风流狠毒描绘得淋漓尽致，电视剧《恨锁金瓶》中的潘金莲更是水性杨花，无所不尽其极的心狠手辣，还有新《金瓶梅》中的潘金莲也是十分露骨，尺度很是大胆，很多人都觉得十分符合大家对于潘金莲的想象。王祖贤饰演的《潘金莲之前世今生》中的潘金莲真的是很美，有一双勾人魂魄的桃花眼，还有烈焰红唇。还有《水浒无间道》是一部现代警匪剧，里面的潘金莲是一个外表比较开放，而内心却保守纯洁的人，时光错乱，这个潘金莲完全突破传统，有不一样的感觉。

如何评价电影《潘金莲》？

中国封建专制主义观念体系的特征之一,就是彻底否定个体的人性存在,绝对要求一切个体人性服从于群体所尊崇的理性规范。相对于社会构成,每一个体的人性都失去了存在的价值。在这种观念的统治之下,任何要求肯定个人存在价值,要求尊重个人的情感、个人意志、个人生活的想法和作法,都被认为是违反道德戒律的,都被指责为个人品质堕落。

当我们认同古希腊戏剧里的那些偷情乱伦的女性,赞美她们为伟大悲性女性时,我们为什么偏偏要对潘金莲那么刻薄,辱骂了几百年  如果武二郎同意了潘金莲的请求,那么根据逻辑,可能出现多种发展。第一,叔嫂通奸,长期不被发觉,在外道貌岸然,在内男盗女娼;那是中国古今社会最普遍的现象,就算事发,谁也不能说三道四。第二,叔嫂私奔成功,远走高飞,建立新生活。我相信,潘金莲一定也会当垆卖酒,伴武二郎终生,成一段历史佳话。

第三,叔嫂偷情一段时间,武二郎厌倦了,拔脚离去,潘金莲要么重归旧日,与武大郎厮守,更残酷地压抑自己的人性;要么还是遇西门大官人,写出与现有《水浒传》相同的一节故事。第四,叔嫂合谋,杀死武大郎,构成同样的谋杀罪。  可是武二郎偏偏不好女色,不理解潘金莲,不愿与之偷情。于是潘金莲便面临了极大的挑战。一方面春情狂泛不可回收,一方面又无渠道可泄,这是一种最容易堕入毁灭的情绪状态。于是有权有势又有钱的西门大官人来捡便宜了,以买卖感情和肉体为业的王婆得以入手了。潘金莲为了挣脱与武大郎不幸婚姻的悲剧,堕入另一个更深重的悲剧,把被玩弄当作了爱情。

如何评价电影《潘金莲的前生今世》?

既为 银 实则“悲”

至今都还是忘不了高中时第一次读到李碧华原著时，那惊艳的心境，一个人躲在小屋里七天七夜，连饭也不想吃地一口气读完了她的所有作品。

所有的作品里，唯这部《潘金莲之前世今生》在内心抹上了深重的阴影，不论是之后看方令正忠于原著的改编，还是想一想那曾经在书中出现的妖异文字，都有种不寒而栗的亲切感。

女人，是不是一定要把自己剖析得这么露骨，才算认清了自己？

李姐的文字大气与柔媚并存，苍凉处寒意阵阵，暖心处血泪渗渗，时空的跨越度开阔驰骋，思维可谓天马行空。女人流转在不同的年代，不同的国度，却好似分享着相似的命运。

“世事就是如此，又酸又咸。”梦婆在奈何桥上对潘金莲说的话，一直在心底流转。

停电夜，现代武大站在帘子后向屋内已饱经人世的单玉莲求婚，屋外挤满了看热闹的寡妇和好事者。她侧身无语，慢慢抹掉那悲从中来的眼泪，映在烛光下，是一张疲惫不堪的脸。

那是我在从前看了那么多王祖贤幽怨面容里，演绎得最真实，最传神，也是最美丽的一刻。

那种别无选择，对凄冷人世的失望与坚守，矛盾地体现在一个人身上。

忘不掉前世，的确如同背负着两世的厄运。人一辈子就够了，更何况还要糟两辈子的罪？

真爱一个人，恨也并存，否则就不够刻骨铭心。这是李对爱情的体悟，如同单玉莲第一次看见武龙，手指被缝纫机轧伤的那刻。看见前世的爱，让人痛得彻骨。

李碧华说她爱的是男人，恨的也是男人。好男人让人又爱又恨，爱他的情怀，恨他的脆弱。

生活太沉重，她渴望一个英雄救自己升天，本来就是错误。

我们除了保护好自己，做自己的英雄，没有第二条路可走。

女人一生要处理的，人世的压力，情欲的陷阱，纯爱的甜美，奉献的痛苦…都在作品里有着深刻体现。不同年龄的阅读，产生不同的心境。

美丽的女子，一辈子逃不掉的，不是男人的孽缘，而是自己的魔咒。被美貌这个诅咒牵累一生，至死都不知造成自己悲剧的，实则就是自己的无知，和那自毁的个性。

编剧方令正是之前看《唐朝豪放女》和《川岛芳子》就很欣赏的邵氏名导之一，他的改编，不论是《诱僧》还是《满洲国第一妖妇》，都显露出对李姐文字的深刻理解，和对日系美学的深厚造诣与热爱。

对于潘金莲这个人物，从前看《金瓶梅》时就不曾将她视为一个无知的可怜女人，她手段之恨，计策之毒，情欲之盛，都不是普通女人可比。但细想想，这不也是一种自毁的表现。而在李的笔下，她只是大千女子中的一员，有着优点与缺憾，悲悯心与疏离感。转到现世，经历了文革洗礼，偷渡香江，时空的变幻，给与她的是对人世的不断改观与经验积累。

原著是让她最后平淡归于生活，与现代武大好好生活下去。而改编添加的是与武龙同生共死，戏剧效果达到，赚了观众一把眼泪。

但不论如何，我还是认为她是个积极生活，努力改变命运的女人，不论是失败，抑或是成功，后现代人的理解添加在一个古代女子身上的，其实不过是自己对于商品社会的物质遐想。毕竟，在那个女人只能坐在窗前看集市的年代，她们能想的，能做的，也就局限在那个天地里，对于生存条件的反射，是与现代人大相径庭的。

所谓前世今生之说，只是借轮回谈现实，对于现实，我们大享自由与物质富足的后现代姐妹，是应该知足了。