本文目录

• 鸟宿池边树僧敲月下门是谁的诗句
• “鸟宿池边树，僧敲夜下门”的意思
• “鸟宿池边树，僧敲月下门”是啥意思
• 鸟宿池边树，僧敲月下门的意思
• 鸟宿池边树全诗
• 鸟宿池边树，下一句是什么
• 鸟宿池边树僧敲月下门是谁的诗
• “乌宿池边树，僧推月下门”出自哪首诗作者是谁
• 鸟宿池边树 僧推月下门是什么意思
• 鸟宿池边树是谁的诗

鸟宿池边树僧敲月下门是谁的诗句

鸟宿池边树，僧敲月下门，衍生出推敲这个词，出自中唐诗人贾岛。
“推敲”这个词的由来已经家喻户晓，人们一直津津乐道于它所体现出炼字的辛苦及汉字的博大精深。
年轻诗人贾岛写了两句诗，“鸟宿池边树，僧推月下门”，描述一个和尚在凄清孤寂的夜晚独自回到庙里的场景，其时，寒鸟已宿，孤月独照，只有一个和尚，月下踽踽独行，用卡尔维诺的话说就是，如果在冬夜，一个和尚。一股寂寞的寒意立马弥漫出来，此两句可以称得好诗。
贾岛骑着驴，边走边琢磨，是推好还是敲好，不知不觉撞进了韩愈的仪仗队。韩愈当时是吏部侍郎兼京兆尹，相当于今天中组部副部长兼北京市长，正部级的大官。贾岛就把情况告诉了他，韩愈思索了一会，告诉他说：用敲好，就这么愉快的决定了。于是后世就流传了推敲的典故。
认真想一下，是不是觉得很诡异。因为韩愈并没有说出敲的理由，只是帮他选了“敲”字。这两句诗就作为佳话流传下来。人们热衷于谈论贾岛的苦吟、韩愈的亲和、炼字的艰辛，却唯独没有人去质疑：敲真的比推要好吗？
朱光潜老先生在《论文学》里谈到这件事情，他的意见是：仔细玩味的话，推字表示和尚乘兴而来，兴尽而返，自来自去，自有一种风度，而敲字则显拘谨，太着尘相。结合和尚的身份，从贴合诗的意境来说，显然推字更好。
对老先生的看法，我简直不能赞同更多。但为什么大多数人却没有意识到呢？
根据我的分析，这是名人效应及羊群效应造成的。
当时贾岛只是一介书生，出场时只有一头病驴，而韩愈却是朝廷重臣文坛巨擘，出场前呼后拥还有三军仪仗队。话语权不言而喻的掌握在韩愈手上，他此时无论说推还是敲都是对的。我好奇的是史书上说他思索了一会，他真的是思索诗句还是思索怎么打发这个穷秀才。再开一下脑洞，如果当时韩愈说，拿字好。那今天推拿就会从一项按摩活动变成写作活动了。
在民智已开的现代社会，名人效应都还如此深刻的影响着我们（不信你去看看电视上的广告），遑论唐朝。所以韩愈怎么说都对。
羊群效应，是指从众随大流，在周遭急剧变化的环境中，最安全的方式就是表现的和其他人一样。在最初的少数人接受韩愈的结论后，后面的人就会倾向于同样的接受，最后一直流传至今。
这一件事情其实得不出什么结论，但独立思考永远是少数人的专利。希望能借由这些点点滴滴的细碎思考，慢慢靠近甚至达到这个目标。

“鸟宿池边树，僧敲夜下门”的意思

这句话的意思是：鸟儿在水池边的树上栖息了，一个和尚在晚上敲（寺）门。但是原来的句子应该是“僧推月下门”，是“月色下，一个和尚（轻轻）推开（寺）门”的意思，是形容夜已很深，鸟都栖息了嘛，那和尚怕惊扰到他人，所以轻轻地推门。当时，诗人先用“敲”字，后觉不妥，想了很久，改为“推”字。“推敲”一词也由此而来。

“鸟宿池边树，僧敲月下门”是啥意思

意思是：鸟栖宿在池塘边的树上，晚归的僧人在月光下敲着寺院的大门。
全诗如下：
《题李凝幽居》
贾岛
闲居少邻并，
草径入荒园。
鸟宿池边树，
僧敲月下门。
过桥分野色，
移石动云根。
暂去还来此，
幽期不负言。
这首诗的典故来源：
一天，贾岛在京城长安，骑着毛驴在街上行走，随口吟成一首诗，其中两句是：
“鸟宿池中树，僧推月下门。”
贾岛觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，但一时不知哪个字好。于是，一面思考，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。街上行人看到贾岛这种神情，感到十分惊讶。
韩愈看到，十分生气地对贾岛说：“你骑驴子怎么低着头，也不朝前面看看？”
贾岛一惊，慌忙下驴，向韩愈赔礼，并将自己刚才驴上所得诗句，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考，不及回避的情形讲了一遍。
韩愈听后，转怒为喜，深思片刻后便说：“敲字好！在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更是显得夜深人静。”
贾岛连连拜谢，把诗句定为“僧敲月下门”。
“推敲”一词是根据唐朝诗人贾岛锤炼诗句的故事引申出来的，意为反复琢磨。

鸟宿池边树，僧敲月下门的意思

“鸟宿池边树，僧敲月下门”这两句诗的意思是：夜晚池塘边上，小鸟栖树；月光之下，老僧敲门。出自中唐诗人贾岛的《题李凝幽居》。

原诗：

《题李凝幽居》唐代：贾岛

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

释义：

悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。

鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。

走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。

我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。

注释：

⑴少（shǎo）：不多。

⑵池边：一作“池中”。

⑶分野色：山野景色被桥分开。

⑷云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。

⑸幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。

作者简介：

贾岛（779～843），唐代诗人。字浪仙。范阳（今北京房山）人。早年出家为僧，号无本。后还俗，屡举进士不第。文宗时任长江（今四川蓬溪）主簿。开成五年（840年）迁普州司仓参军。有《长江集》。

扩展资料：

这是一首描写诗人访友人李凝未遇的小诗，其具体创作时间难考证。据诗意可知，一天，贾岛去长安城郊外，拜访一个叫李凝的朋友。等他到达李凝居所时，已经天黑。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家。于是贾岛有感而发，创作了这首诗。

“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。

其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。

作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。

诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。

鸟宿池边树全诗

贾岛《题李凝幽居》
@闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
这诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来传诵的名句。“推敲”两字还有这样的故事：一天，贾岛骑在驴上，忽然得句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，初拟用“推”字，又思改为“敲”字，在驴背上引手作推敲之势，不觉一头撞到京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。贾岛便将做诗得句下字未定的事情说了，韩愈不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“作‘敲’字佳矣。”这样，两人竟做起朋友来。这两句诗，粗看有些费解。难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到吗？其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
最后两句是说，我暂时离去，不久当重来，不负共同归隐的约期。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。

鸟宿池边树，下一句是什么

‘鸟宿池边树’出自贾岛的《题李凝幽居》，鸟宿池边树的下一句为僧敲月下门。全诗为：

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

鸟宿池边树僧敲月下门是谁的诗

原诗为：鸟宿池边树，僧敲月下门。
2、诗句出自唐代贾岛的《题李凝幽居》，原诗全文如下：
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
3、作者简介：
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝

“乌宿池边树，僧推月下门”出自哪首诗作者是谁

诗句出自：

《题李凝幽居》唐代诗人-贾岛

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。暂去还来此， 幽期不负言。

1、【译文】

悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。

这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。

2、【写作背景】

本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬低到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。

鸟宿池边树 僧推月下门是什么意思

这句诗的意思是鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正推山门。出自唐代诗人贾岛所作的《题李凝幽居》，全诗原文如下：

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

白话文意思是：悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。

扩展资料

创作背景：这是一首描写诗人访友人李凝未遇的小诗，其具体创作时间难考证。一天，贾岛去长安城郊外，拜访一个叫李凝的朋友。等他到达李凝居所时，已经天黑。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家。于是贾岛有感而发，创作了这首诗。

首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身份。

鸟宿池边树，僧敲月下门。这句是历来广为传诵的名句。由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。

颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。

尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。

鸟宿池边树是谁的诗

是唐代诗人贾岛
唐代诗人贾岛，字阆仙(一作浪仙)，年轻时因考试不中，曾出家当过和尚，法名无本。后来又还俗应试，到底没有考进“进士”，只做过“长江主簿”等小官，医生穷愁潦倒。他的诗风格清丽，非常注重锻字炼句。 《隋唐嘉话》、《唐诗纪事》和《苕溪渔隐从话》都载有他的这样一则故事:
贾岛因赴考到京(长安)。一天，骑着驴，一边走，一边吟诗，忽然得了两句道:
“鸟宿池边树，僧推月下门。”
贾岛自己觉得这两句还不错。可是，又觉得下句“推”字不够好:既是月下的夜里，门早该关上，恐怕推不开了，不如改为“僧敲月下门”。心里这么琢磨着，嘴里也就反复地念着:“僧推……”、“僧敲……”，他的右手也不知不觉地随着表演起来:一会儿伸手一推，一会儿举手作敲的姿势。这时，著名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韩愈恰巧从这儿经过，随从仪仗，前呼后拥地过来了。按当时规矩，大官经过，行人必须远远回避让路，否则就要犯罪。贾岛这时正迷在他的那句诗里，竟没有发觉，等到近身，回避也来不及了，当即被差役们扭住，带到韩愈马前。韩愈问明原委，不但没有责备贾岛，还很称赞他认真的创作态度。对于“推”、“敲”两字，韩愈沉吟了一下，说:“还是‘敲’字好。”
两人于是并骑而行，谈了一些关于诗文写作的问题。从此成了朋友。
成语“推敲”的出典，就是由于这个故事。后来，形容反复地研究措词、斟酌字句，就叫“推敲”。
上述贾岛的诗句，见《题李凝幽居》，是一首五律,全诗如下:
闲居少邻并，草径入荒原。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。