宝塔服务器面板，一键全能部署及管理，送你10850元礼包，点我领取

《长安十二时辰》严羽幻和玄宗究竟说了什么，最终导致太子和右相联手暂时赦了张小敬？

《长安12时辰》第35集，太子与右相在圣人面前争得不可开交。右相以死囚张小敬为引，企图在太子身上放一把严重失察的大火，太子有口难辨，正在僵持之际，严太真娇滴滴的一声“四郎”打破了僵局。

严太真有一件妙事要说给圣人听。

这件妙事到底有多妙，剧情没有交代，我们只知道太真讲完这件事后，圣人就让太子和右相联名暂缓了张小敬的死罪。

太真讲的故事一定很动人，否则又怎么能打动圣人。有人说，太真讲的是阙勒霍多，她将这个案子的厉害告知了圣人，长安即将覆灭，而张小敬是唯一最接近真相的人，所以此人暂不能杀。

这个说法，错矣。甚至大错特错。

一个女人想要打动一个男人，首先得明白，怎样才能抓住他的心。前朝的事，太真不能说，说多了她就不可爱了。太真能讲给圣人听的，只能是男女之间的事，是情事。

严太真，本名严羽幻，历史原型：杨玉环

世人皆知，唐玄宗李隆基和杨贵妃（杨玉环）之间那段凄美婉转的爱情。玄宗对贵妃的宠爱，岂止是百依百顺那么简单，《长恨歌》里曾提到：春宵苦短日高起，从此君王不早朝。说的浅显一点，就是爱美人不爱江山。

剧中将这些历史人名一一做了改动，但名字虽不同，人却还是那个人，故事也还是那个故事。圣人也就是玄宗，虽是一代君王却也是个性情中人，多情又专一。剧中太真（杨贵妃）正是抓住了这一点，对他讲了这么一件妙事。

檀棋说：他今日为长安奔走，劳累了一天。他是个死囚，他是我的情郎。

檀棋和太真是旧相识，檀棋的忙，太真原本是打算帮的。可是太真一听张小敬是个死囚，她直摇头。檀棋委屈地道：“他不仅是个死囚，他他还是我的情郎。”听闻这句话，太真就来了兴致，后半段故事，檀棋是怎么编的我们都不得而知。但聪明如檀棋，知道太真姐姐喜欢什么，她就能将故事讲成她喜欢听的版本。

我们大致可以推测出这样的一个故事梗概：一个奴婢爱上了一个死囚，他今日不惜性命为长安奔走，可惜明日他就要死了。他们很相爱，可是他们的爱情只能维持一天一夜。

太真也是个深情的女人，最见不得这种“凄美”的爱情故事。所以，在与檀棋交换了条件之后，她欣然应允。

圣人给太真一个面子，同时也悄然化解了太子和右相的争端

太真投其所好给圣人讲了这么一件“奴婢爱上死囚”的凄美爱情，圣人听的入了心，自然是要给太真面子的。

但圣人虽多情，却也是个难得的聪明人。暂缓了张小敬的死罪，暂缓二字给了右相一个交代，张小敬若办事不利还是要处死。张小敬若被处死，太子必受牵连，右相心愿达成。张小敬若将事情办好了，则太子可以化险为夷，右相自然无话可说。说到底，圣人的手段还是要高出一筹，四两拨千斤，坐山观虎斗，只是我敬哥又成了火力集中点，一万个心疼。

张小敬暂时躲过死罪，终于可以堂堂正正地站在阳光下查案。

檀棋这件妙事讲的可真妙，更妙的是，她将这件妙事讲给了该听的人听，聪明人做聪明事，有时候男人间的打打杀杀，不如枕边人的三两句话。

长安十二时辰周一围第几集出现？

长安十二时辰是易烊千玺和雷佳音主演的，周一围友情客串，第十二集出现

《长安十二时辰》大结局，大家有没有感觉是烂尾呢？和大家期待的结局有什么出入吗？

高热剧《长安十二时辰》已经完结，随着萧规的死去，不少观众认为，萧规的死法太过于平淡，不敢相信这部剧就这样草草收场。对此，烂尾一说在时下逐渐的流行出来，作为本剧的一个忠实观众，这部剧真的跌下神坛烂尾了吗？

萧规应该是除张小敬之外的第二个男主角，周一围塑造的这个萧规形象非常的有张力，虽然他策划和参与了这场刺杀圣人的行动，但却很难轻易的就给他贴上一个坏人的标签，是对是错很难对他进行盖棺定论的审判，这就是萧规这个角色的成功之处。

整个48集的电视剧，主要就是围绕着张小敬和萧规而展开，一个是兵一个是贼，虽然上演的是老掉牙的兵捉贼的游戏，却又突破了传统的瓶颈，演出了另一番新意。

萧规作为贼头，他在开展这场刺杀行动时，也曾制造过许多杀戮。他的刺杀计划更可谓是天衣无缝、轰动京城，这样的一个反派主角（暂定为反派），居然没有轰轰烈烈的死，而是被一群士兵在长安城的一条小街上围殴而死，这样的结果虽然是理所当然，但却缺乏浓重，总给人一种草草收场的感觉，这大概就是烂尾一说产生的根源。

萧规应该死得轰轰烈烈，毕竟他的出发点是好的，只是做法过于偏执。在圣人眼里，天宝三载的大唐百姓，应该是百姓安居乐业、国泰明安。可是整日在深墙大院里与严太真浓情蜜蜜的李四郎，又怎么可能知晓真正的民生疾苦，萧规出发点就是为了改变这一点，因此才策划了这场以清君侧（林九郎）为目的的刺杀行动。

这样看来萧规又何尝不是唐朝的荆轲？他的死虽然早已成定局，却似乎欠缺一些告别的烟火，太过于平淡的结束，虽然更加的贴近真实，但却始终让人觉得心痒痒。影视剧来源于生活，却高于生活，正是因为一个又一个的巧合，成就了这一部部脍炙人口的好剧，而萧规的死却缺少这种巧合。

其中更加让人难受的是，他本可以逃出京城，明明手里有一张王牌，却还是执意当成三带一给打了出去。张小敬没拦得住，当然他压根也没想拦，即便萧规不是第八团的护旗手，即便是已经精疲力尽的张小敬，在那个时刻他们也都会做出一样的选择。

若不是拼死护旗，第八团的将士早应该在九年前就已经在烽燧堡战死，又何谈眼下的苟且活着。在那个人命如同草芥的年代，有时候一面旗，确实比一条命要重要得多得多，它代表的是一种精神食粮，而这种精神食粮在古代往往就是巩固封建帝国的重要利器，其重要性不言而喻。

不只是萧规的死，整个收尾的过程过于迅速，这部剧前期花费了太多的经历来铺陈转诉，为的就是引出萧规这个背后潜藏的巨大秘密，可是在经过张小敬的一番苦苦追寻之后发现，前期所有的线索最后都给断了，如果没有龙波故意留给张小敬的竹片线索，估计太上玄元仙灯炸裂的时候张小敬还在求阁老呢。

前期那些看得人眼花缭乱的探案过程，大概就是剧中故意释放出来的迷雾，就像是萧规用何孚来制造烟雾弹一样，被迷惑的不只是张小敬和李必，当然还有屏幕前的观众。

刚开始这部剧凭借着处女座一般的细节刻画，俘获了一大批观众的芳心，全剧在服化道这一点确实做得非常细致。可是在剧中的后半段，却存在很多逻辑错误，看剧时稍微认真一点就会发现。比如，晁分折断张小敬的佩刀后，为何却送了他一把无用的锉刀？王韫秀是如何被关在了靖安司监狱的？两个卫兵为何无缘无故的要杀檀棋？等等不胜枚举。

也许这都是后半部分的节奏进行得太快而导致的，因此难怪有人说这部剧从大灯楼出现的那一刻，就自带了二倍速，看来也并不是全无道理。之前还曾看到一个说法，本来一开始片方准备的剧情是60集，也许是觉得60集太多而硬生生的剪成了48集。这也难怪，一部硕大的原著小说，想要浓缩到48集的剧情，还要将长安盛景事无巨细的展现给观众，确实难度非常之大。

片方铆足劲儿的压缩到48集，压下去的力度有多大，随之而来反弹上来的力度也就有多大，因此难免会顾此失彼。历时7个月拍出来的《长安十二时辰》，其实也实属不易，作为观众的我们很难看见剧组演员们付出的辛苦，因此要做出非常中肯的评价也是很困难的一件事。

虽然该剧后半部分确实存在烂尾的嫌疑，可是即便烂了也比当下的很多影视剧要好得多，总体来说这部剧还是不失为一部好剧，还是值得一看，也值得二刷。

《长安十二时辰》第23集，龙波杀进靖安司时，有人喊：安大人…李大人…这合理吗？

算了，我自己回答，长安十二时辰第23集，龙波杀进靖安司，拿住一帮书吏一个个砍杀时，其中几个突然“安大人”！“王大人”的乱叫起来，这彻底的毁三观了！

因为，在唐朝时，大人和阿爷一般用于对父亲的称呼，比如木兰辞中说：阿爷无大儿，木兰无长兄，又比如李世民在书信中：称大人欲治四海，需内养士人外柔懿德，这里阿爷和大人是指自己的父亲。

唐朝人还喜欢把老爸称哥哥，《旧唐书·王琚传》：“玄宗曰：‘四哥仁孝。’” 这里的“四哥”指李隆基的老爹李旦，而李旦其实排行第八，为何称四哥，是因为武则天上位后，把萧淑妃的一子两女给撇开了，于是李旦就晋位“四哥”了。

长安十二时辰本来处处考据，连三勒浆，鹦鹉杯，唐军的三辰旗都复原了，这23集的一句大人，真叫我泪如涌泉，不过也不排除唐代有在人临死前认别人当老爸的这种习惯。

希望方家指证！

#长安十二时辰#第22集，林九郎跟郭利仕打机锋的对话，到底表达了几个意思？

林九郎和郭利士是两个城府极深的人，他们在圣人身边，各自学会了一套揣测圣意的本事，暗地里他们则是如假包换的死对头，明争暗斗了很多年。

圣人为了制衡太子，准备把朝政大权交到林九郎手上。正如林九郎所说，圣人不是普通人，他让出朝政的目的在众人看来，只是为了和严太真去温泉宫逍遥自在，而林九郎却对圣人的让权有另一番解读。

在和吉温的谈话中，林九郎说到：圣人若彻底让渡皇权，我唐便开了天地新法，君臣明暗配合，君以臣为盾，以守为攻，无为而治。至此，无对无错，无功无过，无善无恶，如此治国之术，先进无比，前所未有！

可见林九郎是以自己揣测圣意的本事得到了圣人的信任，圣人的历史原型是唐明皇李隆基，此人在执政前期，是一个明君，后来遇到杨玉环后逐渐昏庸。林九郎的历史原型是李林甫，是得到过唐明皇绝对新人、并权倾朝野的宰相。

所以，当郭利士传圣人口谕让林九郎速去花萼相辉楼时，林九郎才敢咄咄逼人地和郭利士说了一番话，他的话主要有三层意思：

第一，他是想告诉郭利士，他看清了郭利士和太子以及何监的阴谋，他们三个就是一伙的，而且用伏火雷袭击右相府就是他们三个人的阴谋；更重要的事是，何监等人筹建靖安司就是为了掩护狼卫袭击右相府，并未郭利士：“此事，太子知情吗”？

第二：他非常明确地告诉郭利士，关于此时，他已经写好公文呈报给了圣人，圣人此时已经知道了这件事，而且想必也已经明白了郭利士、太子、何监就是一伙的。

圣人之所以让郭利士传口谕给右相，他明白了所有的事情，希望郭利士迷途知返，不要继续与太子为伍，但他不便说出口，所以就借右相之口敲打郭利士。

第三：他想告诉郭利士，太子斗不过圣人，自然也就斗不过他林九郎。

郭利士当然听明白了林九郎的弦外之音，走出相府后，他告诉手下：“速去乐游原捉拿何孚”，其实就是想替太子开脱，让何孚承担一切。