色即是空2，空即是色什么意思？

佛家讲在一念之间，红粉可以化为骷髅，白骨亦可以生出皮肉，一切事物皆是外在为空，表象为空，内在为本，实质为本。即看人看事物遇到迷茫迷惑时，去看本质看内容，从而不被表面与现象所迷惑所困扰，看人看本质，看问题看本质的意思。

色即是空出处？

出自 道从上人

宋 · 释祖钦

惟道是从，惟心是宗。空即是色，色即是空。

梦幻了了，来去匆匆。水中之月，树上之风。

作如是观，无塞不通。

作如是观，无塞不通。

翻译：我只信奉道法，只遵从自己的内心。物质的东西，到最后都是一场空，人生恍若梦幻，来也匆忙去也匆忙，就仿佛水中的月，枝叶上的风。这么来看问题，没有什么是想不通的了。

如何理解色即是空？

色和空，都是存在于心里的状态。色，是说心里有。空，是说心里没有。心里没有，未必现实中没有，所以说空即是色。心里有，现实中未必也有，所以色即是空。

色不异空？

色即是空意思是相对人的认识的表象世界是空的，而空的表现形式是依附于心例人的认识。色不异空 空不异色什么意思

就是说一切法“缘起性空”。

“色”，就是色、受、想、行、识五蕴中的色，是指物质。任何物质现象都是缘起，它有相状，它有功用，但是它的相状和功用里面没有常恒不变的指挥它的主宰，所以说是空

如何理解空既是色？

“色”就是眼耳鼻舌身意，所能接触想象到的一切事物，“空”则有二层意思，一指所有事物，都是变化无常的，皆不出成住坏空，生老病死的自然规律，我们看似拥有了一切，其实我们什么也抓不住，到头来，终归一场空，因此说一切事物皆是“空”，“空”还有另外更深层次的意义，我们眼耳鼻舌身，所接触的一切事物信息，通过主观意识，根据“自我”分别取舍，形成形形色色的花花世界，但由于“自我意识”实际受贪婪、情感和情绪的影响和牵制，而有善恶好坏之分，这个善恶好坏之分，时时刻刻都在受情绪和情感的影响而变化，因此，我们无法断定我们眼耳鼻舌身所接触的一切事物，是否是真实的，也许一切我们接触的事物是假象，只有当我们的主观意识，不再受情感、情绪和欲望的影响，保持无欲、无思、无主观观念，以禅定的心态，保持清净无为的境界，这个时候，我们接触到的世界，或许就是最真实的，因或是我们本来的世界，这个世界 必然超越眼耳鼻舌身意的固有观念和对事物的认识，因此无法用语言和文字，以及任何方式表达出来，于是我们就把这个世界姑且称之为“空”，这个称之为“空”的世界，不在外，不在内，不在远，亦不在近，就在当下一念清净无为所感受到的境界，因此《心经》上说“色即是空，空即是色”，也就是说“色”与“空”并无分别，只在一念，当下具足。另外“色”和“空”，也是二个辩证对立统一的关系，没有“色”的观念，就不会有“空”的观念，没有“空”的观念，就不会有色的观念，因此“色不异空，空不异色”！