《西游记》中，白龙马因为纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山等待唐憎取经，之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为八部天龙广力菩萨。

八部天龙广力菩萨，即白龙马受职后变成的形象，八部天龙马。但他的真实身份和猪悟能、沙悟净一样，被封为了菩萨。猪八戒是南无(nā mó)净坛使者菩萨，沙悟净是南无金身罗汉菩萨，而小白龙(白龙马)就是南无八部天龙广力菩萨。(只不过没有点明)，大家可去看西游记的书就可以知道了。有三个菩萨，末尾的，就是他们三个。

那究竟这个八部天龙究竟是什么玩意儿呢？

传说，“天龙八部”是佛经中常见的“护法神”。诸天和龙神为八部众的上首，故称八部天龙，其实天龙并不是“天龙”，而是指的诸天和龙神两部。

天，梵语deva，又称提婆族，包括三界的诸天,著名的有大梵天（原为婆罗门教的创世神），天帝帝释天（又叫因陀罗）。

佛经上说，释尊下生时，他化现七宝金阶，让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时，帝释天在释尊的左前方，手执宝盖，和右前方的大梵天，一起侍候着释尊，为释尊引路。释尊成道后佛教产生，因陀罗成为释尊之守护神，称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖，任佛陀之侍从。

龙，Naga（那伽）众，虽然被翻译为龙，不过实际上并非中国古代的龙，而是一种蛇神。naga这个词本身就有眼镜蛇的含义，其形象一般为为长身无足无角，有剧毒的单头或者多头眼睛蛇神。因古代交流不便，翻译错误的缘故，蛇神那伽在佛经往往被翻译为龙。

这是最上的两部众，是八部之首，不过尤其以大梵天和帝释天为尊，龙神为首。

其他的六部众为：

夜叉：勇健、轻捷，如守护佛寺山门的执金刚夜叉，毗沙门天王麾下的夜叉八大将军。

乾闼婆：意为“寻香”，吸香气为食，从属于帝释天，能凌空作乐。是香神或乐神。是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。

阿修罗：意译为“非天”，身大好斗。原为古印度神话中的一种恶神。他与人一样有七情六欲，却不是人。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，但皆处于劣势。

传闻，阿修罗为佛教中真正的战斗种族，尤其是阿修罗王—罗睺，罗睺号称不死不灭，其真实实力，连佛祖也不能将其镇压，但是阿修罗一族也无出头之日，只能是呆在自己的地盘；阿修罗和帝释天一脉是天生的敌人，八部众中，能抵抗的了阿修罗族的，也只有帝释天一族了。

迦楼罗：居住在四大洲大树上的金翅鸟神，双翅展开有三百多万公里。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑。

紧那罗：歌神，帝释属下，似人而有头角。据《罗摩衍那》所述，为人躯马首，或马躯人首，又说为人首鸟躯。

摩睺罗伽：莫呼洛迦，译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。《维摩经略疏》卷二云∶摩侯罗伽，此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。此以摩侯罗伽为无足、腹行之蟒神。

而小白龙的八部天龙广力菩萨，应该只是八部天龙众属中的龙部众中的一个小官吧。