狄仁杰（狄仁杰是真实的历史人物吗）

狄仁杰生平简介

狄仁杰（630－700）

生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），字怀英，唐代并州太原（今山西太原）人。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。

狄仁杰出生于一个官宦之家。祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。在此任内，狄仁杰通晓了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，这对他一生的政治活动都有重大影响。

唐高宗仪凤年间（676——679年），狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1．7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤元年（676年），武卫大将军权善才误砍昭陵柏树，唐高宗大怒，命令将其杀死。狄仁杰奏罪不当死，唐高宗疾言厉色地说：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之！”狄仁杰神色不变，据法说理：“犯言直谏，自古以为难。臣以为遇桀、纣则难，通尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何措其手足！”“今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣不敢奉制杀善才，陷陛下于不道”。终于迫使唐高宗改变了主意，赦免了权善才的死罪。

不久，狄仁杰被唐高宗任命为待御史，负责审讯案件，纠劾百官。任职期间，狄仁杰格守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。调露元年（679年），司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰毫不留情的揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：“国家虽乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！”王本立最终被定罪，朝廷肃然。后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”，俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣！”

武则天垂拱二年（686年），狄仁杰出任宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史。其时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系，“抚和戎夏，内外相安，人得安心”，郡人为他勒碑颂德。是年御史郭翰巡察陇右，宁州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表举荐，狄仁杰升为冬官（工部）侍郎，充江南巡抚使。狄仁杰针对当时吴、楚多淫词的弊俗，奏请焚毁祠庙1700余所，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠，减轻了江南人民的负担。垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李冲起兵反对武则天当政，豫州刺史越王李贞起兵响应，武则天平定了这次宗室叛乱后，派狄仁杰出任豫州刺史。当时，受越王株连的有六、七百人在监，籍没者多达5000人。狄仁杰深知大多数黎民百姓都是被迫在越王军中服役的，因此，上疏武则天说：“此辈咸非本心，伏望哀其诖误。”武则天听从了他的建议，特赦了这批死囚，改杀为流，安抚了百姓，稳定了豫州的局势。其时，平定越王李贞的是宰相张光弼，将士恃功，大肆勒索。狄仁杰没有答应，反而怒斥张光迅杀戮降卒，以邀战功。他说：“乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生。”“明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵兵暴横，无罪之人，肝脑涂地。”“但恐冤声腾沸，上彻于天。如得上方斩马剑加于君颈，虽死如归。”狄仁杰义正辞严，张光迅无言可对，但怀恨在心，还朝后奏狄仁杰出言不逊。狄仁杰被贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，入为洛州司马。

但是，狄仁杰的才干与名望，已经逐渐得到武则天的赞赏和信任。天授二年（691年）九月，狄仁杰被任命为地官（户部）侍郎、同凤阁（中书省）鸾台（门下省）平章事，开始了他短暂的第一次宰相生涯。身居要职，狄仁杰谨慎自持，从严律己。一日，武则天对他说：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知谮卿者乎？”狄仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮者，并为善友。臣请不知。”武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。

狄仁杰官居宰相，参与朝政之时，也正是武承嗣显赫一时，踌躇满志之日。他认为狄仁杰将是他被立为皇嗣的障碍之一。长寿元年（693年）正月，武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。当时法律中有一项条款：“一问即承反者例得减死。”来俊臣逼迫狄仁杰承认“谋反”，狄仁杰出以非常之举，立刻服了罪：“反是实！”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，待日行刑，不复严备。狄仁杰拆被头帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉。狄仁杰的儿子狄光远得其冤状，持书上告。武则天召狄仁杰等“谋反”的大臣面询：“承反何也？”狄仁杰从容不迫地答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。”又问：“何为做谢死表？”答曰：“臣无此表。”武则天令人拿出谢死表，才弄清楚是伪造的。于是下令释放此案7人，俱贬为地方官。狄仁杰被贬为彭泽今。如此，狄仁杰运用自己的才智机谋死里逃生。以后，武承嗣欲根除后患，多次奏请诛之，都被武则天拒绝。

在彭泽（今江西彭泽）令任内，狄仁杰勤政惠民。赴任当年，彭泽干旱无雨，营佃失时，百姓无粮可食，狄仁杰上奏疏要求朝廷发散赈济，免除租赋，救民于饥馑之中。万岁通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北临漳），河北震动。为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州（今河北大名一带）刺史。狄仁杰到职后，改变了前刺史独孤思庄尽趋百姓人城，缮修守具的作法，让百姓返田耕作。契丹部闻之引众北归，使魏州避免了一次灾难。当地百姓歌诵之，相与立碑以记恩惠。不久，狄仁杰升任幽州都督。

狄仁杰的社会声望不断提高，武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。神功元年（697年）十月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台（门下省）侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。此时，狄仁杰已年老体衰，力不从心。但他深感个人责任的重大，仍然尽心竭力，关心社会命运和国家前途，提出一些有益于社会和国家的建议或措施，在以后几年国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。

圣历元年（698年），武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后，请立为太子。武则天犹豫不决。狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王李显。当时，大臣李昭德等也曾劝武则天迎立李显，但没有为武则天接受。对武则天了解透彻、洞烛机微的秋仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天说：“此联家事，卿勿预知。”狄仁杰沉着而郑重地回答：“王者以四海为家。四海之内，孰非臣妾？何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体。况臣位备宰相，岂得不预知乎？”最终，武则天感悟，听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，唐祚得以维系。狄仁杰因此被历代政治家、史学家称为有再造唐室之功的忠臣义士。

圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北。武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥。时太子不行，武则天命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州，一无所问，使被突厥驱逼行役的无辜百姓乐于回乡生产。二、散粮运以赈贫乏。三、修驿路以济旋师。四、严禁部下侵扰百姓，犯者必斩。很快恢复了河北的安定。

久视元年（700年），狄仁杰升为内史（中书令）。这年夏天，武则天到三阳宫避暑，有胡僧邀请她观看安葬舍利（佛骨），奉佛教为国教的武则天答应了。狄仁杰跪于马前拦奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡橘，直欲邀致万乘所宜临也。”武则天遂中道而还。是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏今天下僧尼日施一钱以助。狄仁杰上疏谏曰：“如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以在虚饰？”“比来水旱不节，当今边境未宁。若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”武则天接受了他的建议罢免了其役。

作为一名精忠谋国的宰相，狄仁杰很有知人之明，也常以举贤为意。一次，武则天让他举荐一名将相之才，狄仁杰向她推举了荆州长史张柬之。武则天将张柬之提升为洛州司马。过了几天，又让狄仁杰举荐将相之才，狄仁杰曰：“前荐张柬之，尚未用也。”武则天答已经将他提升了。狄仁杰曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”由于狄仁杰的大力举荐，张柬之被武则天任命为秋官侍郎，又过了一个时期，升位宰相。后来，在狄仁杰死后的神龙元年（705年），张柬之趁武则天病重，拥戴唐中宗复位，为匡复唐室作出了巨大的贡献。狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位忠贞廉洁、精明干练的官员，他们被武则天委以重任之后，政风为之一变，朝中出现了一种刚正之气。以后，他们都成为唐代中兴名臣。对于少数民族将领，狄仁杰也能举贤荐能。契丹猛将李楷固曾经屡次率兵打败武周军队，后兵败来降，有关部门主张处斩之。狄仁杰认为李楷固有骁将之才，若恕其死罪，必能感恩效节，于是奏请授其官爵，委以专征，武则天接受了他的建议。果然，李楷固等率军讨伐契丹余众，凯旋而归，武则天设宴庆功，举杯对狄仁杰说“公之功也”。由于狄仁杰有知人之明，有人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门矣”。狄仁杰回答：“举贤为国，非为私也”。

在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信重是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不名。狄仁杰喜欢面引廷争，武则天“每屈意从之”。狄仁杰曾多次以年老告退，武则天不许，入见，常阻止其拜。武则天曾告诫朝中官吏：“自非军国大事，勿以烦公。”

久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说“朝堂空也”。赠文昌右丞，谥曰文惠。唐中宗继位，追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公。

纵观狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉。作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正。狄仁杰在上承贞观之治，下启开元之治的武则天时代，作出了卓越的贡献。

狄仁杰（狄仁杰是真实的历史人物吗）

狄仁杰是哪个朝代的人物？

狄仁杰唐朝的政治家，武周时期的宰相。630年-700年，字怀英，并州晋阳人（今山西太原）。

狄仁杰出生在太原狄氏，从小爱学习。曾任并州法曹、汴州判佐、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史等官职。以不惧权贵著称。天授二年（691年）九月拜相，担任地官侍郎、同平章事。然而仅仅四个月后，就被残暴的官员来俊臣诬陷谋反被夺职下狱，平反后贬职为县令。神功元年（697年）再次拜相进拜纳言，他劝武则天恢复李显为太子，这使唐朝得以延续。

九视元年（700年），狄仁杰拜内史，同年九月逝世。他被追赠文昌右相，谥号文惠。唐朝复辟后，追赠梁国公、司空。

一生为官，两任宰相，一生清廉，为民请命，惩治腐败，铲除贪官污吏，辅助武则天建立了盛世大唐，他为治理国家和许多地方做出了巨大贡献，但他的命运太糟糕了。多次被别有用心的朝廷官员诬陷攻击，人身安全数次受到威胁；但为了大局着想，他敢于在朝廷上犯言直谏，将生死置之度外。

狄仁杰作为封建统治阶级中杰出的政治家，心系民生，在各个官位上都取得了卓越的成就。他在担任宰相后，帮助国家缔造和平，纠正了武则天的许多弊端，狄仁杰继承了贞观之治，开启了开元鼎盛时期的武则天时代，做出了突出贡献。

狄仁杰为官，正如老子所说：“圣人无常心，以百姓心为心”。为了拯救无辜，他敢于违抗君主的意旨，始终保持着体恤百姓，不畏强权的本色。他总是居庙堂之上，关心人民。后来人们称之为“唐朝砥柱”；在武则天统治期间，他担任国家最高司法职位，审判积累的案件和可疑案件，纠正不公正、错误和虚假的案件；他担任负责刑法的大理丞，任职一年后，他判决了大量积压案件，涉及1.7万人。其中没有人上诉伸冤。他的公正可见一斑，是我国历史上一位廉洁勤政的清官。

久视元年（700年），狄仁杰病逝。武则天听到这个消息，泣言之：“朝堂空也！”赠文昌右相；唐中宗继位，追赠司空；唐睿宗即位后，被封为梁国公（所以后世称之为狄梁公）。狄

狄仁杰历史上结局如何？

狄仁杰，社稷之臣，一代名相，是中国历史上“十大名相”（管仲、李斯、萧何、陈平、诸葛亮、房玄龄、寇准、王安石、张居正）之一，与其他九位不同的是，狄仁杰身前、身后的名声都很好，结局也很好。

狄仁杰的历史贡献不是断案，断案如神这事，近代才被欧洲吹捧，最近影视剧炒作才广为人知。他在官场清正廉明、不畏权势、犯言直谏，保卫平民百姓利益，使官场风气为之一新；他善于举贤才，所用之人，很多成为名臣，正是因为有狄仁杰，唐朝在武则天时期又一次中兴；他劝武则天立庐陵王李显为太子，保住了李唐王朝。

狄仁杰的早年官场并不顺利，年轻时参加科举，从基层干起，后来升为京官。在大理寺寺丞位子上，他在一年内判决大量积案，涉及一万七千多人，无一上诉，依靠功劳积累提拔到宰相，却被酷吏来俊臣陷害，牵涉谋反案，被贬为彭泽县令。武承嗣多次要杀狄仁杰，都被武则天拒绝。后来契丹作乱，狄仁杰被起复，重新做到宰相。

狄仁杰最为人称道的，是举荐贤才。他两次举荐张柬之，果然被武则天重用，官至宰相，在恢复李唐王朝这件事上立下首功；他保荐李楷固、骆务等契丹降将，稳定边疆；他内举不避亲、外举不避仇，所举荐之人，都成为国家栋梁。

狄仁杰的晚年相当好。他是武则天最信任的人，公元700年，进拜内史，武则天赐予豪宅一所，这在当时是唯一的，也是无上的恩宠。当年九月，狄仁杰寿终正寝，享年七十一岁，武则天为他废朝三日，赐谥号文惠。705年唐中宗追赠为司空，710年唐睿宗追封梁国公，747年与张柬之等八人配享太庙，后晋年间还被追封为太师。

宰相是一个位高权重却又风险很高的位子。和高宗李治与武则天时代的其他宰相相比，狄仁杰是很成功的一个，是死后名声光鲜亮丽的一个。

对他而言，女皇武则天把他高看一眼；对武则天而言，狄仁杰又言无不尽，是政治上的好帮手。有人曾经说，“狄公之贤，北斗以南，一人而已。”足见狄仁杰在后人心目中的地位。

狄仁杰的成功，在于他体恤百姓、清正公廉、嫉恶如仇。他最为光彩的阶段是在武则天当了皇帝之后。武则天上台后，狄仁杰也是起起伏伏，风雨飘摇，过了一段苦不堪言的日子。在谪贬彭泽之后，在契丹入侵和安西四镇镇守和解决突厥南下造成的困局中，狄仁杰对局势的判断有板有眼、思路清晰、措施得当，深得武则天赏识。

身居宰相之位，狄仁杰对武则天忠心耿耿，知无不言。特别是在皇位的传承问题上，他权衡大势，坚决支持李唐光复，力劝武则天第二次把庐陵王李显立为太子，才使得唐朝社稷得以延续。

狄仁杰衷心不二有胆识，武则天深信不疑有胸怀。武则天后来甚至下令狄仁杰上朝时不用跪拜，其他大臣不得无辜打扰。699年，武则天巡幸三阳宫。狄仁杰和一杆子文武百官多随驾前往，只有狄仁杰获赐宅所。

700年，七十一岁的狄仁杰病逝。武则天哀痛不已，发出了“朝堂空矣”的慨叹，并下令停朝三天，追赠他为文昌右相，赐谥号文惠。

705年，中宗李显追赠狄仁杰为司空；710年唐睿宗李旦继位，追封狄仁杰为梁国公；747年，狄仁杰与张柬之、魏元忠等八人一同配享太庙，附祭于中宗庙廷；941年，后晋追封狄仁杰为太师。时至今日，狄仁杰一直是正义公理的化身，在老百姓的心中立着。

狄仁杰无疑是一个善终的宰相，他的人生历程并不平坦。纵观他的人生，我们会发现正义、人格、胸怀等是撑起人生的基础。

狄仁杰（公元630年～700年），字怀英，唐代并州太原人，武则天时期宰相，杰出的政治家。从政后经历了唐高宗与武则天两个时代。

狄仁杰执法刚正廉明，公正无私，以身护法，甚至敢于犯颜直谏。他力劝武则天立唐嗣继位。有知人之明常举荐贤才，他推荐的众多人才如张柬之、桓彦范、姚崇等等皆为唐朝中兴名臣。

公元697年狄仁杰被武则天召回朝中，官拜鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。公元700年狄仁杰病死，武则天痛惜失去栋梁，褒奖厚葬。赠文昌右丞，谥号文惠。唐睿宗感其恩德才略后封狄仁杰为梁国公。狄仁杰身居宰相之位后辅国安邦，对武则天弊政多有匡正改革，深受同僚和百姓爱戴。狄仁杰在贞观之治后开元盛世前的武周时代，为大唐盛世作出了卓越的贡献。

狄仁杰一生能称的上“辉煌”了，名声很好！官场阅历非常丰富，先后担任过大理寺丞、侍御史、宁州刺史、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，还曾当过一段时间的宰相，地方官和京官都做过，但最出名的还是刑名和监察，现在很多影视剧都是以“神探”的身份展现给大家。

第一次拜相后被来俊臣诬陷下狱，差点被置于死地，还好武则天看的清楚，没有杀他。平反后贬为县令，几年后起复再次拜相。武则天非常敬重狄仁杰，称他为国老，从不直呼其名，还不批他的退休申请。他做的最大的一件事就是力谏武则天立李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。

公元700年，狄仁杰病逝，武则天废朝三日，追赠他为文昌右相，赐谥号文惠。后来，唐复辟，唐中宗追认狄仁杰为司空，唐睿宗又追封他为梁国公，配享太庙！

随着有关狄仁杰题材的影视作品在市场上大为卖座，狄仁杰的故事也开始广为人知。观众无不喜欢荧屏中的狄仁杰形象，英明、睿智、聪明、正义。在影视作品中的狄仁杰似乎是人生的赢家，他虽偶惹武则天不满，但大体上仍是安顺的。历史上的狄仁杰其生平与结局是怎样的呢？这就得从史籍中去钩沉狄仁杰的事迹了。

正如影视作品所演绎的，狄仁杰是武则天时期的重臣，深得武则天的倚重和厚爱，在武则天时期云诡波谲的政治浪涛中，狄仁杰虽一度蒙冤下狱，但最终还是安然无事，稳居相位。不仅为时人所赞誉，也为后世史家所称道。

对于武则天时期那种恐怖的政治气氛来说，狄仁杰的结局应该说是完美的。生前深获武则天信任和敬重，大殿之上准许狄仁杰不用行跪拜之礼，并常以“国老”称呼狄仁杰以示敬重。最终狄仁杰以71岁的高龄病逝于宰相任上，武则天为之痛哭，并罢朝三天。

此后武则天每逢朝政大事不决时，总是对着群臣感叹要是狄仁杰仍在就好了。大概是念及狄仁杰的功绩，武则天追封狄仁杰为文昌右相，谥曰文惠，唐中宗继承大统后，又追赠狄仁杰为司空，唐睿宗时又追封为梁国公。这样的殊荣在有唐一代可是少见的。

这个吧，也没太多可说的。狄仁杰不像于谦这样的大臣，辛苦一生，到头来被处死。他的结局还是不错的。

狄仁杰的一生大家应该都有耳闻–一代名相，每任一职，都心系民生，政绩卓著，一生都在兢兢业业为国家奉献，很有才能！

六十多岁的时候被人诬陷，差点处死，还好武则天打心底对他还是很器重的，最后化险为夷。将近70岁的时候，办了一件大事：说服武则天，立李显为太子，延续了李唐一脉。

71岁，病死！武则天很伤心，说“朝堂空了”、“老天为什么要夺走我的国老？”然后追赠为文昌右相，谥号文惠，并废朝三日。

李显即位后，追赠为司空。唐睿宗继位后，又追封为梁国公。

在正史中，狄仁杰是病死的。《旧唐书卷89 狄仁杰传》：

狄仁杰在630年出生，在700年11月11日去世，寿年70岁。武则天称帝是在690年，当时狄仁杰已经60岁，已经是一个头发、胡子都白了的老头。因此影视剧中的40——50岁正值壮年的狄仁杰形象，是不符合历史上真实的狄仁杰形象。

狄仁杰卒年争议

《旧唐书》中记录狄仁杰是在久视元年9月去世的。但在河南文物研究所中所收藏的《千唐志斋藏志》中有一则署名为 “河北道安抚大使狄仁杰撰书 ”的《大周故相州刺史袁府君（公瑜）墓志铭》的墓志铭文中记录墓主人下葬的日期：

这就和《旧唐书》中记录狄仁杰是久视元年9月去世的记载矛盾：

700年9月狄仁杰病死，10月如何还能为别人写碑文呢？

王京阳; 袁宪在他们的论文《唐狄仁杰卒年考辨》中认为长安四年9月去世的。相差4年的时间。

正史中的狄仁杰履历并不复杂

1、658年以明经中科举，任职汴州判佐；

2、661年被阎立本推荐任职并州都督府法曹；

3、675年升任大理寺丞；并在676年一年时间里，迅速半截了1.7万人的官司案件，没有一个案件有人喊冤；676年9月，因为权善才误砍昭陵柏树案被提升为侍御史；

4、680年，任职度支郎中；

5、683年，出任宁州刺史；

6、686年，被郭翰举荐为东官侍郎；

7、688年，被授安抚使，6月被任命为江南道巡抚大使，9月出任豫州刺史，为越王李贞谋反案的无辜牵连者上奏赦免，后被张光辅弹劾，出任复州刺史

8、689年被张光辅诬告下狱，之后被复职为洛阳司马

9、691年9月担任中书、门下二省平章事，即丞相

10、693年1月，因被告谋反而被来俊臣下狱，被武则天弄清案由后，贬为彭泽县令；

11、696年5月，任职魏州刺史，即藩镇时期的魏博节度镇所在，说服武则天重用投降的契丹人李楷固

12、697年，为河北安抚使，不久升为幽州都督，闰十月，出任丞相职位；

13、698年2月，建议武则天立李显为太子，9月以副元帅身份和太子李显抗击南下的突厥，10月为河北道安抚大使；

14、700年，任内史（中书令），9月病死在洛阳。

狄仁杰早年基本上就是法律工作者

从658年中科举后出任判佐，一直到676年升任侍御史，狄仁杰从事法律工作18年。在其42年的职业生涯中，占据43%的工作时间，几乎一半的时间。这也是狄仁杰为什么能够在693年从来俊臣手中得以生存获释的原因——办案经验丰富！

这也是为什么清朝时会有人以狄仁杰的为主角来写演义小说《狄公案》的原因——包拯办案的经验，比起狄仁杰，那是差远了。

虽然狄仁杰办理很多案件，但狄仁杰是一个坚持儒家观念的人，反对戍守疏勒等西域西镇要求撤兵，反对直接治理高句丽土地要求立高句丽王后裔为王，反对佛教称之为“佛者，夷狄之神”，主张减轻徭役、安抚人们。

狄仁杰，来俊臣，就是历史上个朝代中执法者的两个极端做派。

狄仁杰的走红在一定程度上是由于推理侦探小说《大唐狄公案》造成的，作者是一位名叫高罗佩的荷兰人，他将自己写的16个中长篇和8个短篇故事集在一起统称《狄法官的破案故事》，引入中国后被翻译为《大唐狄公案》。这部作品在中国和西方都曾引起过轰动，狄仁杰也因此被誉为中国的“福尔摩斯”。那么历史上真实的狄仁杰又是怎样一个人呢？事实上他并不仅仅只是一名神探而已。

唐贞观四年（公元630年）狄仁杰出生在太原狄氏家族。据说孩童时代的狄仁杰就表现得卓尔不群：有一次狄仁杰正在读书，有一门人被害。负责查案的县吏诘问周围的人，众人都纷纷回答县吏的质询，唯独狄仁杰坐着一动不动，继续读书。县吏责问他为何不回答质询，他回答说：“书卷之中历代圣贤们都在，我和他们交谈，尚且时间不充裕，哪有闲暇时间来和你们这些俗吏说话！你们凭什么责备我！”成年后的狄仁杰参加科举以明经及第，被授予汴州判佐一职。河南道黜陟使阎立本爱惜其才，因此向朝廷举荐其为并州都督府法曹。唐高宗仪凤年间狄仁杰升任大理寺寺丞，在他任职大理寺寺丞的一年内判决了前任积压的大量案件，这些案件一共涉及一万七千人，却无一人冤诉，这也是他被誉为神探的原因。调露元年（679年）狄仁杰改任度支郎中并加朝散大夫，后随唐高宗李治巡幸汾阳宫（在今山西静乐），充任知顿使。

唐睿宗垂拱二年（686年）狄仁杰被外放为宁州刺史，因在任内妥善处理民族关系而深受当地百姓爱戴——当地百姓立碑勒石以颂扬他的德政。当时御史郭翰巡察陇右，所过之处不断弹劾举荐地方官吏，当他抵达宁州时却不断听到当地百姓对狄仁杰的称颂，于是向朝廷上书举荐，狄仁杰因此被征拜为冬官侍郎（相当于今天的副部级）。垂拱四年（688年）九月狄仁杰出任豫州刺史，恰逢唐太宗李世民第八子越王李贞为反抗武则天擅政而起兵讨伐。宰相张光辅率军讨平叛乱，但却纵容部将大肆勒索，狄仁杰当面斥责张光辅称其罪甚于李贞。受李贞叛乱事件牵连而要被处死者有六七百人，被罚为奴隶的高达五千人。狄仁杰密表上奏请求武则天对无辜牵连者予以宽贷，最终武则天听从狄仁杰的劝谏特下敕书赦免这些囚犯的死罪，然而狄仁杰自己却不怀恨在心的张光辅以出言不逊侮辱宰相为由弹劾，狄仁杰因此被贬为复州刺史。

天授元年（690年）武则天改唐为周，自立为帝，成为中国史上的一代女皇。次年狄仁杰由洛州司马升任地官侍郎，代理尚书事务并加授同凤阁鸾台平章事，成为宰相。狄仁杰入朝后武则天对他说的第一句话是：“你在汝南为官时有良好的政绩，但却有人在中伤你，你可知道是谁吗？”狄仁杰答道：“如果陛下认为臣做错了，臣当改过；如果陛下明白臣并无过错，这是臣的幸运。臣不想知道中伤我的人是谁，还会把他视为我的朋友。”武则天不由大为叹服。尽管武则天重用提拔狄仁杰，但与此同时武则天为维护自己的统治也重用了来俊臣、周兴等一帮酷吏，这些酷吏大多出身于市井地痞，他们往往通过罗织罪名诬陷他人的方式实现自己的上位，这时的狄仁杰也没能逃脱酷吏陷害的命运：长寿元年（692年）正月酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。

狄仁杰被下狱后在第一时间认了罪：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实！”来俊臣见自己还没用刑狄仁杰就如此“配合”地认了罪，于是放松了对他的警惕。这时来俊臣又通过判官王德寿带话给狄仁杰：“如果你愿意举报杨执柔也参与了谋反，就算是戴罪立功了，可以免除你的死刑。”狄仁杰说：“我和他基本没有什么来往，如何把他牵连进来呢？”王德寿曰：“他以前曾在你手下任职，凭这就可以把他牵连进此案。”狄仁杰仰天长叹说：“皇天后土神灵在上，我狄仁杰怎么能做这种不仁不义的无耻之事呢！”说完后他就一头狠狠撞在柱子上，顿时鲜血满面，吓得王德寿赶紧谢罪，不敢再提及此事。

狄仁杰承认谋反罪名后来俊臣就将狄仁杰等人收监，只待来日行刑，不再严加防备。狄仁杰趁机恳求狱卒给他笔砚，从被子上撕下一块帛，在上面书写自己的冤情。写好后就将帛书塞进棉衣，然后对王德寿说：“天气热了，请将这件棉衣给我的家人，让他们把里面的棉撤去，浆洗后给我送回来，还可以当单衣穿。”王德寿不疑有他，于是就将棉衣送到了狄府。狄仁杰的儿子狄光远将棉衣拆开后发现了藏在里面的帛书，于是手持帛书去向武则天诉冤。武则天看完帛书后召来俊臣前来质问。来俊臣辩称：“臣并未对狄仁杰等人用刑，如何能说是屈打成招而判罪呢？”半信半疑的武则天派通事舍人周綝到狱中查看。来俊臣先给狄仁杰等人穿戴齐整，然后让周綝入内查看。周綝惧怕来俊臣，只是唯唯诺诺，甚至都没有看狄仁杰等人一眼，便回去向武则天复命。来俊臣还让手下以狄仁杰的名义写了一份《谢死表》，表示认罪伏法毫无怨言。周綝随即带着来俊臣等人伪造的《谢死表》呈给武则天。尽管如此武则天并未打消怀疑，于是她单独召见了狄仁杰，亲口询问他：“你为什么要亲口承认谋反呢？”狄仁杰回答说“我如果不承认造反，已经死于酷刑了。”武则天又问：“那你为什么还写谢死表呢？”狄仁杰回答称并未写过。武则天便让人拿出署有狄仁杰名字的《谢死表》，这一对质方知《谢死表》是伪造的。真相大白后武则天赦免了狄仁杰的死罪，但仍将其贬官为彭泽县令。此后武则天的侄子魏王武承嗣多次请求诛杀狄仁杰，但都被武则天拒绝。

万岁通天元年（696年）起兵作乱的契丹首领孙万荣攻陷冀州，一时间河北震动。狄仁杰临危受命被任命为魏州刺史。孙万荣听说狄仁杰被起复后不战而退，魏州百姓争相为狄仁杰立碑颂德。不久狄仁杰调任幽州都督，获赐紫袍、龟带。武则天还特意在紫袍上题写了十二个金字以表彰狄仁杰的忠诚。圣历元年（698年）突厥南下骚扰河北，劫掠百姓万余人。武则天任命狄仁杰为河北道行军元帅，负责征讨突厥事宜并许以便宜行事之权。突厥军闻之杀尽俘虏，由五回道（在今河北易县西）退回漠北。狄仁杰率十万大军追击，但未能追上，只得退回河北。武则天又任命狄仁杰为河北道安抚大使，让他安抚河北。当时河北百姓多被突厥胁从，在突厥退军后害怕受到牵连，纷纷逃匿。狄仁杰上奏请求赦免河北诸州百姓，使他们回乡生产，武则天批准了他的上奏。

狄仁杰的政治立场一直是主张兴复唐室的，不过和之前的李贞等人所不同的是他不主张以武力推翻武周政权。面对武则天称帝的既成事实他无力改变，也不打算强行改变，而是选择作为武则天的臣子尽力辅佐朝政以免政局动荡天下不安。尽管如此狄仁杰一直在为恢复唐室做着各种工作：武则天曾让狄仁杰举荐人才，狄仁杰举荐了荆州长史张柬之并称其有宰相之才。武则天遂提拔张柬之为洛州司马。后来武则天又让狄仁杰举荐人才，狄仁杰却说：“我此前推荐的张柬之，您还没有任用呢。”武则天道：“我已经给他升了官了。”狄仁杰道：“我所推荐的张柬之是可以作宰相的人才，不是用来作一个司马的。”武则天于是任命张柬之为秋官侍郎，不久又拜其为宰相。举荐过了宰相后武则天又让狄仁杰举荐一位尚书郎，结果狄仁杰举荐了自己的儿子狄光嗣，武则天吃惊地问道：“阁老举荐自己的儿子就不怕别人说闲话？”狄仁杰回答说：“陛下让我举荐的是人才，没问我的儿子是谁。”狄仁杰举荐狄光嗣绝不是任人唯亲，因为他不仅举荐了自己的儿子——当初狄仁杰被贬官时途经汴州，在这里狄仁杰因患病而滞留，当地县令霍献可却勒令他当日离境。狄仁杰被贬官后已升任御史的霍献可又极力请求诛杀狄仁杰，然而狄仁杰重新复任宰相后却举荐霍献可为御史中丞。武则天晚年在继承人问题上在儿子李显和侄子武三思之间犹豫不决。后来武则天做了一个梦：梦中一只大鹦鹉的两翼全部折断。狄仁杰道：“武是陛下的姓氏，两翼是指二子。陛下现在只有庐陵王、相王二子，只要起复二子，两翼便能振作。”解完梦的狄仁杰又说道：“太宗皇帝栉风沐雨，亲冒矢石，方才平定天下，传于子孙。先帝将二子托付于陛下，陛下现在却要把天下移交给外姓吗？况且姑侄与母子哪个关系更亲近？陛下立儿子为太子，千秋万岁后可以配享太庙。若立侄子，从没听说有将姑姑配享宗庙的？”武则天对此很不高兴道：“这是朕的家事，你不宜干预。”狄仁杰却说：“王者四海为家，天下的事都是陛下家事。君王是元首，臣下为四肢，犹如一个整体，况且臣忝任宰相，怎能不管呢？”

狄仁杰任相期间先后举荐过荆州长史张柬之、夏官侍郎姚崇、监察御史桓彦范、太州刺史敬晖等数十位日后的名臣，时人有言：“天下贤才尽出狄国老门下。”对此狄仁杰的回复是：“荐贤为国，非为私人也。”武则天对狄仁杰极为敬重——特意免去他的跪拜之礼说“每当看到您跪拜的时候朕的身体都会感到痛楚。”久视元年（700年）九月七十一岁的狄仁杰病逝，武则天特意为此废朝三日并痛哭流涕道：“朝堂空矣！”神龙元年正月二十二日癸卯（705年2月20日）由狄仁杰推荐的张柬之等人发动神龙政变，迫使武则天还位于唐中宗李显，由此完成了狄仁杰生前兴复唐室的理想。重登帝位的李显追赠狄仁杰为司空。景龙四年（710年）唐睿宗继位后追封狄仁杰为梁国公。天宝六载（747年）狄仁杰与张柬之、魏元忠等八人一同配享太庙，附祭于中宗庙廷。

狄仁杰是武则天统治时期的宰相，但在影视剧的演绎中，他最大的亮点就是办案高高手，比现在的技术都神奇。

言归正传，历史上的狄仁杰当然不止会断案，接下来悦史君就谈谈真正的狄仁杰。

唐高宗时期，狄仁杰曾担任汴州判佐、大理寺寺丞等职务，以擅长断案著称，这也是后世小说和现在影视剧的取材点。

武则天太后临朝时期，狄仁杰的官职有反复，但声望都很好。

武周天授二年（691年），已经称帝的武则天将狄仁杰升为宰相，狄仁杰不追究打小报告的人，让武则天对他更信任。

一年后，来俊臣以谋反为名抓了狄仁杰，狄仁杰先认罪，然后让儿子找武则天，虽然来俊臣找人伪造《谢死表》，但武则天问过狄仁杰后，一切真相大白，但还是被贬为彭泽县令，在武则天的保护下多次免死。

武周万岁通天元年（696年），武则天在契丹兵叛乱后，任命狄仁杰为魏州刺史，狄仁杰的威名吓跑了契丹兵，一年后再次担任宰相。

武则天长期在立侄子还是儿子的问题上摇摆，狄仁杰坚决主张立儿子，最终武则天召回李显当皇太子。

武周久视元年（700年），狄仁杰去世，武则天赐他谥号为“文惠”。

五年后，宰相张柬之等人发动政变，逼迫武则天让位给李显，张柬之正是之前狄仁杰多次推荐的人才。

唐朝皇帝们没有忘记狄仁杰的功劳，对他加官进爵，最后还把他送进了太庙，接受唐朝世世代代的祭祀。

应该说，狄仁杰的结局是非常完美的，生前得到武则天的信任，死后得到武则天和李唐皇帝们的共同认可，悦史君认为，这是他传奇人生的必然。

作者：悦史君（资深媒体人，作家，观止读书会发起人公众号：历史这样说）

写有趣的历史，讲真实的传奇……

我是悦史君，2018我们一起努力！

狄仁杰，一代名相，武周王朝中的“唐室砥柱”，但又深受武则天的信任，所以他身前身后的结局都很不错，唯一的污点就是有一个坑爹的儿子。

狄仁杰，为我们所熟知的是电视剧中断案如神，他担任大理寺丞期间一年断案一万七千余起。这意味着每天断案40余起，但历史上的狄仁杰擅长的应该是是对案件的审判，像现在的“法官”、“检察官”之类的司法工作人员，而非直接去侦察的侦探。到了武则天时期，他升任宰相，这时他不在是查案，而是协助武则天处理政事，成为真正内阁中枢，他与武则天既是君臣又是益友，深得武则天的信任，武则天视他为珍宝。狄仁杰为官清正廉明、不畏权势、犯言直谏，保卫平民百姓利益，使官场风气为之一新；他善于举贤才，外举不避仇，内举不避亲，所荐之人，很多成为名臣，正是因为有狄仁杰，唐朝在武则天时期又一次中兴；他又劝武则天立庐陵王李显为太子，不愧为“唐室砥柱”，从而保住了李唐王朝。

久视元年（700年），获武则天赠与宅第一所，恩宠冠绝当朝。那年九月，狄仁杰病逝，终年七十一岁。武则天为此废朝三日，追赠他为文昌右相，赐谥号文惠。唐中宗时追封为“司空”，唐睿宗时封为“梁国公”，后又与张柬之等八人配享太庙，后晋年间还被追封为太师。

狄仁杰有三个儿子，光嗣光远很不错，狄光嗣，历任司府丞、地官员外郎、汴州刺史、扬州长史、歙州别驾，为狄仁杰最杰出的大儿子。狄光远，曾持狄仁杰所写的帛书向武则天鸣冤，官至州司马，也很不错。唯有最小的儿子，有些坑爹。狄仁杰原先担任魏州刺史时，因为政绩卓著，百姓为他建立生祠。但是后来，他的小儿子狄景晖也来到魏州任职，贪婪残暴，受到百姓的痛恨，导致狄仁杰的生祠也因此被毁。好在狄仁杰察觉后，非常气愤，断然罢其官职，停其俸禄。

狄仁杰的生平事迹

狄仁杰是唐代、武周政治家，以不畏权贵著称。天授二年(691年)九月，狄仁杰担任同凤阁鸾台平章事，成为宰相。下面是我跟大家分享的狄仁杰事迹，欢迎大家来阅读学习

狄仁杰的人物生平

1.早期事迹

狄仁杰早年考中明经科，出任汴州判佐，后在阎立本的推荐下，担任并州都督府法曹。

后来，狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，一年之内判决了大量的积压案件，涉及一万七千人，却无一人冤诉，一时名声大振。

2.尽忠职守

676年( 仪凤元年)，左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义误砍昭陵柏树，唐高宗要处死他们，狄仁杰却认为他们不应判死罪。唐高宗怒道：“他们是让我作不孝之子，必须要杀他们。”狄仁杰道：“汉朝时有人盗取高庙玉环，汉文帝想要灭其族，张释之直谏道：‘假如盗取了长陵一把土，将如何按律加其罪?’于是罪只杀一人。陛下的法律悬挂在宫外阙门上，法律规定本来就有差别等次的，罪不至于死而让他们去死，这是什么缘故呢?现在误砍一株柏树，就杀掉二位大臣，后世之人将说陛下是什么样的君主呢?”高宗于是免去了二人的死罪。几日后，狄仁杰被授予为侍御史。

679年(调露元年)，司农卿韦机督建完成宿羽、高山、上阳等宫，狄仁杰以宫室太过壮丽为由上表弹劾，韦机因此被免官。不久，狄仁杰又弹劾左司郎中王本立恃宠跋扈，请求交付法司审理。高宗下诏宽宥，狄仁杰道：“朝廷虽然缺乏人才，但是却不缺王本立这种人。陛下为什么要爱惜此人，而亏损王法呢!如果一定要宽赦王本立，就请把臣贬到没人的地方，给将来忠贞的人作为警戒!”王本立因此被治罪。

不久，狄仁杰加朝散大夫，又改任度支郎中，并在高宗前往汾阳宫(在今山西静乐县)时，充任知顿使。

3.治理地方

686年(垂拱二年)，狄仁杰出任宁州刺史，在任内妥善处理民族关系，深受拥戴，宁州百姓还为他立碑颂扬。当时，右台监察御史郭翰巡察陇右诸州县，弹劾了大批官员。到达宁州后，见颂扬刺史美德的人不绝于路，郭翰对人说：“一到州境内，就知道治理的如何了。”于是向朝廷推荐狄仁杰。不久，狄仁杰被征拜为冬官侍郎。

688年(垂拱四年)，狄仁杰充任江南巡抚使。当时，江南之地有很多民间自行设立的祠庙，狄仁杰奏请焚毁1700余所，只留下夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠。不久，狄仁杰改任文昌右丞，又出为豫州刺史。

当时，越王李贞在豫州起兵反抗武则天失败，六七百人受到株连，五千余人没入官籍。司刑使逼狄仁杰行刑，狄仁杰认为判决有误，请求延缓行刑，然后秘奏武则天道：“我本想正大光明的上奏，但似乎有谋逆的人说清之嫌;但是如果我明白什么是对的又不说的话，恐怕违背了陛下您怜悯天下百姓之心。这些人做出谋逆之事并非他们自愿，希望您怜悯他们的不得已。”武则天就下旨赦免了她们的死罪，改为发配到丰州。囚犯们被押至宁州时，宁州父老到郊外迎接，并道：“是我们的狄使君救了你们的命吧?”于是囚犯们相互搀扶着到百姓为狄仁杰立的石碑旁哭成一片，斋戒三日，这才离开宁州。囚犯们到丰州后，又为狄仁杰立碑，以颂恩德。

当时，宰相张光辅率军讨平李贞之乱，部下将士自恃功劳，大肆勒索，狄仁杰一概不予听从。张光辅怒道：“你这州官是要怠慢元帅吗?”狄仁杰说：“祸乱河南的只是一个李贞而已。现在一个李贞死了，而千万个李贞又生了。”张光辅不解其意，狄仁杰道：“您率领三十万军队平定叛乱，但是不能约束士兵，纵容他们的暴行，那些无辜百姓死亡惨重，不忍目睹，这不是一个越王死了而千万个越王又生了吗?况且，那些遭胁迫跟随越王的人，他们势必不愿坚守，等到朝廷军队突然攻来之后，放弃城池归顺朝廷的不可胜数，那些归顺的人顺着绳子从城墙上滑下，城池四周踏出一条条的小路，你为什么纵容那些贪求战功的人，去追杀这些准备归顺投降的人呢?只恐怕冤声沸腾直冲九霄云天!我如能请来尚方斩马剑，就杀了你这罪人，到时我再向朝廷请罪，即使我死了，我的功德也将永远铭记在百姓的心中。”张光辅无言以对，但是却怀恨在心，回朝后便弹劾狄仁杰出言不逊。狄仁杰被贬为复州(今湖北沔阳西南)刺史，后出任洛州司马。

4.被诬谋反

691年(天授二年)九月，狄仁杰升任地官侍郎、判尚书、同凤阁鸾台平章事。武则天对他说：“你在汝南的时候，有很多好的政绩，你想知道是谁中伤你的么?”狄仁杰回答道：“如果陛下认为我错了，我就改过;如果陛下明白我并无过错，这是我的幸运。我不想知道中伤我的人是谁，并把他当做我的朋友，我情愿不知道。”武则天叹服。

692年(长寿元年)，来俊臣诬陷狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。当时，法律规定，一经审问即承认谋反的人可以减免死罪。狄仁杰下狱后，认罪道：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实!”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，只待来日行刑，不再严加防备。狄仁杰向狱吏借来笔墨，从被子上撕下一块帛，书写冤屈情况，塞在棉衣里，让人送回家去。看守的王德寿丝毫没有怀疑。

狄仁杰的儿子狄光远得到帛书后，持信上告。武则天看了帛书，质问来俊臣。来俊臣道：“狄仁杰等入狱后，我并未用刑，假如没有事实，怎么肯承认谋反!”武则天便命人前往查看，来俊臣伪造狄仁杰等的谢死罪表，让使者上奏武则天。

武则天召见狄仁杰，问道：“你为什么承认造反?”狄仁杰道：“我如果不承认造反，已经死于酷刑了。”武则天又问：“那你为什么作谢死表?”狄仁杰道：“我没有写过。”武则天令人拿出谢死表，才知道是伪造的，于是下令将狄仁杰释放，贬为彭泽令。此后，武承嗣多次奏请诛杀狄仁杰，都被武则天拒绝。

5.再次拜相

696年(万岁通天元年)，契丹作乱，攻陷冀州(今河北临漳)，一时间河北震动。为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为魏州(今河北大名)刺史。狄仁杰到职后，改变了前任刺史尽趋百姓入城，缮修守具的作法，让百姓返田耕作。契丹人听闻后，退兵而去。不久，狄仁杰改任幽州都督，获赐紫袍、龟带。武则天还在紫袍上书写了十二个金字，以表彰狄仁杰的忠诚。

697年(神功元年)，狄仁杰升任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言。当时，朝廷征发百姓戍守安西四镇，以致怨声载道。狄仁杰为此上表劝谏，又建议废除安东都护府、重立高氏为君主，暂停江南粮草运输、抚慰河北。朝廷虽未采纳，但有识之士都认为他的意见正确。不久，狄仁杰代理纳言，兼右肃政台御史大夫。

6.请立太子

698年(圣历元年)，武则天欲立梁王武三思为皇太子，询问宰相们的意见。狄仁杰道：“我看天下人都还思念唐朝，若立太子，非庐陵王不可。”武则天大怒。后来，武则天对狄仁杰道：“我梦见下了好几盘双陆都没有赢，这是什么原因?”狄仁杰回答道：“双陆不胜，是因为无子，这是天意在警示陛下。太子是天下根本，根本一动，天下就危险了。姑侄与母子谁更亲?您立庐陵王，那您千秋万岁后可以配享宗庙。若立三思，从没听说有将姑姑配享宗庙的?”武则天醒悟，当天便派人到房州迎接庐陵王李显。

不久，李显到达洛阳。武则天把李显藏在帐后，召见狄仁杰。说起庐陵王之事，狄仁杰恳请意切，哭泣不止。武则天让李显出来，对狄仁杰道：“把皇太子还给你。”狄仁杰跪拜叩头，又道：“太子回来了，还没人知道，人言纷纷，怎么才能让人相信呢?”武则天便让李显住在龙门，按礼节迎接回宫，满朝文武、天下百姓都十分高兴。当初，吉顼、李昭德多次请求太子回宫，武则天都不肯答应。只有狄仁杰以母子天性为说词，最终感动了武则天，恢复了唐朝的嗣统。

同年秋天，突厥南下骚扰河北，武则天任命狄仁杰为河北道行军元帅前往征讨，并让他便宜行事。突厥杀尽所掠掳的男女达万余人，由五回道退回漠北，狄仁杰追之不及，后改任河北安抚大使。当时，百姓大都被突厥胁从，突厥兵离开后，因害怕被杀就纷纷逃跑或隐藏。狄仁杰上奏皇帝后，赦免河北诸州百姓，使他们回乡生产。

7.晚年生活

700年(久视元年)，狄仁杰进封内史。不久，武则天到三阳宫避暑。当时，有个胡僧请武则天去参观埋葬佛舍利，武则天应允。狄仁杰跪在马前，劝道：“佛是戎狄的神，不值得让皇帝屈尊驾临。那胡僧诡计多端，是想借此迷惑百姓。况且，沿途山路艰险狭窄，容纳不下多少侍卫，不是皇帝所应当去的地方。”武则天便在中途返回，道：“我是为了成全狄公的正气。”

武则天对狄仁杰非常敬重，常尊称他为国老，从不直呼其名，对他的退休请求不予批准，还不让他行跪拜之礼，道：“每当看到您跪拜的时候，朕的身体都会感到痛楚。”武则天还免除狄仁杰晚上在宫中值班的义务，并告诫官员道：“如果没有十分重要的军国大事，就不要去打扰狄公了。”

同年九月，狄仁杰病逝，终年七十一岁。武则天闻听后，哭道：“朝堂空了。”追赠文昌右相，谥号文惠，并废朝三日。此后，每当有朝廷大事不能决断时，武则天都叹道：“老天为什么这么早夺走我的国老。”

705年(神龙元年)，李显复位，是为唐中宗，追赠狄仁杰为司空。唐睿宗继位后，又追封狄仁杰为梁国公。

狄仁杰的人物评价

总评

狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉;狄仁杰为人正直，疾恶如仇，把孝、忠、廉称之为大义。狄仁杰作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正;狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献。

历代评价

阎立本：仲尼云：“观过知仁矣。”足下可谓海曲之明珠，东南之遗宝。

蔺仁基：狄公之贤，北斗以南，一人而已。

石敬瑭：唐梁国公狄仁杰，禀五行正气，耸九谏直操，鼎祚危而复安，黔庶否而获泰。惠流河北，名振寰中，惟尔事君，无愧臣节，用光遗像，式示明恩。论道经邦，著周官之贵位;贞魂毅魄，焕魏土之灵祠，昭是宠嘉，永光缇素。

刘昫：天子有诤臣七人，虽无道不失其天下。致庐陵复位，唐祚中兴，诤由狄公，一人以蔽。或曰：许之太甚。答曰：当革命之时，朋邪甚众，非推诚竭力，致身忘家者，孰能与于此乎!仁杰流死不避，骨鲠有彰，虽逢好杀无辜，能使终畏大义。竟存天下，岂不然乎!

欧阳修：武后乘唐中衰，操杀生柄，劫制天下而攘神器。仁杰蒙耻奋忠，以权大谋，引张柬之等，卒复唐室，功盖一时，人不及知。故唐吕温颂之曰：“取日虞渊，洗光咸池。潜授五龙，夹之以飞。”世以为名言。