道德经是老子写的一部著作，在中国历史上有很重要的作用。道常无为而无不为是一句很有哲理的话，讲的是要顺天意，按照自然发展的道理做事，没必要做不必要的事情。无为而无不为这句话出了表面的意思，内涵还是很深刻的，牵扯到了语义、文化背景等，多年来以来后很多哲学家、贤人对他都有解读。无为而无不为揭示了老子的哲学观，想要深刻理解这句话，还需要多专研国学，研究老子的著作，才能有好的领悟。
无为而无不为出自哪里
无为而无不为出自哪里？出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。说的是人要遵循自然之理，顺应自然的运行，不必去干预自然的运行，不做不必的事，但也必须去做“做为自然与社会一部分的你”遵循自然逻辑该做的事（无不为）。
庄子是援用寓言的方式来描述道、真人等等概念，其中很多章节的目的是为了展现得道之人的崇高境界，从其本意来说是一点错都没有。但是，这就为大家展现了一种价值观：无欲无为之人最逍遥。那么在一般读者看来，无欲无为成了达到这种最高价值的手段。那么，对大家而言就会向无欲无为靠拢，去刻意地“无为”。
而不为人注意的是，“刻意的无为”和“不要刻意的为”是两个完全不同的状态，而后者才是道家的真正精神。就如同老子说，无为而无不为，这句话只是为了展示给大家一种现象，就是无为会导致无不为。但是，如果很多人带着有色眼镜去解读，当“无不为”成了我们的目标时，那么我们当然应该无为，但这种“应该无为”，则很明显是一种“刻意的无为”。
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