海贼王讽刺日本侵华，如果海贼王和火影忍者两个世界打起来？

以下属于个人浅见！

关于题主这个问题我已经遇到过无数个类似的了。都是问火影中的某个人与海贼中的某个人相比，谁的实力更强，谁能够战胜谁，我个人觉得这是一个没有营养，没有深度的问题。完全是两个武力设定体系，我真的不知道怎么去比较，不在一个次元范围内。也是真心的没有可比性。

首先我们来看海贼，海贼世界中只有两种修炼方式，一种是靠自身的修炼强化自己本身的硬实力，无论是像山治的体术，还是索隆的剑术，都是通过自身的修炼来获取，开发自己的潜力，尚且属于人的范畴。

另一种就是依靠恶魔果实的能力，在海贼世界中，任何一种恶魔果实都是实力的代名词，毕竟有了恶魔果实就相当于间接的成为了强者一类，只有好好开发自己的恶魔果实能力，觉醒恶魔果实能力，都可以成为一代强者。

无论是体术的修炼，还是恶魔果实的开发，尚且还可以在人类理解的范畴，没有动不动就毁天灭地的，没有动不动就毁灭一个星球什么的。

反观火影世界中，就有点眼花缭乱的感觉，各种忍术各种秀，没有做不到的，只有你想不到的，像什么秽土转生，轮回天生这些bug级别存在的忍术。像什么血继限界，三大瞳术等等。虽然很厉害，但是有些设定对海贼世界是无用的，就拿轮回眼来说，可以吸吸收忍术，海贼世界都没有忍术你吸收什么。

其次，在火影剧场版中，鸣人与大筒木舍人的对战中，两个人激把月球砍成了两半，可以说是达到了毁天灭地的地步，实力已经超脱了人的范畴。就我自己觉得，如果火影中的别天神，或者无限月读在海贼世界施展，谁能够解除这样的幻术？

所以就本质上来说火影与海贼完全不是一个武力值设定体系，完全没有什么可比较性，好比你拿现在的热武器和古代的军队作战，这样的对比有什么意义？知识的构架不同，完全没有可行性。各位漫友们怎么觉得呢？

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海贼王里体现的是否是日本人的荣辱观大于是非观？

作为一个处处体现着精致独特而又丰富多样的文化性质的国家，日本在亚洲，乃至在整个世界范围内都扮演着重要的文化输出角色。尤其是20世纪80年代以来，随着中国经济的发展，日本动漫开始进入我国并且迅速占领了我国文化娱乐市场的一席之地，充斥于电视电影、图书报刊之中，乃至玩具、生活用品等都成为动漫进军的领域。日本动漫不仅在日本深受喜爱，在海外也风靡一时。

《海贼王》是日本动漫在全球传播的经典作品。由著名漫画家尾田荣一郎于1997年在《少年JUMP》杂志上连载，其主要讲述了一位想成为海贼王的路飞，因误食了恶魔果实而变成橡胶人，恶魔果实的副作用使他永远不能游泳，但他没有放弃自己的理想，在大海上结识了一群志同道合的伙伴，组成自己的草帽海贼团，并展开了他们的冒险历程的故事。这部动漫多次刷新了日本动漫的发行记录，截止至2013年11月，发行量在全世界突破3.45亿册，是全世界发行量最高的日本漫画。其漫画单行本的翻译版本在日本以外有30个以上的国家和地区出版发行。2015年6月15日，

《海贼王》在日本本土累计发行了3亿2086万6000本，被吉尼斯世界纪录官方认证为“世界上发行量最高的单一作者创作的系列漫画”。[1]《海贼王》还先后被改编为多种艺术形式，如TV版动画、剧场版、游戏等，甚至是以歌舞剧的形式登上了舞台。总而言之，

《海贼王》是一部传播极广、人气甚高、值得探究与借鉴的动漫作品。

二、《海贼王》中的跨文化元素

动漫作为文化传播的载体之一，可以从一定程度上反映出一个国家的文化。但在全球化的背景下，日本动漫的表现形式并不局限于本国的文化，而是融合了各个国家的文化元素。动漫《海贼王》中的跨文化元素主要可以体现在以下几个方面。

首先，动漫《海贼王》在人物命名上具有全球化意识。比如，船长路飞的姓氏蒙奇，和英语里的单词 monkey同音，在英语里就是猴子的意思。同时，该海贼团的剑士罗罗诺亚•索隆的姓氏来源于17世纪在加勒比海活跃的海盗法兰西斯•罗诺亚，他的名字来自著名的漫画人物佐罗。从他们的名字可以看出，与以往动漫《火影忍者》中的漩涡鸣人和《银魂》中的坂田银时相比，主人公的名字折射出了西方的文化色彩。

其次，从造型上看，动漫中的登场人物不仅有身穿代表日本文化的传统和服，也有穿代表西方文化的西装的。更多的场合是，日本人的打扮，但发色是金色的，粉色的，白色的，等等，与本国民族特征完全不相关的颜色。比如在《海贼王》中，桃之助，每次登场都是身穿日本的和服，踩着木屐。而山治总是西装革履，顶着一头金色的头发，给人西方绅士的感觉。

最后，从角色原型上看，动漫中不仅以本国的人物为模型，还积极加入了各国神话中的人物模型。比如，《海贼王》中女帝的石化能力则是以古老的蛇女美杜莎骇人听闻的石化能力为原型而设计的。此外，乌索普的木质长鼻子和经典童话故事中的匹诺曹一模一样，而匹诺曹一说谎时的鼻子就会变长，和乌索普爱说谎的特征相对比，可以看出匹诺曹就是乌索普的原型。

除此之外，场景营造也是其跨文化传播的元素之一。海贼王中，草帽一行经过了许多国家和小岛，而这大部分场景的原型是真实存在的。比如路飞的故乡风车村，取自荷兰的桑斯安斯风车村。水之都取景于意大利的威尼斯，空岛文明的建筑特点和玛雅文明简直如出一辙。这些场景都散发着其他国家文化的气息。

三、《海贼王》实现跨文化传播的原因

动漫作品之所以风靡全球，不仅受到青少年的追捧，也倍受成年人关注，这与其在创作过程中运用了多元化的题材息息相关。动漫《海贼王》能实现跨文化传播，不仅使用了文化接近性的理念，还利用各国的文化差异来激发观众的观赏乐趣。

J•斯特劳哈尔(Joseph Straubhaar) 在1991年首次提出文化接近性这一概念，指受众基于对本地文化、语言、风俗等的熟悉，较倾向于接受与该文化、语言、风俗接近的节目。[2]也就是说，在跨文化传播中受众会更喜欢或接受与自己文化相近的产品，因为它的历史背景和价值观是相似的，受众很容易产生共鸣。

以中日两国的文化相通性为例，中国与日本一衣带水，两国之间的文化交流已逾千年，而且都属于东亚文化圈，都深受儒家思想和佛教的影响，日本文化在一定程度上与中国文化相契合，在价值观上具有一些共通性。著名教授关世杰在论述中华共享价值观时指出日本文化和中国文化具有共享的价值观，都注重仁、礼、孝、义。[3]动漫《海贼王》中，娜美为拯救养育她的姐姐和可可西亚村去偷钱，这是娜美心中的孝；路飞费尽千辛万苦来营救艾斯，但没想到最后艾斯为了救他还是死去了，这是他们兄弟间的义。《海贼王》中所体现的重视亲情、友情等价值观念，与东方人的价值观相近，能够很好地实现跨文化传播。除了仁礼孝义之外，动漫中也体现了报恩思想。在东岛，路飞等人遭受到食人兔的袭击，但不料遇上雪崩，食人兔被大雪掩埋，本能顺利逃脱的路飞，却主动救出拉出了雪中的食人兔，食人兔为报答路飞一伙的恩情，主动帮助他们找到医生，最终挽救了娜美的性命。该价值观与中国文化是一样的，中国受众很容易产生共鸣。

马斯洛的需求层次理论认为人的需求可以分为五个层次，从低到高分别是生理需求，安全需求，社交需求，心理需求，自我实现的需求。[4]而动漫《海贼王》是一部关于实现梦想的故事，属于自我实现需求。每位主人公都因为梦想聚集到一起，船长路飞想要找到 one piece，成为海贼王，剑士索隆想要成为世界第一大剑豪，娜美想要绘制出自己的世界地图、绘制全世界的航海图等。每一位主人公为了自己的梦想，用各自的方式不断努力。而在现实生活中，每个人都有梦想，不分国籍。因此，海贼王中对该主题的运用都能得到不同文化背景的观众的认同。

但是，如果只有文化接近性，受众很有可能对同质文化有厌倦心理。希姆米尔等人在跨文化传播研究的最初阶段提出了“陌生人”概念，美国社会学家罗伯特•帕克在此概念基础上提出了差异性概念。这种差异性指传播参与者双方的差异程度，研究发现，人们虽然喜欢和自己相同的人交往，但是，最佳的沟通伙伴却是在某些变量上一致，而在某一些变量上各异，此时，信息交换效果最佳。[5]也就是说，在文化传播中，虽然人们与自己文化相近的产品能产生共鸣，但中日两国之间的文化差异更能激发观赏乐趣。日本动漫中很大程度体现了日本独有的文化特色，在《海贼王》中，最初主人公和强敌水平差距巨大，但是通过精神的支撑，主人公最终打倒强敌。可见，日本人对精神的注重远远高于对物质的追求，他们认为精神可以高出物质，崇尚的是精神至上。

总之，日本动漫《海贼王》中体现的仁、义、孝等理念与许多东方国家有文化上的接近性，能够被外来文化的受众所接受和认同。同时，动漫《海贼王》中也体现了其独有的日本文化特色，把日本独有的文化和外来的文化融合在一部动漫中，既避免了受众对同质文化的厌倦，又使观众对不同文化具有好奇心理，为日本动漫在包括中国在内的世界各国的传播奠定了重要基础。

四、结语

从以上分析可知，日本动漫《海贼王》在创作过程中题材丰富，有着“求同存异”的理念，为了博得异国的受众的喜爱，在展现本民族文化的同时，积极寻找不同国家和民族文化中相近的地方，这种运用文化接近性以及文化差异性的手段使得包括《海贼王》在内的许多日本动漫作品得到了受众的认同，这也正是日本动漫成功实现跨文化传播的重要原因之一。文化全球化是当下时代的潮流，在这个大背景下以《海贼王》为例分析日本动漫成功实现跨文化传播的原因，对于发展我国文化产业具有借鉴意义。

海贼王最新一话讲的什么？

日本漫画《海贼王》终于迎来了全新的1014话情报。在最新一话里，凯多终于跟必死桃之助碰面，两人也将展开一场令粉丝期待的结果，究竟是怎样的。

海贼王中的反派们？

现在是一个女性崛起的时代，刚上映的《神奇女侠》为我们讲述了一段可歌可泣的美女救英雄故事，在此前的《加勒比海盗5：死无对证》中卡琳娜则展示了博学多才的女性航海家的一面。而说到海盗，在被吉尼斯官方认证为“世界上发行量最高的单一作者创作的系列漫画”的《航海王》中，也不乏各具个性、令人印象深刻的女性角色。

如果说《航海王》中人气最高的女性角色，那无疑是“王下七武海”之一的“女帝”波雅·汉库珂，她高挑且婀娜多姿的身材、美艳娇嫩的面孔和对男主角路飞一往无前的迷恋被众多读者所钟爱。但是《航海王》中实力最强劲的女性角色，那就无疑是现在正与草帽海盗团一伙人大战中的“四皇”之一夏洛特·玲玲，同时因为她率领着强大的大妈海盗团，而被读者称为四皇大妈。

众所周知，由尾田荣一郎创作的《航海王》中的女性角色要不就极美，比如女帝、薇薇、罗宾、奈美等人就美得各有特色，要不就长得非常丑陋且夸张，令人过目难忘。四皇大妈就是属于后一种，虽然种族也是人类，不过她却有着异于常人的身形和强悍的力量，从小就有着和《航海王》中另一个种族巨人族相似的体型，还有着无法抑制的食欲。粉红色的乱糟糟的长发、浅紫色的眼影和那一对烈焰红唇，再加上那肉山一般的体型，很难想到她是如何吸引来43位丈夫并诞下46个儿子和39个女儿，并组建成129人全由亲生血脉而组成的大妈海盗团。

《航海王》的角色都来源于历史或是童话故事中的人物，四皇大妈玲玲的人物原型就是格林童话《糖果屋》中试图吃掉兄妹两的巫女“鬼婆婆”，不过在漫画中她反而是被父母狠心抛弃的孤儿。在大妈五岁的时候，她就因为极为贪食引发的“思食症”而被流放于巨人族居住的埃鲁巴夫，并被卡鲁美尔修女收容于“羊之家”，其后更是因“思食症”而毁灭了巨人村庄而被逐出。儿时的玲玲无疑是天真且懵懂的，她最大的欲望就是对甜点的依赖，因此而导致的“思食症”会让其狂暴化并伤害周围的一切，但是此时的她并没有善恶观，最后是如何成为统治“新世界”一方的四皇之一，并且如此暴虐的一家之主？从她的经历中或许我们可以看出一二。

在很多欧美的小说作品中我们都见到过“夏洛特”这个姓，这可不是一般人可以使用的，在中世纪欧洲和文艺复兴时期，只有贵族女性才可以被取名为Charlotte，而在更为古老的古拉丁语中，Charlotte更是有着“神爱之人”的意思。不过被神所爱并不代表会被世人所接受，被钉上十字架的耶稣就是一个很典型的例子。夏洛特·玲玲从幼时起就比旁人大个几倍的身躯，再加上因“思食症”而不时暴起的顽疾，令其被父母抛弃、被巨人所驱逐，只有孤儿院“羊之家”的管理者修女卡鲁美尔和孤儿院的孩子们接纳了她，并与其玩耍成长。

但是在玲玲六岁的生日宴会上，修女卡鲁美尔和孤儿院的孩子们消失了，有人说他们是被吃焦糖泡芙吃到失心疯的玲玲一并吞吃了，也有人说是他们寄生在了玲玲庞大的身躯内部，但是不管如何，玲玲重新变回了孤单一人的状况。被父母抛弃时，玲玲第一次体会到了孤独的滋味，不过修女和孩子们拯救了她的心灵，而被当做妈妈的修女和被当做兄弟姐妹的伙伴们的消失，则让她陷入了第二次的被抛弃，这次孤独将她彻底推向了与世界为敌的一边。

夏洛特·玲玲是孤独的，人在孤独的时候会寻求依赖，而家人的温暖和美味的甜点就成了她最后的心灵壁垒。在成长过程中玲玲的遭遇尾田并没有详细叙述，但是在路飞一行人面前的大妈已经与从前不大一样，她手下的大妈海盗团全员由直系亲属组成，没有一位子女可以轻易脱逃她的掌控，而她的梦想则是建造一个世间所有种族万物平等的国度“万国”，这些方面都可以看出她受当年“羊之家”的影响非常深。

但是大妈却是一个暴虐成性的暴君，这么多年过去了她依然无法抵制甜点的诱惑，“思食症”越发严重，发狂之时没人可以制止，甚至连亲儿子夏洛特·莫斯卡托都在大妈发狂的期间被夺去寿命而亡。是从什么时候开始，希望建立万物平等的梦想变成了铁血统治的帝国？或许是太怕人们离去，或许是对甜点的欲望太过深沉，夏洛特·莉莉从天真的少女彻底转变为了四皇中唯一的女性。

四皇大妈的实力有多强？前面提到夏洛特有着“神爱之人”这一层含义，她从出生起就有着刀枪不入的强大体魄，连巨人族最长寿长老的刀都无法伤她分毫，反而被五岁的大妈秒杀。在掌握了超人系恶魔果实“魂魂果实”的能力之后，大妈更是可以通过问话的方式来轻易夺去他人的灵魂及寿命，并注入到一切非生命体中并产生有着思想的物种“霍米茨”。在手握最强霍米茨雷云宙斯、太阳普罗米修斯和双角帽拿破仑的大自然力量之后，大妈又被称为“掌控气候的女人”。

大妈唯一的弱点是修女卡鲁美尔的照片，只要这幅被她进行保存的照片受到一丝一毫的损伤，她就会陷入另一种失去意识的状态，身体变得比一般人还要孱弱。这个时候大妈仿佛回到了“羊之家”分崩离析的那一天，变回了那个因为修女和伙伴们消失而嚎啕大哭的六岁小女孩，身心极度脆弱的她可以被人轻而易举的置之死地。

或许在大妈的心中，她一直忘不了那个带给她家人温暖的“羊之家”，一直想回到过去成为那个心中只有甜点的小女孩，这些埋藏在她心底的愿望我们可以从她的海盗船和旗帜上看出端倪。海盗旗又成为骷髅旗，是海盗的标志也是门面，通常会用大大的骷髅来作为主体恐吓敌人。不过大妈海盗团的旗帜却有些不一样，相比威风凛凛的海盗标识，它更像一幅小孩子的涂鸦，有太阳、有云和海浪、有青青树木、再加上一个带着帽子、有着粉红卷毛和深红胡子的Q版骷髅头，让人怎么都害怕不起来。

而大妈海盗团的座驾，大名鼎鼎的大妈海盗船更是如此。这个有着巨大奶油蛋糕的海盗船，与其说是出海征讨的座驾，更像是一个举办宴会派对的豪华游轮。四皇大妈还利用魂魂果实的力量将灵魂注入了庞大的海盗船之中，这艘看上去就像由糖果和美食堆砌而成的船上更是万物皆有灵魂，不仅海盗船本身会唱着歌儿航行在汪洋之中，连门户和巡逻其中的饼干士兵都有着自己的思想。大妈海盗船正如《糖果屋》中那由女巫“鬼婆婆”建造的华丽糖果屋，有着对小孩们的致命诱惑，可是一旦上船成为大妈的儿女，那你就再也无法脱离她的血脉控制了。

《航海王》中一直强调着伙伴的精神，一群群浪迹天涯的海盗团们鲜少是单独行事的，无论是主角路飞一行人的草帽海盗团，还是四皇的白胡子海盗团、红发海盗团，他们的目标或是为了成为海盗王，或是为了组建家庭，但都是抱团行动爱护彼此。而由“世界最强女人”夏洛特·玲玲率领的大妈海盗团看似人数众多，皆由血脉至亲组成，但是实则是被大妈一人靠着魂魂果实的力量强硬牵扯到了一起。

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为什么勘九郎是卧底？

海贼王和之国篇章中困扰大家许久的内奸竟然是光月家臣勘十郎，原来勘十郎本名是黑炭勘十郎，所以勘十郎才会一直选择给大蛇泄露情报。那么勘十郎为什么要承认自己是卧底呢？不承认也应该没有关系吧！

大眼睛认为有以下几点原因：

在最新的漫画中我们知道锦卫门他们已经打算前往鬼之岛去进攻凯多，但是因为计划的泄露的原因导致之前约定好的四千多名武士并没有到达指定的地点，所以锦卫门他们打算独自前往鬼之岛神不知鬼不觉的将凯多的首级取下来，这个时候锦卫门也提到了奸细的问题。



但是没有想到的是勘十郎竟然十分果断的承认了自己就是奸细并且也告诉锦卫门他们自己姓黑炭。其实勘十郎原本是没有必要说的，他其实想的是和二十年前一样以光月家臣的身份的死去然后让这场戏落幕，但是他却收到了大蛇将军的命令“你做的不错，这场戏可以落幕了”，甚至大蛇还让勘十郎将桃之助带回去交给他。所以只要勘十郎对桃之助动手，那么锦卫门他们也就知道了勘十郎的身份了，毕竟勘十郎竟然对桃之助出手。所以勘十郎才会直接表明自己是奸细的身份。



在锦卫门他们出海后便遇到百兽海贼团船队的围堵，虽然赤霄九侠的实力十分的强大的但是只是凭借着一艘小船是不可能从百兽海贼团的围堵中存活的，甚至他们都会被百兽海贼团击落到海底。



即便是勘十郎不表明的自己的身份，当勘十郎和锦卫门他们一起落水后，勘十郎也会消失的，毕竟锦卫门他们身边的勘十郎只是画中人吧了！一旦遭遇到水便会消散，这个时候锦卫门他们也会注意到勘十郎的状态，即便是勘十郎不说，锦卫门他们也可以猜到勘十郎就是赤霄九侠之中的奸细，毕竟原本应该和他们一起行动的勘十郎竟然消失了，只要他们不是傻子就绝对可以联想到的。所以勘十郎知道自己身份早晚都会暴露出去，还不如亲自承认呢？毕竟勘十郎也想自己将这场戏谢幕，而不是神不知鬼不觉的消失。



勘十郎在将草帽一伙和光月家族的计划透漏给大蛇的后，大蛇便告诉他“你的戏已经谢幕了，将桃之助带回来”，这个时候大蛇也将自己的计划告诉勘十郎，所以勘十郎十分清楚在前往鬼之岛的海面上有着百兽海贼团的船队在埋伏。

当锦卫门选择利用小船来出海的时候，勘十郎就已经知道锦卫门他们是必死无疑的，毕竟凭借着这个小船是不可能躲避凯多的船队的。所以勘十郎才会将一切都坦白出来，勘十郎这样的做其实也是想让锦卫门他们死个明白，毕竟勘十郎也和他们相处多年，最后临别之际能为锦卫门他们做的只有这些了。



其实这也是反派卧底惯用的伎俩，比如神探狄仁杰中，每一次狄仁杰基本上都会落入反派的包围中，然后这些反派也都会将自己从头到尾的计划一点一点的讲解给狄仁杰听，大致意思就是让鼎鼎大名的狄阁老死个明白！



综上所述，大眼睛认为勘十郎承认自己是卧底有以下原因：

1、勘十郎的戏剧已经落幕了并且大蛇也要求他将桃之助带回去。

2、勘十郎是画中人，即便是后期落水的时候锦卫门他们也会发现勘十郎的秘密。

3、勘十郎想让锦卫门他们死个明白。