无衣

多数人解读这首诗，总觉得诗人多少在说军服紧缺，其实不然，待我慢慢道来。

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

在了解诗意之前，我们先要高清‬当初的武士着装背景。

他们罩‬在外面的是袍：长衣为袍，所谓战袍；贴身穿的是泽：据说原来是衣补旁的，一种可能是误写成三点水了。是贴身穿的，亵（xie4）衣，近污垢，也称汗衣。既是汗衣，那么三点水也说得过去。下身着裳：下衣，战裙。自古称战友为“袍泽”，而“衣裳”却是普通百姓服装，没有什么言外之意。了解了服装的概况，接下来看看他们的装备，这样我们会帮助对当初的战士加深些感性认识。

诗中提到了三种兵器

戈：戈柲六尺有六寸；

矛：酋矛常有四尺；

戟：车戟常，那时候的一常为两寻，一寻为7尺，也就是臂展长度；不寻常‬说的‬是‬尺寸‬不一般‬！

还有一种车载兵器诗中并未提及“殳（shu4）”：长寻有四尺。

总的来说：最短的是戈：6.6尺；殳11尺：车戟14尺；最长为酋矛18尺，后来的丈八蛇矛也是18尺。

戈

最后一段说的甲：指甲胄，兵：是兵器的总称。

搞清了衣着、兵器，我们就可以开始共叙战友情了。

“岂曰无衣？与子同袍。”意思应该没有模糊之意，说的就是：谁说没有战袍，有我的就有你的！

注意这里是人绝对不是想说我们两人穿一件！他只是想借此来表达他与战友之间生死与共的关系。

“修我戈矛。与子同仇。” 这里或许会有些小小歧议。修我戈矛是整理兵器的意思，与子同仇，通常解释是：同仇敌忾的意思，倒也贴切。但是古汉语“仇”还有同伴的意思。再看下面两段，这里做同伴似乎更合理。“与子偕作！”作：兴起的意思，（狂风大作的作）这里含有起事的意思，“与子偕行！”就是和你一起出发！

总结一下可以看出，作者强调的并不是无衣，而是通过这一特殊的“比”来表达战友‬不分彼此的情感，我们是同呼吸共命运的生死兄弟！我们整肃兵甲，共赴国难！