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多谋善断,断和谋哪个重要断需要哪些能量
要多谋,而不是少谋,甚至是无谋,到时怎么死的都不知道。那种习惯性,下意识的反应通常是取败之道。多谋方能善断,才能做出妥善的决定!
郭嘉和诸葛亮,谁才是三国第一谋士毛主席是如何评价他们的
这两个人适合拿一块比较吗?
好吧,都是易中T惹的祸……
奉孝与孔明真不是一类人。郭某人只管出主意就行,而诸葛丞相不仅要分析要决断,还需要亲自去落实……因为他是统帅,需要通盘考虑问题。“诸葛一生唯谨慎”,这是他的地位使然。
打个比方,诸葛亮是操盘手,而郭嘉是股评家(借用一下菜九段的比喻,他原本是指刘邦和张良),孰难孰易不言而喻吧?
一些人只喜欢所谓“荡气回肠”的胜利,最好整个过程跌宕起伏,才有足够的戏剧性,才符合他们的审美观……殊不知“善战者无赫赫之功”,行险是不得已的事,把军国大事成败寄托在赌运气拼侥幸上是很危险的。曹孟德弄险赢得了官渡之战远征乌桓的辉煌胜利,却也有过濮阳中诱敌之计险些丧命的奇险(没死八成是运气)。曹操也知道这一点,所以后期的他已经不肯冒太大风险——已经赢得半壁江山家大业大,可不能再学流氓轻率孤注一掷了。于是曹操夺取汉中后拒绝司马懿建议不肯进军蜀中。
同理,掌握一国的诸葛亮不能把国家希望押在未必靠谱的“子午谷奇谋”上。
领导的权威是怎么树立的
从毛主席的经历中就可以提炼出这个问题的答案。
什么是权威呢?按照百科解释就是,使人信从的力量和威望。
而这个力量源于自身,毛主席前期经历过多次起落,中间有一个规律,就是每一次他认为是对的,但是因此被否定而受打压之后,往往事实却证明了他是对的。
国共第一次合作时,他反对交出枪杆子,结果被批评,还差点受处分,结果中山舰事件,国共反目,因为没有手握枪杆子,而产生重大牺牲。
当人们认识到这个问题时,才发现他是对的,所以八七会议有了枪杆子里出政权。
第一次国共内战时期,他说要打游击战,不能硬拼,可很多人就是不信,他受到打压,失去军事指挥权,结果第五次反围剿失败,被迫长征。
直到遵义会议,大家才认识到错误,才把他请回了军事领导岗位。
抗战的时候,他说抗日战争是持久战,说要打七八年,不可速胜。结果日本人按照他的《论持久战》里面的剧本一直走向失败,全面抗战真就打了八年。
上面这些,就是毛主席的力量,使人信服的力量。
这股力量从何而来?从调查研究,博览群书,总结规律而来,是一个人学习能力和应用能力的提现。
如果一个人每次都是对的,就会产生让人信服的力量,随着这种力量频繁地出现,日积月累,就会产生威望,从而形成权威。
多去看看《毛选》,认真研习,多实践,在里面是可以找到这个问题的答案的。
曹丕的皇后郭女王是怎么死的
郭女王是魏文帝曹丕最钟爱的女人,同时也是曹丕的皇后,不过对于其死因,却成为三国的一个疑案,其到底是正常死亡还是被逼自杀?还是被人谋杀?成为不解的谜案,不过史官都是极其聪明的,透过历史记载的蛛丝马迹,郭女王的死因也许不难发现。
郭女王其人
郭女王虽然名字显得霸气,不过却是出身官宦世家,但由于东汉末年爆发黄巾之乱,郭女王的父母都死于战乱之中,她也从小就开始颠沛流离,直到有机会以侍女身份进入曹操府邸。
郭女王生性聪慧,又容貌秀丽,很快并得到曹操世子曹丕的注意,并成为曹丕的一名宠姬,由于曹丕已经迎娶袁绍儿媳甄宓,所以郭女王只能成为妾室,但这丝毫不妨碍曹丕对她的喜爱,相反甄宓的宠爱日益降低。
郭女王
曹丕登基之后,汉献帝将两位女儿许配给曹丕,另外几位妃嫔也争相得宠,甄宓心怀不满,流露怨言,被曹丕得知后,曹丕派人将甄宓赐死(当时甄宓在邺城),并埋葬在邺城。甄宓死后,郭女王被册立为皇后。
郭女王之死的记载
黄初七年,登基仅七年的曹丕病故,太子曹睿继位,并尊奉郭女王为皇太后,青龙三年,也即曹丕去世9年后,郭女王在许昌逝世,谥号文德皇后。
郭女王
在《魏略》中记载,由于郭女王向曹丕进谗言,才导致甄宓被杀,甄宓儿子曹睿登基后,怀恨在心,并逼迫郭女王自杀,并在其死后“被发覆面,以糠塞口”,以报母亲被杀之仇。
郭女王死亡的真相
其实有关郭女王被曹睿杀害的说法,虽然流传广泛,甚至还被史书记载,其实未必可靠,原因之一便是:郭女王死在曹丕去世9年后,如果曹睿报仇又怎么会等待如此之久呢?
魏明帝曹睿
另外,如果曹睿对郭女王心怀怨恨,肯定也会罪及家人,但是郭女王的亲族并未受到牵连,反而得到重用。
曹魏延续东汉的孝治天下,因此,曹睿对这位皇太后也是礼敬有加,至于郭女王的死因,则极有可能是因病亡故,更符合情理。
袁绍的多谋寡断和曹操的多谋善断是怎么样的性格
成王败寇,当今舆论一边倒,历史是不会被遗忘的,袁氏家族四代三公,官渡之战为什么会被载入史册,因为袁绍也是影响历史进程的人物,民间传民国袁大总统是他后遗,袁绍收刘备三兄弟,统领各路诸侯,关云长到了袁绍手下也不过是个马弓手,可见那会袁绍手下将才,谋士,能人义士非常多,后来都被曹操挖走了,那些将军谋士就是后来助曹魏统一天下的那批人。#我要上头条#