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八角星纹彩陶豆的八角星纹历史
这是一件典型的大汶口文化彩陶器。
在黄河下游地区，彩陶最早见于距今7000多年前的北辛文化，最初只是在陶钵的口沿处绘红色或黑色的彩带，至大汶口文化早期，彩陶开始增多，中期达到成熟阶段。大汶口文化彩陶的纹样题材以自然界中植物的花叶纹样和各式几何图形为主，施彩技法有两种：一种是在塑制好的陶坯上直接施彩作画，叫作原地绘画，一般只绘红或黑色单色，纹样比较简单；另外一种是先在陶器需要作画的部位涂一层加了彩色的泥浆，叫作施陶衣，然后再行绘画。陶衣之上多绘白、褐、黄、黑等多种彩色，图案也比较复杂，讲究构图对称、色彩对比和层次效果。这件彩陶豆在纹样构图和施彩作画方面集中体现了大汶口文化彩陶艺术的较高水平，是一件极其宝贵的原始艺术珍品。
八角星纹样在大汶口文化的彩陶器中较为多见，可以说是我国东方先民共同认可和喜爱的图案。关于这种纹样的含意，有研究者认为是表现光芒四射的太阳；也有学者认为四射的八角寓义无际的天空，中间的方形像征着大地，有天圆地方之喻意。
从出土情况看，彩陶豆多来自墓葬，豆盘内往往盛装着猪蹄、颚骨、猪头等供品。如此精美的彩陶，在5000年前物质生活很不发达的原始社会不可能是人们日常生活中的普通用具，应该是先民最畏惧、最崇尚、最重视的祭祀活动中的礼仪用品。
新疆彩陶的考古发现
新疆发现的彩陶器，有陶罐、陶壶、陶杯、陶钵和陶盘等，其中多以器身带耳把器具为特征。新疆彩陶色彩的基本格调是在红色陶衣上绘以黑色，也有在橙黄色或白色陶衣上绘以红色的图案花纹。花纹似以三角纹为母题，有实体倒三角纹、大倒三角形的网状纹，或由倒三角形演变而成的涡纹、竖条纹以及平行短纹、树枝纹、弧线纹和水波纹，也有棋盘格纹等。这些多样化的色彩纹饰，反映了新疆原始文化多彩的风貌。新疆出土的彩陶，从器形、图案到制作方法，都与甘肃河西的沙井文化有相近之处，受到了甘肃彩陶文化的影响。 伊犁河流域彩陶均出土于土、石堆墓中，这种墓葬在伊犁河流域分布相当广泛，几乎遍布河谷、草原。与彩陶共存的随葬器物中，多铁器而少铜器，因此，这些墓葬的时代较晚。考古研究表明，多属距今2500-2000年塞克和乌孙的遗存。
彩陶旋涡纹尖底瓶的新石器时代彩陶的起源及特征
中国绘画艺术是在古老特殊的文明环境中产生的，陶瓷装饰绘画的起源直溯距今七八千年之前的新石器时代的彩陶文化。我国新石器时代陶器分布相当广泛，南北各地均有大量文物资料出土。其中最有代表性的为黄河中、上游的仰韶文化、马家窑文化、黄河下游的大汶口文化等。长江中下游的其他一些如龙山文化及良诸文化也都是具有代表性的。还有齐家文化、屈家岭文化。黄河、长江中上游地区以彩陶闻名，下游地区以工艺精致的白陶和黑陶著称，东南沿海地区以印纹硬陶为代表，北方地区则以器物造型而富有民族特色。
近年来，随着文物收藏热的升温，远古彩陶器的价值逐渐被人们所认识。当时的人们已经能够通过900到1000度的高温烧造彩陶。在红色坯体上用各种色料红、黑、白、黄、赭等彩绘制出不同花纹。在彩绘之前先涂上一层白色的陶衣作为衬底，烧成后彩纹固定在陶器表面而且不易脱落。从西部的仰韶文化到东部的大汶口文化都有炫丽多彩的彩陶艺术，彩陶从技法上注重色彩对比，阴阳结合，图案主要有人形纹、动物纹、植物纹、花朵纹、卷云纹、圆点纹、斜扎纹、几何纹、等多种纹样。无论器型、彩绘都反映出当时艺术家们想象的天才以及生活的印记。
仰韶文化主要发源于我国河南、河北、陕西、山西等地。仰韶文化可分为半坡型和庙底沟型，半坡型彩陶多用墨彩绘制，流行施内彩，动物图案发达，既有强烈装饰趣味的动物图案，又不乏引人入胜的较写实的动物形象。另外几何纹样也很丰富。动物纹的陶器有人面鱼纹彩陶盆、四鹿纹彩陶盆等；几何纹主要有宽带纹、三角纹、斜线纹、网纹、波折纹等。庙底沟型彩陶一般用墨彩绘制，个别用红彩或红墨两色，彩绘多施于器物的外部和口沿上，没有发现施内彩的。动物纹样不多，有鸟纹、蛙纹、人面蛙身纹、水鸟、鱼纹等。
人头形器口彩陶瓶的历史意义
许多古代文明是由大河的滋养而繁衍的，奔腾不息的黄河孕育了伟大的古代文明。黄河流域主要的新石器时代文化是以彩陶为特征的，绚丽精美的甘肃远古彩陶，是黄河文明序章中最辉煌的部分。甘肃彩陶有着源远流长的发展历史。在黄土高原西南麓的陇山山前地带，由于渭河经久不断地暴涨泛滥，两岸冲积出肥沃的土壤，宜于人们居住和耕作，成为中国农业文明的发祥地之一。这里纯净细腻的土质，为制作陶器提供了优良的陶土。这不仅使陇原一带较早地产生了陶器，而且成为中国最早产生彩陶的地区。 在甘肃秦安县大地湾新石器时代遗址进行的考占发掘，发现了比仰韶文化半坡类型更早的文化遗存，被命名为大地湾文化。大地湾一期遗址的碳素测定年代，为距今8000年左右，将甘肃已知的新石器时代的年限上提了1000多年，与中原地区的裴李岗文化和磁山文化，同为黄河流域较早的新石器时代文化，这表明了甘肃远古文化有本土的渊源。 大地湾一期遗址中出土了少量的陶器，主要器形有圆底钵、深腹罐等，并由圆底钵或三足钵的口沿外，绘一圈红色宽带纹，这是中国出现的最早的彩陶样式。大地湾文化的彩陶钵内，还绘有红色的独体符号，现已发现了14种，大部分属于指事符号，有的符号可能与数字有关。大地湾文化彩陶上的彩绘符号，是继起的半坡类型彩陶上刻划符号的前奏，这为研究中国古文字的起源提供了珍贵的实物资料。 距今8000年左右的大地湾文化彩陶，不仅是迄今所知中国最早的彩陶，而且与世界上最早出现彩陶的两河流域的哈苏纳文化的年代大致相当，也是世界上最早含有彩陶的古文化之一，表明中国彩陶产生的时间并不晚于两河流域，甘肃彩陶并非西方传入，从这个意义上讲，甘肃可以称作彩陶的故乡。 继大地湾文化之后，仰韶文化的半坡类型发展起来，半坡类型因首先发现于西安半坡村而命名。半坡类型的碳素测定年代为距今6000年左右。在甘肃东部也分布着许多半坡类型的遗址，其中以秦安县大地湾和王家阴洼的半坡类型遗址为代表。甘肃的半坡类型彩陶较为发达，制陶技术和绘画技艺有很大的发展。鱼类纹是半坡类型彩陶的主要纹样，并且有许多样式的变体鱼纹。王家阴洼出土的一件彩陶瓶的腹部上，绘着进跃、折回等不同姿态的游鱼。 除去鱼纹外，半坡类型彩陶上还有猪面纹、鹿纹、鸟纹、兽面纹等动物纹样，这些动物纹样有着各种变体样式，富有想像力地运用各种图案构成法则，摆脱了自然主义对动物写实摹绘，而是用示意的手法，表现超现实的复杂内涵。在秦安县王家阴洼半坡类型墓葬中，发掘出一件细颈彩陶壶，壶的上腹饰着一圈连续的猪面纹，猪的双眼向上突翻，横鼻的鼻孔圆张，显示出一副狰狞猛厉的面貌，给人以强烈的威慑感。连续的每一个猪面纹的图形，都是相同的，画工巧妙地运用了双关纹的装饰手法，将并列的猪面共用一个眼睛，以共用形的重叠构成二方连续的图案。 在半坡类型向庙底沟类型过渡的发展时期，已能制作精良的大型陶器。大地湾1号房基中出土了一对鱼纹圆底彩陶大盆，盆的口径达51厘米，但盆口很圆，十分规整。盆壁厚薄均匀，盆内底部有泥条盘筑的痕迹，因此已使用陶轮来制陶。在绘制鱼纹时也使用了陶轮，鱼纹身子的线条长达一尺多，画得流畅而有力。在绘制时，将画笔不动 而接触在陶盆腹部欲画花纹处，利用陶轮和旋动延展出遒劲挺拔的长线条，显示出熟练高超的绘画技艺。 大地湾出土的一件珍罕的人头形器口彩陶瓶，属于庙底沟类型早期。位于口部的圆雕人头像，披着整齐的短发，五官位置均匀端正。双耳有系挂饰物的小穿孔。整个人头形器口彩陶瓶，宛如穿着花衣的美丽少女。从人像的发式来看，正是古羌族的披发样式。因此，这件人头形器口彩陶瓶具有珍贵的历史和艺术价值。 甘肃地区的庙底沟类型彩陶，明显受到中原地区的影响，彩陶花纹中出现了变体鸟纹，花纹由原先以直线为主变为以弧线为主。许多图案采取了自由的格式，将圆点、弧边三角、弧条和斜线组成生动活泼的图案纹样。 距今5000年左右，除甘肃外，其它地区的彩陶先后衰落，而甘肃彩陶仍发展着。分布在甘肃东部和中南部的石岭下类型，是上承庙底沟类型、下启马家窑文化的过渡性文化类型。石岭下类型的彩陶具有更多的地域性特点。彩陶的器形，虽然仍以用于饮食的盆、钵、碗为主，但出现了在这些器内的底绘图案花纹的做法，当人们使用这些大口的饮食器时，从上方很容易看到装饰在口内的图案纹样。早先作为水器的尖底陶瓶，
由于使用不方便，逐渐被平底陶瓶代替，并成为主要的彩陶器形之一。原先彩陶上流行的鱼纹，被两栖类的动物纹样取而代之，最常见的是鲵鱼纹及其变体纹样。鲵鱼由于含有一些带着神秘色彩的特性，一直被视作神异的灵物。鲵鱼俗称娃娃鱼，古代又名鲶鱼，《山海经·北山经》载：“决决之水出焉，而东流注于河。其中多人鱼，其状如鲶鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾。”由于鲵鱼具有类人的特点，因此易被氏族人们视作神物，而彩陶上的鲵鱼图像被神化了，还进一步加以人格化。甘谷县西坪出土的彩陶瓶腹部的一面上，绘着鲵鱼的单独纹样，鲵鱼纹的头部似人面，在脸面下部有用直线绘出的胡须，身上饰有表示鳞甲的网状花纹。由于这件彩陶瓶出土于甘谷，而这一带正是传说中的伏羲氏的诞生地，因此人格化的鲵鱼纹被认为是“龙身而人头”的伏羲氏的雏形。这件鲵鱼纹彩陶瓶，由于表现了中华民族始祖神的原始面貌，而且还显示出纯熟的绘画技巧，是中国彩陶中具有象征意义的代表作品，因此由国家文物局专家组鉴定为国宝级文物。石岭下类型的彩陶纹样，除了鲵鱼纹等动物纹样外，大多数为抽象的几何形纹样，常以均匀的弧形条纹，构成柔和的图案花纹。出现了类似飞鸟盘旋的旋纹，还有由变体鱼纹简化成的杏圆形纹和弧边三角纹组成的连续图案。由于石岭下类型彩陶图案增强了装饰性，因而丰富了图案结构的变化和连续性。石岭下类型彩陶出现的新因素，反映出图案纹样的表现手法，由写实向写意转变，不再被自然界的具体形象所束缚，更着意彩陶图案的装饰美，这为马家窑文化的彩陶艺术的进一步发展奠定了基础。
新疆彩陶的简介
新疆彩陶 在人类早期原始文化遗址中，有许多绘有各种彩色图案花纹的陶器，在考古学上被称为“彩陶”。
彩陶器，既是古代人类社会中的日常生活用具，又是人类原始文化中极其珍贵的艺术品。当人们看到这些彩陶器时，都不禁要为它们黑红相间的明快色彩，粗犷线条组成的图案花纹，以及它们所透示的原始古老艺术的魅力所吸引。
棋盘汶彩陶双耳罐基本情况介绍
彩陶双耳罐
（马厂类型）
高12厘米，口径9.5厘米，青海省民和县出土，青海省考古研究所藏。
【名称】：彩陶漩涡纹双耳罐
【类别】：陶器
【年代】：新石器时代晚期
【文物原属】：马家窑文化遗物
【文物现状】：
【简介】：
高37cm，口径10cm。 罐小口，圆腹，腹侧安双环耳，平底。胎呈暗红色。肩及上腹部以宽肥的黑彩条带和细窄的锯齿状条带构成漩涡纹，利用弧线的起伏旋转表现河水奔腾向前的韵律感。这种将柔和的弧线和醒目的圆点相结合构成二方连续的装饰带，是马家窑文化的典型构图方式。
【相关资料】：
中原地区仰韶文化的彩陶衰落以后，马家窑文化的彩陶又延续发展数百年，将彩陶文化推向前未有的高度。马家窑文化以彩陶器为代表，它的器型丰富多姿，图案极富于变化和绚丽多彩，是世界彩陶发展史上无与伦比的奇观，是人类远古先民创造的最灿烂的文化、是彩陶艺术发展的顶峰。它不仅是工业文明、农业文明的源头、同时它源远流长地孕育了中国文化艺术的起源与发 展，它神奇辉煌的艺术魅力至今还在震撼着我们的心灵。马家窑文化具有非凡的文化价值、欣赏价值及收藏价值。
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