木炭能不能卖出,卖炭翁的翻译《卖炭翁》 – 原文 卖炭翁 白居易卖炭翁,伐薪烧炭南山中 一个卖炭的老翁,卖木炭的钱是什么,卖木炭的钱是什么,并将汽车木炭拉到了宫殿,宫使驱将惜不得 那一车木炭,他用什么来卖木炭。

卖炭翁的翻译

《卖炭翁》 – 原文 卖炭翁 白居易卖炭翁,伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。 一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。《卖炭翁》 – 译文卖炭翁,伐薪烧炭南山中 一个卖炭的老翁,在终南山里一年到头地砍柴,烧炭。开篇直接交代人物,介绍卖炭翁在终南山里一年到头的伐薪烧炭的生活,将复杂的工序和漫长的劳动过程一笔概括。“南山”,即终南山,秦岭山脉的主峰之一,在今陕西西安南五十里处。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑 他满脸灰尘,完全是烟熏火燎的颜色;两鬓花白,十个指头就如乌炭一样黑。诗人用简练的笔触勾勒出人物外貌,抓住三个部位(脸、鬓、手)、三种颜色(脸是焦黄色,鬓发是灰白,十指是乌黑),形象地描绘出卖炭翁的生存状态:一是劳动的艰辛,一是年岁已老。后一句中,“苍苍”与“黑”形成鲜明对照。 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食 卖了炭得到一点钱,拿来做什么用呢?只不过是为了身上的衣裳和口中的饭食。卖炭翁年老体衰,却仍不得不在深山从事繁重的体力劳动,究竟是为什么?这两句作了回答。这一问一答,让文章不显呆板,文势跌宕起伏。其贫困悲惨的境遇已经说明了生活的不幸,然而不幸还不止这些。因此,这又为下文作了铺垫。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒 可怜他身上的衣服破旧又单薄,但他却担心炭价太低,只盼望天气更加寒冷。“衣正单”,本该希望天暖,然而却“愿天寒”,只因为他把解决衣食问题的全部希望都寄托在“卖炭得钱”上。这两句写出了主人公艰难的处境和复杂矛盾的内心活动。“可怜”二字,倾注着诗人深深的同情,不平之感,自在不言之中。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙 昨天夜里,长安城外下了一尺多深的雪。一大清早,他就装好木炭,套上牛车,辗着冰雪,赶往京师集市。作者没有交代老翁路上的情况,但可以想象,行进在冰天雪地中该是何等艰难。人虽然冻馁疲累,好歹总还满怀希望,因为毕竟天遂人愿,那些炭应该能卖个好价钱。这里文字虽简略,但比一一铺叙更富有感染力。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇 牛已十分疲倦,人也很饿了,日头已出来很高。这时他才到达市场南门外,在泥泞中歇下脚来。“牛困人饥”互文:牛困,人何尝不困?人饥,牛自然也饥。作者不写雪地赶车行走的整个过程,只用七个字,就把路远、车重、雪厚、人苦全部托出。至此,作者笔墨暂时收住,木炭能不能卖出,是老翁悬心的事,也是读者迫切想知道的结果。“市”,指长安的买卖集市,即东、西市。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿 有两人骑马扬鞭,翩翩而来,那是谁呀?是皇宫里派出来的采办,穿黄绸衣裳的是头儿,着白绸衫的是随从。行文至此,作者笔锋一转,将画面切换,由远及近,通过一问一答,勾勒出另一组人物形象。“翩翩”,轻快的样子,笔调有些黑色幽默。“黄衣”、“白衫儿”,都是太监的服装。唐代宦官品级较低的穿黄衣,无品级的着白衫。所谓“使者”,这里指皇宫中派出来的采办。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北 他们走到卖炭翁前,手持文书凭证,装模做样,自称是奉旨办货。说着,就让车子掉转方向,吆喝着牛,往北边皇宫方向赶去。“把”、“称”、“叱”、“牵”,几个简洁而有力的动词,出色地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横。“文书”,是行政机构间互相往来的平行公文。按理,小太监手里是不会有这种公文的,更不用说是“敕”,也就是皇帝的文书了。这里有讽刺之意,将宫使狐假虎威、巧取豪夺的情形活灵活现地表现了出来。 一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得 那一车木炭,足足有一千多斤重啊,就这样眼睁睁地被宫使拉走。老翁虽然捶胸顿足,万般不舍,却也无可奈何。烧成这一车千余斤的木炭,不知要砍多少木柴,翻越多少山头,忍受多少个日夜的烟熏火燎。老翁全要靠它卖钱度日活命,却这样被宫使拦抢而去。受压榨欺凌者难言的悲愤、辛酸,尽在点晴之笔的“惜不得”三字中。半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直 结果他们只给了半匹红纱和一丈白绫,把它搭在牛角上边,说是用来充抵炭钱。“充”,抵偿。“炭直”,炭价。古代一匹有四丈或五丈长。系上牛头的纱和绫,合在一起最多不过三丈余。这样的价值反差,对满怀希望、赖以活命的卖炭翁来说,是最大的嘲弄、最残酷的伤害。宫使强夺去的不仅仅是千余斤木炭,更是他生活的希望和权利。 和《新乐府》的其他诗作不同,《卖炭翁》的结句没有“卒章显其志”,没有直接发表议论,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止。卖炭翁以后的日子怎么过,社会上又有多少和他有着类似遭遇的人?这样的结尾言有尽而意无穷,给读者留下了一大堆问题,让人们去思考。

卖炭翁原文及翻译是怎样

木炭

tang dynasty: b爱Y I一

销售木炭,薪水烧毁了木炭南汉。

尘土飞扬的烟花充满了灰尘,两个手指是黑色的。

卖木炭的钱是什么?体内食物。

身体不好,令人担忧的木炭和愿意冷的意愿。

小小野在城市外面有一只雪,开了木炭汽车。

牛饿了,一天很高,城市南门外的泥浆正在休息。

谁是两个骑手?黄色的墨色白衫儿。

双手打电话给文件,然后进入北方。

一辆汽车木炭,超过一千英镑,是宫殿的大使。

一半的红色木偶,一英尺,绑在牛的头到木炭。

翻译:

有一个木炭 – 销售的老翁,整天都在山上停留在山上,砍柴和燃烧木炭。

他的脸充满了灰尘,再加上所有的烟,他看不到原始的脸。

他的两个面包是白发,十个手指也很黑。

他用什么来卖木炭?但是穿着身上的衣服和嘴里的食物。

他穿着一件轻便的衣服,但他害怕木炭,所以他宁愿得到寒冷的天气。

那天,他很漂亮,晚上下雪了。黎明时,他沿着雪覆盖的道路冲向市场。

他来了,太早了,市场门没有打开。

有两个太监骑着一个高头的马来西亚,他们说他们是由皇帝的命令命令的,并将汽车木炭拉到了宫殿。

像这样将一千磅的木炭被拉开。老翁不愿意,但他忍不住帮助那些人。

他们只使用了一半的红色纱线和火热,然后将汽车的木炭拉开。

卖碳翁的翻译

1.翻译

一名老汉全年在南汉(Nans汉)出售木炭切碎的柴火。他的脸是尘土飞扬的,他的脸烟熏,他的两个手指是黑色的。木炭要做什么?买衣服和食物。,但他不得不担心自己心中的木炭,并希望天空变冷。夜晚,城市外面有一阵巨大的积雪。在清晨,老汉开车去了市场。

累人,人们饿了,太阳很高,他们在市场南门外面的泥泞中休息。谁是两匹马?这是宫殿中的太监和太监。他们手里拿着文件,但据说他们的嘴是皇帝的命令。汽车的木炭,超过一千英镑,太监刚刚离开。那个老汉勉强,但无助。

2.来源

唐白居易 “selling charcoal”

三个原始文字

销售木炭,薪水烧毁了木炭南汉。

尘土飞扬的烟花充满了灰尘,两个手指是黑色的。卖木炭的钱是什么?

身体上衣不好,令人担忧的木炭和愿意冷的意愿。

牛饿了,一天很高,城市南门外的泥浆正在休息。谁是两个骑手?黄色的使者白衫儿。

双手给文件打电话,然后进入北方。一辆汽车木炭,超过一千英镑,是宫殿的大使。

一半的红色纱线是一只脚,直到牛的头。

扩展资料

1.创意背景

这篇文章是白居易.白居易的“ Xinlefu”小组中的三十首诗,在唐江和早期(AD 806)中写了“ Xinlefu”(AD 806),这是宫殿受到伤害的时候。对宫殿城市的理解非常好,并对人民表示深刻的同情,因此他可以写这篇感人的“销售木炭”。

2.感谢

在这首诗的开头,读者将读者带到了北京Changan附近的Nanshan山的尽头,使读者能够看到木炭燃烧的老人的糟糕生活。

这首诗的艺术特征首先在于成功地使用艺术技巧。要与这种残酷的掠夺。

其次,对诗歌中角色形象的描述是微妙而现实的,使人们从人类形象的形象中强烈感染。一种是角色外观的刻画,另一个是内在世界的描述。

3.作者简介

白居易(772-846),名为Xiangshan居shi和Drunky易n先生的Lo天一词,出生于台湾,Shanxi.白居易是一位伟大的诗人,在 – 坦格王朝中有很大的影响力。他的诗意主张和诗歌创作。他的出色强调受欢迎和现实主义,他在中国诗歌的历史上具有重要的地位。

拜伊(白居易)的思想,全面的儒教,佛陀和道教,以儒家主义为主。

他的诗歌理论具有渐进的意义,可以促进诗人面对现实和关心人民生计的苦难。过度强调诗歌创造的需求,以遵守真实的政治,它必然会限制艺术创作和诗歌的风格。

reference information source:白du encyclopedia-白居易

参考信息来源:百度百科全书销售木炭