本文目录

• 有人说清末第一高手是孙禄堂，董海川郭云深差一筹，霍元甲差很多，同意吗为什么
• 形意拳大师郭云深，是如何荣获“半步崩拳打天下”称号的
• 形意拳五行连环拳怎么哪个支派练的都不一样
• 站三体式应该注意什么，要不要配合呼吸
• 形意拳大师郭云深的得意弟子，是怎样创出大成拳的
• 按传说，杨露禅、孙禄堂、霍元甲、王子平、郭云深武功怎么排名
• 为什么形意拳拳劲打得惊天动地却不能实战
• 我有位同学，越站桩越老，现在都快成老头了，怎会如此

有人说清末第一高手是孙禄堂，董海川郭云深差一筹，霍元甲差很多，同意吗为什么

首先功夫不是斗狠而是强身健体，防御自卫。作为武术大家，没有必要排名，再者没有交手的记录更无法排名。

再看清末十大高手都有谁

晚清十大高手，是指晚清时期的董海川、大刀王五、黄飞鸿、霍元甲、王子平、杜心五、韩慕侠、燕子李三、孙禄堂、郭云深 。

董海川

董海川生于清代嘉庆年间（1797-1882），现河北省文安县孙氏镇董家务人，幼年喜学各家拳术，及长访师江南，在九华山下见一壮汉盘树绕行，顺逆转换之间辫子竟可立起（气血充足的表现），便向前询问。壮汉指引董海川去其师父云盘老祖处。自此，董海川在九华山云盘老祖门下学艺，历经几个寒暑，尽得其艺；临别时师父赠双钺并叮嘱：武艺已经是高手中的高手，但转掌（当时还没有八卦掌这个称呼）这门练法并不完善，你要把它完善起来并发扬光大。董海川下山后来到了京城，经人介绍于京师肃王府中任杂役（董海川入王府但并不是太监，一是王府杂役不是一定要太监才能做；二是当时董海川早已成年，而要当太监一般都是自小阉割且有生命风险，更别说一个成年人了，要是阉割那是九死一生。在现今的程式八卦掌中，认为董海川不是太监）。

在一次王府的比武中，董海川端着盘子从众人身后跃到前面，救下被王府护卫首领沙回回（因为是回族人，姓沙，所以人们叫他沙回回。此人心术不正，但铁砂掌功力极高，董海川弟子马维褀与其切磋，被其掌力暗劲伤到后腰，当时无事，三天后重伤不治身亡。当然沙回回也没有好下场，这是后话。）从擂台上掷下的对手（此人被扔下时，大头朝下，幸亏有董才没被摔死），从而被肃王得知王府还藏有如此高手。董海川随即在场上表演了几样绝技，掌劈石磨、贴墙画等，据说最后一样绝技是绕树转掌，越转越快，最后脚下离地转树一圈，称为凌空八步。当时，太极拳名师杨露蝉与董海川，在王府架起的台上比武，你来往后，精彩万分，最后平手收场。八卦掌自董海川之后，桃李盈门，流传后世。董海川寿享高龄，监殁昏惘，仰卧床上，两手仍作换掌式，直至气绝。八卦掌流传国内外，迄今不衰。董氏传人层出不穷，其墓已迁至北京西郊，重修一新。

大刀王五

京师武林名侠。本名王正谊，字子斌，祖籍河北沧州，回族。因他拜李凤岗为师，排行第五，人称“小五子”；又因他刀法纯熟，德义高尚，故人人尊称他为“大刀王五”。王正谊一生行侠仗义，曾支持维新，靖赴国难，成为人人称颂的一代豪侠。位列民间广泛流传的晚清十大高手谱中，与燕子李三、霍元甲、黄飞鸿等著名武师齐名。

霍元甲

霍元甲（1868年1月18日－1910年9月14日)，字俊卿，祖籍河北省东光安乐屯（属沧州地区），汉族。世居天津静海小南河村（今属天津市西青区南河镇，为纪念霍元甲这位名震中外的爱国武术家，经天津市民政局审核并报天津市人民政府批准，其故乡天津西青南河镇自2009年1月18日起更名为精武镇），为精武体育会创始人。光绪二十七年（1901年），有一俄国人来津在戏园卖艺，他在报纸上登出广告，自称世界第一大力士，打遍中国无敌手。霍元甲见了广告，并听说俄国人还当场信口雌黄，侮蔑中国人无能，极为气愤，当即邀怀庆会馆主人农劲荪和徒弟刘振声前往戏园，见到俄国大力士在台上吹嘘自己是“世界第一大力士”，“病夫之国”如有能者，可登台较量。霍元甲在台下哪里还坐得住，不顾众人劝阻，一个箭步，气宇轩昂地跳上戏台，开门见山地说：“我是‘东亚病夫’霍元甲，愿在这台上与你较量”。此时翻译将霍元甲生平来历告知俄国人。此俄国人闻知霍元甲威名，不敢怠慢，连忙将霍元甲让进后台，霍元甲当场质责俄国人：“为何辱我中华？”并提出三个条件：一是重登广告，必须去掉俄国人是“世界第一”的说法；二是要俄国人公开承认侮辱中国的的错误，当众赔罪谢过；否则就是第三个条件：我霍某要与之决一雌雄，并命其当机立断，色厉内荏的俄国力士哪敢出场比武，只好答应了前两个条件，甘愿登报更正和公开承认藐视中国人的错误，从而灰溜溜地离开了天津。

宣统元年（1909年），英国大力士奥皮音（也称奥比音）在上海登广告，辱我“东亚病夫”。霍应友人邀赴上海约期比武。慑于霍元甲拳威，对方以万金作押要挟，元甲在友人支援下，答应愿出万金作押。对方一再拖延，元甲在报上刊登广告，文曰：“世讥我国为病夫国，我即病夫国中一病夫，愿与天下健者一试”。“并声言”专收外国大力士，虽铜筋铁骨，无所惴焉！霍公之声威使奥皮音未敢交手即破胆而逃，连公证人，操办者也逃之夭夭。

1910年6月1日，霍元甲在农劲荪等武术界同仁协助下，在上海创办了“中国精武体操会”（后改名精武体育会）。孙中山先生赞扬霍元甲“欲使国强，非人人习武不可”之信念和将霍家拳公诸于世的高风亮节，亲笔写下了“尚武精神”四个大字，惠赠精武体育会。1910年9月，日本柔道会会长率十余名技击高手与霍较艺，败在霍的手下。日本人奉以酒筵，席间见霍呛咳，荐日医为治，霍公一生坦直，不意中毒于9月14日身亡。终年42岁。

霍元甲逝世后，当时精武会弟子和上海武术界爱国人士为霍元甲举行了隆重葬礼，敬献了“成仁取义”挽联，安葬于上海北郊。转年，由弟子刘振声扶柩归里，迁葬于小南河村南。上海精武会由元甲之弟元卿、次子东阁任教。各地分会相继分起，十数年后，海内外精武分会达43处，会员逾40万之众。

王子平

王子平（1881—1973），回族，生前任中国武术协会副主席，他生于武术之乡河北沧洲的一个武术世家，从学于鲁人杨洪修，精查拳、八极拳、龙泉剑。

王子平早岁行商关东，后投身军伍，以武术教练将士。1900年（光绪二十六年）义和团失败，他亦因避嫌出走济南。初以行商为业，往来各地，每到一地，多着意寻访武术名家，求学各门技艺；后弃商从戎，投济南镇守使马良兴办的军事武术传习所学习，从执教该所的查拳大师杨鸿修精习查、滑、炮、洪等拳及弹腿

杜心武

杜心武（1869年－1953年），名慎魁，号儒侠，人称南北大侠，道号斗米观居士，是中国著名的武术家，被万籁声称为自然门的第二代宗师，也是清末时的革命党员，曾担任宋教仁、孙中山先生等人的保镖。因为他身材瘦削，被称为侠骨。在日本留学时，曾经飞腿打败相扑，又被称为神腿。

韩慕侠

韩慕侠，直隶人，刚满12岁的韩慕侠，随父进津卖柴巧遇张绵文家护院周镖师，收其为徒，习艺3年。后投师张占魁、李存义学得八卦掌、形意拳。20岁的韩慕侠技成犹不自满，去南方云游，遍访名师。先后拜李广亭、宋约斋、车毅斋、应文天等9九位名师尽得国术真谛回津。韩慕侠将形意、八卦揉在一起，南北两派八卦熔为一炉，融会贯通，自成一派。于民国元年创建天津中华武士会。又于民国二年自办武术专馆（宙纬路宝兴里一套四合院内）。免费授徒（《益世报》刊登义务授徒启事）。当时慕名学艺的南开学校的学生有周恩来、于文志、梁镜尧、何树新和岳润东等；北洋女师学生有刘清扬，直隶女师学生有乔咏菊、乔咏荷姐妹等。韩慕侠武术馆培养了不少武术精英。但是韩慕侠忧国忧民的思想使他不满足办武术专馆，而想用武术训练军队，把“以武术治国”的希望寄托在军队身上。韩慕侠的抱负年近50岁时才得以施展。当时受张学良将军之邀，出任十六军千人“武术团”的教官，团部设在南关下头鸿源里一号。“武术团”即大刀队，集训于杨柳青达二年之久。

在武术团，韩慕侠用八卦刀和连环枪的套路即用八卦刀中的“缠头裹脑”等动作要领施行顺步砍、拗步砍、左右砍、连剁带劈；把形意的五行连环枪的擘、崩、钻、炮、横五枪，变化为步枪的刺、拔、挑、崩、擘五个刺杀动作训练士兵，简单易学，有很高的实战价值。正当韩慕侠在杨柳青全力训练大刀队时，一个无法解决的难题出现了，由于军饷层层克扣，大刀队领不到军饷，韩慕侠只好变卖家产给士兵12个铜板，韩慕侠家业已空，大刀队也随之停止了活动。韩慕侠训练的大刀队在东北军易帜后，被编入宋哲元的二十九军。“七·七”事变前夕，日本进攻华北、侵略整个中国的野心早被国人识破。二十九军军长宋哲元根据当时的武器装备情况，就决定利用韩慕侠训练出来的千名武将，在各师团组织训练大刀队（也称敢死队）以抵挡日军。

据闻，张自忠属下的这位张团长并没走。他率领大刀队在马厂减河一带的小王庄、万家码头，西至唐官屯等地，与敌大战10数次。大刀队的武器不光是大刀，俗称：“二十九军三大件儿，长短枪，大刀片儿，鬼子见了腿打颤”。韩慕侠训练大刀队不仅重视武技训练，还十分重视对士兵的爱国教育和武德教育。所以大刀队队员的素质都是比较高的，打起仗来奋不顾身，骁勇无比。喜峰口一战，大刀队在抗日中显示了威力，给不可一世的日本侵略者以致命的打击。

燕子李三

燕子李三（李云龙），1837年生，河北沧州献县人。清朝末年中国正处乱世，山河破碎风雨飘摇，但这也为江湖好汉和武林高人纵横天下提供了一个很好的舞台，民间也流传着许多有关侠义英雄的传说。而盗侠“燕子李三”，无疑是其中颇有名气的传奇飞贼。几乎成了一个品牌。

孙禄堂

孙禄堂，河北望都县人。孙禄堂天资聪颖，勤奋好学，9岁丧父，家中一贫如洗，由老母抚养成人。他喜爱武术，曾拜一位江湖拳师学习少林拳术，时间虽短，但他好学苦练，练得一身好功夫。11岁时背井离乡，去保定一家毛笔店做学徒。13岁时孙禄堂拜河北省名拳师李魁元为师，学习形意拳，同时文武兼学。两年后，孙的武艺出类拔萃，李魁元便把他推荐给自己的师傅郭云深继续深造。不久他便把形意拳的真功学到手。 　 孙禄堂然而他并不满足，还继续寻师学艺，到北京跟八卦掌名师，程廷华学艺，由于孙禄堂本来功底深厚，又得程师竭力指教，苦练年余，尽得八封掌的精髓。为使他经风雨见世面，广识神州武林各派之精华，追本求源，挣脱师法樊篱，日后自成一家，便诚恳地劝他离师门去四海访艺。1886年春，孙禄堂只身徙步壮游南北11省，期间访少林，朝武当，上峨嵋，闻有艺者必访之，逢人较技未遇对手。1888年他返归故里，同年在家乡创办了蒲阳拳社，广收门徙。 孙禄堂早年精研形意拳，师从李奎元，复从郭云深，共十一年，其间又得宋世荣、车毅斋、白西园诸前辈亲授，加之孙禄堂天资弥高、性情恬淡，故孙之形意拳功夫能超逸前代，功臻冲空化境。继而孙禄堂为了研究拳与《易》之关系，又从程廷华研习八卦拳数月，多有心得，技艺精深，但丝毫无自得之意。年余后，程廷华称赞道：“吾授徒数百，从未有天资聪慧复能专心潜学如弟者。吾与弟意气相投，故将余技尽传之。弟生有宿慧始能达此。 1907年东三省总督徐世昌久闻孙禄堂武功绝伦，由此聘他为幕宾，同往东北，1909年孙随徐返回北京。1912年孙禄堂在北京遇太极名家郝为真。郝将自己所习太极拳之心得传于孙禄堂。此时孙禄堂武功卓绝，德高望重，誉满京城。1918年孙禄堂终于将三家合冶一炉，融会贯通，革故鼎新，创立了孙氏太极拳，卓然自成一家。同年徐世昌请孙禄堂入总统府，任武宣官。1928年3月，南京中央国术馆成立，孙受聘为该馆武当门门长，7月，又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。孙禄堂晚年，正值列强环伺，国力衰微，民族危亡日趋严重，在外侮面前，孙大义凛然，在他年近半百时，曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫，年逾花甲时，力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄，古稀之年，又一举击败日本5名技术高手的联合挑战，故在武林中不虚有虎头少保，天下第一手的美称。擅长武功：太极、形意、八卦各门拳法无一不精。

战绩：年轻时好斗，踢馆无数从未落败，艺成后游历天下，无有敌手，在世名家皆为叹服，曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫。年愈花甲时，力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄。古稀之年，又一举击败日本五名技击高手的联合挑战。故在当时武林中享有“虎头少保，天下第一手”之誉。

时人评曰：孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、道大窾”，神乎之游刃的武学最高境地，为当时武术界之领袖人物。形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰：“以余一生所识，武功堪称神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳。”

郭云深

郭云深（1820~1901），直隶深县马庄人，家不富足，力食四方，兼访名师，闻刘晓兰先生名气，便访至易州西陵，也拜孙亭立先生为师练八极拳，住在刘晓兰先生处，这样刘晓兰先生与郭云深先生成了八极拳门中的“谱兄弟”。孙亭立先生见郭云深学拳已成，便让他也 　 郭云深去山西李老能那里学形意拳。郭云深到山西太谷以同乡之关系拜见李老能先生，说明来意，并将八极拳中的刚猛猴拳和梨花大枪演示给李老能先生看。 李先生见郭云深所练手法灵速、气势严整而神气活妙，遂收为弟子。当时李老能以租种菜园为生计，郭云深帮助灌田、耕耘，一应事情非常勤快，深得老能先生的喜爱，便倾囊相授，郭十二年后艺成。后来因铲除恶霸，犯了人命官司，被关进监牢，仍苦练功夫，由于项上有枷，脚上铁铐的缘故，练就了只能迈出半步的绝技——半步崩拳，所以，后来郭云深名扬大江南北，以“半步崩拳打遍天下”而著称。 　

以上介绍的十位武术家是清末民初在中国武学领域上成就最杰出的十位代表人物，无法排名，也没有必要排名。你的意见呢？

形意拳大师郭云深，是如何荣获“半步崩拳打天下”称号的

听老人说，郭云深因事入狱，他原来就有很好的形意拳基础，加上他体格健壮，設力坚强，有坚持每天练功的习惯，可是戴着脚镣，两臂也有束缚，几乎所有的动作都做不了，只能一次迈出半步，做一个与步子适应的崩拳动作，这样每日练功不辍，几年后出獄，摘去手脚之桎梏，身体轻灵，根底深厚，出拳力度无人能挡，在一种特殊的情况下，创造了形意拳的一个奇特的新招式一一半步崩拳。而且他确实没有遇到对手，成为形意拳历史上一位奇人。

形意拳五行连环拳怎么哪个支派练的都不一样

形意拳分支比较多，当年李祖传人不少，每个徒弟多数又是带艺投师，所以风格迥异很正常。就如同一道题，N个一流学生可能有N种解法，解法都是基于身上知识积累而来，所以，大道至简，道虽不同，但本质一样，最终所求是一样的，只是走的路不同。

本人最早接触的形意拳是尚派形意拳，跟一位齐齐哈尔老先生在闲暇之余学过一点点，尚派的形意拳偏刚劲，尚师当年曾说再给三十年阳寿，还要再打三十年刚劲。先刚后柔，刚中有柔，柔中带刚。尚师当年是在北京打出来的，功夫不容置疑。

后在公园接触过山西一支形意拳传承人，他们习练都是先柔练，他们的劈拳叫做软劈拳，整个形意拳分支里好像就他们这么练。不过后面他们也会刚柔一起练，听他们讲他们的师父可以一个起势把冬天穿的羽绒服插的绒毛乱飞，人仰马翻。

所以，功夫还是“打”人技，能打的前提就是能柔能刚，不管前面怎么练，那只是“道”，最终的目的地还是刚柔并济，打人如走路，视人如蒿草。

站三体式应该注意什么，要不要配合呼吸

站三体式必须要按拳理的要求去做好，首先身体要自然放松，不能有拙力，在轻松自然中去追求。身体要做到三顶、三圆、三扣，合膝裹胯、沉肩坠肘、提肛等要领，先要在静止不懂得情况下追求动作的准确性，再再融入到拳法中，后面无论在任何动作中只要一定式就能达到三体式的以上要领，就算成了，不用追求时间的长短。对于初学者来说不用在意呼吸，自然呼吸就可以。

形意拳大师郭云深的得意弟子，是怎样创出大成拳的

大成拳原名叫意拳，因无固定招法和套路，强调以意念引导动作，故名意拳，是武术大师王芗斋所创。王芗斋是河北深县人，小时候就酷爱武术，在光绪年间，他14岁的时候，拜形意拳大师郭云深为师，学习形意拳。由于王芗斋学拳刻苦，不论严寒酷暑都勤学苦练，深得师傅郭云深的喜爱，所以将自己的武学倾囊相授，这也让王芗斋受益匪浅，尽得师傅郭云深毕生武学之精髓。那么，学习形意拳的王芗斋又是怎样创编出意拳的呢？

原来，王芗斋总结了多年他学习形意拳的经验，认为形意拳是以形取意、以意象形、意自形生、形随意转， 并有龙形、虎形 、猴形 、马形、鼍形 、鸡形 、燕形、 鹞形、蛇形、骀形、鹰形、 熊形十二形拳术。是模仿动物形象练外功，按“意”练站桩功，以增强内力，练时，着重”形”而轻其“意”。他认为，“意”设“站桩功”是练形意拳的精华,就在形意拳的基础上重“意”弃“形”，强调练意并用各种站桩功，主要以练内力为主，就是去掉形意拳的形，而为意拳。在王芗斋《意拳要点》抄本就讲到：以形为意、以意为形、形随意转、意自形生、力由意发、式随意从，是为意拳的精髓所在。

1937年，王芗斋大师回北京教拳，社会推崇王芗斋拳术高超，拳理集古今中外拳术之大成，建议将意拳改为大成拳，并在北京太庙成立了拳术研究会，使大成拳得到了发扬光大。

按传说，杨露禅、孙禄堂、霍元甲、王子平、郭云深武功怎么排名

可以肯定的是题目中提到的这五个人都是历史上真实存在的人物，他们都出生于清朝后期，而且都是当时著名的武术家。在各种版本的晚清十大武林高手榜单上基本上都有这五个人的名字，可见他们的武功是受到广泛认可的。正所谓文无第一，武无第二，这五个人的武功肯定也是有高低的，那么如何给他们的武功排个名呢？

根据传说，这五人的武功应该这样排名

首先需要声明的是，本文给这五位武林高手排名是根据传说来排的，以下我们来看几条关于这些人的传说。

杨露禅是太极拳一代宗师，10岁就到河南陈家沟学习太极拳，学艺有成后先是在老家开拳馆授徒，后又被推荐到京城当军队的武术教练。杨露禅在京城时经常有武林高手前来挑战，但都被杨露禅打败，杨露禅因此名震京师，还获得了“杨无敌”的称号。据说杨露禅晚年奉召前往王府比武的时候偶遇八卦掌创始人董海川，两人交过手，武功不分高下。从这些传说来看，杨露禅的武功应该很高，毕竟董海川是非常厉害的武林高手，能跟董海川打平手，可见杨露禅也是一等一的高手。

郭云深这号人物，可能有些人没听说过，实际上郭云深在当时的武林中是一位非常有影响力的大师。郭云深是形意拳宗师，他是近代形意拳祖师李洛能的高足。郭云深早年因除恶而犯命案入狱，在狱中郭云深仍然坚持习武，但因枷锁和脚铐的缘故，练拳时只能迈出半步，郭云深也因此练就了半步崩拳绝技。出狱后郭云深凭借半步崩拳打遍天下无敌手，他也因此获得了“半步崩拳打遍天下”的美誉。据说郭云深的爆发力特别突出，有一次他为了验证自己的爆发力，就叫几个大汉以木头顶住他的腹部，然后郭云深突然发力扭转腰部，结果几个大汉全都被弹出几米，这爆发力确实很厉害。

孙禄堂是清末非常著名的武术大师，在当时有“天下第一手”之美誉，其实这就是当时的武林人士公认孙禄堂的武功最高。孙禄堂的武术很全面，精通太极、形意和八卦掌等多门武术，并且在其中任意一个拳种都堪称宗师，他跟随郭云深学习过形意拳。关于孙禄堂的传说有很多，其中比较著名的有孙禄堂70高龄时一举打败6位日本武士的联合挑战，而且是轻松取胜的。关于这场比武，有个说法是孙禄堂当时平躺在地上，几位日本武士分别按住他的四肢和头部，然后数数，当数到二的时候，孙禄堂瞬间从地方起身，几位日本武士都被弹开老远。另有一个传说是说孙禄堂临终前预知到自己寿命将尽，后来果然在预言的时间坐化了，如果真是这样，那孙禄堂的修为真的已经出神入化了，绝非凡人能比。

霍元甲和王子平两人都是以力大闻名的，霍元甲有大力士之称，王子平更是有“千金大力王”之誉。他们两人留下的传说较少，但他们有留下一些真实的实战事迹。霍元甲比较著名的实战事迹就是吓退俄国、英国大力士，击败日本武士。王子平则真正在北京打败过俄国大力士，在上海打败过美国大力士，还在山东打败过日本柔道高手。

纵观以上五位武术大师的传说和实战事迹，我认为武功最高的应该是孙禄堂，其次是杨露禅，然后是郭云深，然后是霍元甲，最后是王子平。这个问题每个人的观点很难一致，毕竟我们已经无法直观领略到这几位大师的武功，能参考的主要也就是一些传说，所以这个排名未必客观，不喜勿喷。

为什么形意拳拳劲打得惊天动地却不能实战

今日武术非惜日武术，李连杰说过：过去古人练拳练艳，十年成材，有的练了几十年就为了练成杀人技，讲究的是一着毙敌，和今天的武术是两会儿事。自解放之后五十代开始，武术就变成了花架子，成为了强身健体体育运动。要说中国武术不能实战？那是你自己辜陋寡闻。我说一个真事。我的小学同学是个回族人，他家祖上在北京是骠师出身，祖上曾做过皇家护卫，从小和父亲学习白云通臂拳，我们从就看他天天练，但不知道他的利害之处。大概1969年的时候，他姐姐去东北兵团插队，因为长的非常漂亮，常常有一些青年来骚扰。其中两个东北哥们儿非要和她处对象，大有不得手就害人的意思，围追堵截不依不饶。一来二去家里就知道了，第二年探亲归队之时让我同学去送，还没回到团队所在地就被截住了，非要把她姐姐劫走不可，我同学没说话上去右手一拳把其中一个哥们儿下巴打碎，然后右腿一个侧踹把另外一哥们儿左腿迎面膝盖骨踢了一个粉碎性骨折，两个均是重伤。我的同学也因此被判有期徒刑7年，这就是中国武术。不能毙敌伤敌肯定不是武术真谛。现在武术或者博击全有规则，而真正的武术是没有规则的，所以武术的真实身份就慢慢失传了。

我有位同学，越站桩越老，现在都快成老头了，怎会如此

站桩，特别是长时间的站桩，本就是一个耗精气神的事。女的站桩时间，不超过二十五分钟，男的站桩时间，不超过二十八分钟。傻瓜大师才要求站二个小时，傻瓜徒弟才会站桩两个小时，再加上站桩的姿式不正确，站什么太极桩、混元桩的，耗精气神更厉害。

《黄帝内经》里讲了独立守神，就没讲要抱桩。更有甚者，用一条腿站桩，更是文字上的理解错误。

为什么站桩时间只能控制在二十五、二十八分钟之内呢，是因为人的气血，在这个时间内，刚好完成一个周天。多之则为耗，少之则不达。

多少水货大师，不明究理，抱桩而站，不是横气填胸，就是气滞头顶。多是因胸部走岔气而失衡生病，又因气滞头顶而生成脑溢血而归天。

练功的方式：静功(打坐、站桩)——动功——行功。

多少水货大师，教人以功，第一件亊就是站什么各类抱桩，站完了桩，就去行拳，耗损过度，根本就不是教一整套的练功方法，或许那些水货大师，自己也根本不懂。

凡是抱桩而站的桩功，不是耗就是伤。抱桩的两手，两手掌的劳宫穴是会出气的，对着腹部(所谓的丹田处)，气就会滞留在腹部，对着胸部，气就会滞留在胸部，两手掌的气，就会对胸部增加压力，就会使脑袋充血，不得脑溢血才怪呢。若是两手掌抬高位于头部(英勇的大成拳)，只会死得更快。

正确的站桩方式，自然而立，不屈不尊，两手自然下垂，呼吸自然或不自然(各人练功心法不同，此处不可讲)，当站桩时间总共达到二个月时长时，内气生成。生成的内气，自会调整身体的站姿，如膝盖的弯曲，命门的推出。

有位道长曾讲过，两只手臂端起来，就是耗损。同理，两腿弯曲，也是耗损。

人是为养生而为，不是为耗生而为。