齐天大圣孙悟空是什么来历?
孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的人物之一。孙悟空,法号行者,是唐僧的大徒弟,猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪的伪装;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化。他占花果山为王,自称齐天大圣,与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,历经九九八十一难,取回真经终成正果,被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。现代电视剧和动漫中经常出现这个人物。
齐天大圣是指谁他是哪部四大名著中的人物
齐天大圣指的是孙悟空,是四大名著中《西游记》里的人物。
孙悟空是中国著名的神话角色之一,出自四大名著之《西游记》。相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,号称为
“美猴王”。后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会地煞七十二变、筋斗云等高超的法术。
神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫,后被天界招安,封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫,搅乱王母娘娘的蟠桃盛会,偷吃太上老君的金丹,炼成了金刚之躯,阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫,十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败,后来在与如来佛祖的斗法中失利,被压在五行山下五百年悔过自新。经观音菩萨点化,被唐僧救出,法号行者,保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。
孙悟空为什么要叫齐天大圣?玉皇大帝招安背后,有什么秘密?
西游记是我们从小都喜爱的一部著作,孙悟空在我们印象中就是个天不怕地不怕的人物,他还曾把玉帝打得都要钻进桌子底下了,但很让人疑惑的是,孙悟空既然天不怕地不怕,为何玉帝再而三地招安,并且封他为齐天大圣呢?玉帝再而三地招安孙悟空是因为不想花费兵力去降服孙悟空,而给孙悟空齐天大圣的封名也是为了让稳住孙悟空,实际是个空头衔。
首先,齐天大圣的称号原是孙悟空自封的称号,后来玉帝招安后直接允了他这个封号。孙悟空在不满弼马温这个官职之后回到花果山,在鬼王的挑拨下便自封了齐天大圣这个称号。大家都知道在天庭中带有“圣”字的都是很大的官职,例如玉帝叫高天上圣,因此自封为齐天大圣就会让人感觉到孙悟空想要造反的意思,而孙悟空在天庭只是个小官,每天都在御马监,接触的人并不多,并且当时被愤怒的情绪冲昏了理智,所以没有意识到这个问题的严重性。而后来玉帝招安成功允了孙悟空的齐天大圣称号,是为了不想再劳师动众去降服孙悟空,倒不如给他一个齐天大圣的空有头衔而无俸禄的官职,让三界得到安宁。
其次,孙悟空在犯下弥天大祸之后,在太白金星提议之下,玉帝才选择招安孙悟空的。当时孙悟空在闯下了不少弥天大祸后,继续在花果山逍遥自在,此时玉帝在纠结是否派兵捉拿孙悟空,而太白金星为了缓解天庭和孙悟空之间的矛盾,提议招安孙悟空。我们都知道在西游记中,玉帝遵循道清净无为的道家思想,喜欢天下太平,但龙王和地府都纷纷上奏,让玉帝不可以不管,所以这时候玉帝非常尴尬,自己不愿意看到有战争发生,但不派兵的话又难以给龙王和地府一个交代,而这时候作为长期在玉帝身边的人,太白金星的提议恰好解决了这个矛盾,并且孙悟空虽然是个妖猴,但道法高深,若能招安总是有益而无害。所以玉帝毫不犹豫的答应了招安的提议。
最后,虽然最后连续几次招安也是以失败告终,但也为后来去与唐僧的相遇以及去西天取经做了很大的铺垫。
齐天大圣孙悟空大结局是什么,人物结局
《齐天大圣孙悟空》的结局是:孙悟空和哪吒一起打败了天魔。紫兰死了,悟空带着紫兰回到花果山,变成一块石头,守护着那株紫兰花。
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剧情的背景其实就是在原著的基础上,做了些科幻式的改编。原著中的黑暗、混沌在这里成了太阳黑子爆发,而原本的一个石猴的问世变成了三颗陨石的陨落和神化。要打败天魔,惟一方法是要某年某月某日某时某刻某分某秒出世的袭歼人,由其中一颗陨石的化身护送他到西天取三藏真经。
孙悟空被称为什么?
孙悟空又被称为:孙行者、心猿、金公、斗战胜佛、美猴王、齐天大圣、太乙金仙。
孙悟空,是小说《西游记》中主要角色之一。又名孙行者,自封花果山美猴王、齐天大圣。曾任天官弼马温。玉帝后来为了招安孙悟空,承认了他自封的封号齐天大圣。取经完成后被如来佛祖授为斗战胜佛。
孙悟空是从远古天产灵石中孕育而来,经风吹雨打、日晒雨淋而成之石猴,身俱天地灵气、日月精华,系花果山美猴王,历经海外艰辛波折拜师须菩提祖师,天赋灵奇修炼成七十二变地煞术,曾经闯龙宫取得定海神针,因此神针能随使用者心意自由变化大小,而被孙悟空取名为如意金箍棒。
亦曾撼地府擅改阎罗王的生死簿,经天界玉皇大帝招安后历风波遂成齐天大圣,因大闹天宫遭释迦如来佛祖降伏镇压封印于五行山(五指山)下,五百年后由南海观世音点化,保护唐三藏法师前往西天取经,协同猪八戒、沙悟净和白龙马坚心守护不屈不挠历险克难伏魔降妖,终至西天取得如来佛祖真经送返大唐。
扩展资料:
关于孙悟空原型的争论:
1、鲁迅认为孙悟空源自淮涡水神无支祁。
2、胡适则认为其原型是印度史诗《罗摩衍那》里的神猴哈奴曼。胡适在其《西游记考证》中说:“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货,乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”
“我依著钢和泰博士的指引,在印度最古的记事诗《拉麻传》里寻得一个哈奴曼,大概可以算是齐天大圣的背影了”。历史学家陈寅恪也有类似主张。此说无法提出证据,表明《西游记》作者曾看过这些印度史诗,这些故事在当时并没有在中国广泛流传,《罗摩衍那》当时也没有汉译本,相关故事仅仅是有一点类似,因此不能作为确证。
3、另外还有人主张该原型为玄奘在偷渡出关时所依靠的第一个弟子石槃陀。石槃陀为胡人,出家成为玄奘弟子后即为“胡僧”,可能因此口耳相传讹误为“猢狲”。
且胡人体毛相较于中原汉人而言较多,也可能给予时人毛茸茸的印象。石槃陀在玄奘出西域后帮了不少忙,然而最后却起了异心,欲杀玄奘。两人间屈折离奇的关系,可能为西游记中唐三藏与孙悟空的互动关系提供了灵感与启发。
参考资料来源:百度百科-孙悟空