《江山风雨情》里的王承恩到底是好人还是坏人呢？怎么看待王承恩这个太监

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《江山风雨情》里的王承恩到底是好人还是坏人呢
怎么看待王承恩这个太监
王爷都不能葬入的明十三陵，是怎样的爱恨情仇让太监王承恩也在此入葬
崇祯和王承恩自缢煤山，这段历史是谁记录的
明朝太监王承恩的简介，王承恩是怎么死的

《江山风雨情》里的王承恩到底是好人还是坏人呢

他身为卧底监视主子又帮助主子登上帝位，可谓忠奸难辨；他卑贱之至又权倾朝野，让内外大臣又敬又怕；他忠诚无比却也坏事做绝，使崇祯皇帝又爱又恨；他不阴不阳却与美女陈圆圆互生爱怜……

怎么看待王承恩这个太监

看待历史人物一定要辩证着去看，从不同的角度来看，如果只从一个角度来看，毫无疑问的是，这种看法是毫无意义的。

很多人可能还不知道王承恩是谁，他便是那个陪崇祯一起死的太监。值得一提的是康熙皇帝曾专门为王承恩树碑立传。

王承恩出身非常的不好，母亲还被恶霸糟蹋致死，他为了生活无奈之下选择了净身当太监，有趣的是一开始他就是东厂安插在信王府中的一个眼线，也可以理解为就是个奸细。

天启皇帝驾崩之后，由于没有子嗣，便将皇位传给了朱由检也就是崇祯，这个时候王承恩自然是水涨船高，随着历史的发展，王承恩可以说是全是滔天。

站在普通百姓的眼中，王承恩毫无疑问是个坏太监，自古以来太监本来名声就不好，提到太监似乎都是一片骂声，尤其是王承恩还握有大权，试问这样的太监怎么可能会有好名声。

说句老说话，王承恩当权的时候，的确杀害了不少人，他在当时的历史评价是心狠手辣，谁敢与其作对基本只有死路一条，当时他可是得罪了不少人。

在这个角度来看，王承恩的确是个不折不扣的坏人，但如果站在帝王的角度看呢？他是个忠君之人，因为他无论干了多少坏事，从不会做对皇帝不利的事情，并且历史上有种不说透的事，那就是皇帝不好做的事情，全部给这类奸臣来干。

最关键的是随着王承恩选择了陪崇祯一起死，他的历史形象便改变了，他是个忠君的好太监，这话的确是没错的。当时王承恩完全可以选择隐姓埋名逃走，这种慷慨赴死的精神不是谁都有的。

近几年又有历史学家出来分析，王承恩选择陪葬是迫不得已的选择，因为他得罪太多人了，而这帮人很多都投靠了清朝，如果王承恩活着，下场会很惨。

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王爷都不能葬入的明十三陵，是怎样的爱恨情仇让太监王承恩也在此入葬

一说起太监，很多人可能都会想到太监专政、宦官误国的事情，历史上太监专权的事件层出不穷，许多王朝也是因为太监专权而灭亡的，比如东汉末年十常侍祸乱宫闱。在历史上，太监的形象非常负面，我们所看到的电视剧，里面的太监，也没有几个好人。

但是在明朝，却有这样一位太监，受到了清朝两位皇帝的赞许，更是和皇帝葬在了一起，这位形象正面的太监便是明朝末年，崇祯皇帝的贴身太监――王承恩。

王承恩 | 剧照

按理说，能够陪葬皇陵的只有皇族成员，而且必须是皇子妃子，或者是未出嫁的公主才行。因为古代讲究风水，尤其是皇家更是如此，为了保证皇陵龙脉不被污染，所以陪葬者只能是皇室成员，就算是功勋卓著的大臣，和皇帝出生入死的异姓兄弟也不能陪葬在皇陵。

但是，王承恩为什么能够和崇祯皇帝葬在一起呢？

众所周知，李自成攻破北京城，崇祯皇帝见大势已去，在煤山上上吊而死，明朝历代皇帝都谨遵祖训“天子守国门，君王死社稷”，首都被攻破，虽然明军在中原地区还有一定的势力，而且山海关吴三桂正在勤王的途中，但是崇祯皇帝自觉已经没有脸在活着了，所以他选择了自尽。在崇祯皇帝死之前，他亲自执剑杀死了尚年幼的皇子公主和后宫嫔妃，只在王承恩一人的陪同下上了煤山。

王承恩与崇祯皇帝 | 剧照

要说起这王承恩，绝对算得上是忠心耿耿，崇祯皇帝亲政之时，魏忠贤把持朝政，正是在王承恩的帮助下，崇祯皇帝才得以成功铲除魏忠贤及其党羽，帮助崇祯皇帝亲政，可以说是崇祯皇帝的左膀右臂，崇祯虽然对朝中大臣不甚信任，但是对王承恩可以算得上是绝对信任。

李自成围困北京之时，正是王承恩护卫着崇祯皇帝登上北京城墙。李自成攻破北京之后，走投无路之下，也正是王承恩陪同着崇祯皇帝上了煤山。

崇祯皇帝上吊之后，王承恩哽咽着说到“陛下您先去，承恩生死相随”，随后亦自杀。

崇祯皇帝自杀情景

清军入关，打跑了李自成，满清为了收买人心，巩固在中原地区的统治，就将崇祯皇帝厚重安葬在思陵，同时，为了表彰王承恩忠君护国的精神，将其陪葬在崇祯陵前。

满清统治稳固以后，顺治皇帝和康熙皇帝都专门为王承恩立碑，虽然王承恩的旧主是明朝皇帝，但是他的忠君护主的精神需要值得后世之人学习。所以，康熙皇帝将其作为表率，专门立碑歌颂他的功德。

为王承恩所立之碑

虽然顺治和康熙两位皇帝为王承恩立碑有一定的政治因素，但是王承恩这种精神确实在封建时代十分值得推崇！

崇祯和王承恩自缢煤山，这段历史是谁记录的

感谢悟空问答官方邀请！答案是杨士聪，记载见于所著《甲申核真略》一书。

李自成进入皇宫后，在宫内只见到被崇祯帝砍伤的袁妃和长公主及崇祯帝的三个儿子，并没有发现崇祯帝。李自成遍寻皇宫，未找到崇祯帝的踪迹，内官和宫女也说不清去向。尚玺卿黎志陞说：“此必匿民间，非重赏严诛不可得。今日大事，不可忽也。”于是，李自成一面“令诸将南追”，一面贴出告示道：“主上救民水火，克破京城。其崇祯逃出紫金（禁）城外，有能出首者赏黄金一千两；隐匿者诛其全家。”过了两天，有太监在煤山发现了朱由检所骑之马，才找到崇祯帝的尸体。义军在崇祯帝的衣袖中发现写着这样两句话，第一“因失江山，无面目见祖宗，不敢终于正寝”；第二“百官俱赴东宫行在”。李自成随后把崇祯帝和周后的尸体移到东华门外示众。四月初，李自成将崇祯帝和周后葬入昌平县田贵妃墓。

关于崇祯帝和周后停尸东华门一事，还有不同说法。谈迁《金陵对泣录》说，崇祯帝和周后的尸体移了皇宫后，由明朝兵部武选司主事刘养贞出私钱八千，买柳木棺殡殓。三天后，李自成用红漆棺和黑漆棺各一具，殓了崇祯帝和周后。然而，清康熙帝后来听到的是另一种说法：崇祯实死后，“尸首暴露于东华门桥上，官员无一寻收者，太监慈有芳觅棺殡殓。”个人觉得，当时的明朝官僚阶层和太监集团都被大顺政权严密看管和监视，这种说法应该属于讹传。

关于下葬崇祯帝和周后一事，也有不同说法。目前盛传的是李自成厚葬了崇祯帝和周后。实际上情况并非如此。据赵士锦《甲申纪事》记载，用于下葬崇祯帝和周后的费用都来自于昌平陵的帑银，大顺政权并没有出钱资助，只是派礼政府（相当于明政府的礼部）主事许作梅任监葬官。下葬时由于经费不够，许作梅束手无策，由当地十名乡绅捐钱“三百四十千”才勉强完工。据明署昌平州吏目赵一桂的申状记载，崇祯帝连个椁也没有，只好把田贵妃的椁拆下来使用。由此可见，李自成对于安葬崇祯帝和周后一事的态度非常简慢，侧面印证了他们对以崇祯帝为首的封建反动势力的极端仇恨。