本文目录
- 古代女人明明自己可哺乳，官宦之家为何要请乳娘，自己喂养不行吗
- 历史上皇帝的乳娘都会有什么特别对待
- 古代为何有的人家让乳娘养孩子，为什么生母不亲自抚养
- 皇宫里乳娘的诞生，是因为政治目的的考虑吗
- 古代皇子为什么要专门请乳娘
- 历史上的皇帝都是怎样报答乳娘的
- 对于古代乳娘的这个职业，大家有何看法
- 古代妃子为什么不哺乳皇子，而是选择找乳娘
- 古代有些女子为什么要请奶娘
- 古代的乳娘去哪找呢
古代女人明明自己可哺乳，官宦之家为何要请乳娘，自己喂养不行吗
今天这么发达了，不是有很多人也是喜欢找奶妈吗？
据说，在北上广，最花钱最多的就是生孩子了。高级医院的产床，要提前半年预定才行，奶粉，纸尿裤也要提前准备好，否则到时候会抓瞎。
你以为这就是全部吗？不！
现在已经流行开给孩子吃母乳，但喂奶的人不是自己！雇来的乳母，月薪从一万两万到十多万不等，每天雇主家被照顾得舒舒服服，吃什么用什么，都有专门的营养师科学管理。在雇主家，更是什么活不用做，还有保姆专门伺候。
现在这个时代都有人雇佣乳母，古代皇帝富有天下，官宦之家妻妾奴婢成群，自然要雇几个乳母来喂养孩子了！
一谈到乳母，就想到小时候的那一篇课文《为奴隶的母亲》，地主婆不会生孩子，就找农民媳妇替她生，生完又要奶孩子，等到孩子断了奶，回家去发现自己的孩子早已饿死了。
然而，这种事情毕竟比较少，大多数的官宦之家能够生的出孩子来，如果嫡妻生不出，还有众多姨太太。不管是嫡妻还是姨太太，生下来的孩子，绝对不会自己来喂奶，常常需要雇一个或者好几个乳母来喂养。
为什么古代社会的那些贵太太不愿意自己抚养喂养孩子，而是要找乳母呢？仔细分析发现，主要有如下原因：
1，在古代，以“残废”为美。古龙小说中的装x大侠，经常是能躺着不坐着，能坐着不站着，能站着不走着，能走着不跑着。如果可能，最好让人放在轿子里抬着。你会问一句，难道没有脚吗？为什么要坐轿子？当然有脚，但是一定要装作残废的样子，才符合达官贵人的审美观。清末名士王恺运，家中最有权利的是周妈，因为周妈虽然不提供性服务，却能在沐浴、更衣、喂饭等方面伺候的最好。
2，请乳母喂养，为了更好服务于宅斗和宫斗。《甄嬛传》让我们看到了皇宫大内的美人心计，最近的《知否知否》又让我们感受到大家族宅斗的可怕。请乳母来喂养，让自己身材不易走形，让自己有更多时间去主君那里争宠。必须请乳母！否者下人们会以为我是乳母！
3，请来了乳母，收益的可能不只是一个人。乳母来喂养孩子，孩子的食物得到保障，这只是冰山之一角。郑成功的儿子郑经，曾与四弟郑泰的乳母陈昭娘私通，生下了郑克臧。像陈昭娘这样通过当乳母嫁入豪门进入上流社会的女子不乏少数。魏忠贤的“对食”客氏夫人，自称是明熹宗的“七母”之一，与众多皇后、贵妃、选侍并列，更是成为魏忠贤成为九千岁的最大助力。
4，穷人家给人当乳母，收益的恐怕不只是金钱。通常来说，穷人家给主君家当乳母，获得的收益一定少不了。《为奴隶的母亲》中是为了偿还一辈子换不清的债务，说明这里面的经济收入少不了。如果那个孩子长大后有所成就，那对乳母的孩子和家庭，都有很大帮助。比如曹雪芹的爷爷曹寅的妈妈就是康熙皇帝乳母，康熙当上皇帝后让曹寅当江南织造，赚得盆满钵满。再比如北齐的陆令萱是高纬的乳母，高纬当皇帝后，陆令萱成为权倾朝野的“女相”，他儿子穆提婆也成为大将军。
在等级森严的古代社会，富人家总是想要最大限度剥削穷人家，穷人也想方设法从富人那里分一杯羹。于是就形成了自己不养孩子，雇个乳母来养的这种畸形的社会现状。
历史上皇帝的乳娘都会有什么特别对待
皇帝的乳娘，通俗的讲，就是皇帝的奶妈，她们属于宫廷仆妇群体。既然能做到皇帝的乳娘，自然就会获得在宫廷中比较特殊的地位，可提升乳娘在家庭中的地位。在为自己家族带来“特权”的同时，乳娘也会对朝廷大事产生一定影响。
那到底皇帝的乳娘会被怎样对待和有哪些特权呢？我们就从明清两朝来分析一下。
清朝皇帝乳娘的“特权”
清朝皇帝的乳娘，被称为嫫嫫或妈妈，通常为已婚女性。乳娘的主要职责是承担皇族婴幼儿的喂养和侍奉工作。皇帝乳娘并不等同保母，乳娘特指生育子女后不久仍处于哺乳期的女性，她们入宫的作用就是用乳汁哺育皇子女，朝廷会额外给予80两银子，作为对其子女另请乳妇的补偿。
清朝对乳母的哺育时间并无确切记载，通常是在皇子断奶后继续伴随他们身边。乳母与皇子之间拥有着浓浓的亲情关系，清历代皇帝即位都对自己的乳母大加赞誉和封赏。顺治皇帝在他的乳母李氏去世后特下谕旨，让礼部追封恩恤宜从优厚。
顺治去世后，康熙将父亲的乳母李氏封为“佑圣夫人”。在顺治帝的乳母中，最受康熙尊重的当属朴氏。朴氏不但哺育了顺治皇帝，还在康熙幼时对其悉心照顾。康熙最后将朴氏封为“奉圣夫人”，品级等同公夫人。
康熙不但对朴氏进行追封，还率文武百官亲自祭奠这位先帝的乳母（自己的保姆），朴乳母死后受到的这种隆恩是空前的。据清文献记载，内务府奉旨为周氏、耿氏、王氏三位皇帝的乳母进行修补坟茔，并每年支付其子白银200两。
乳母因与皇子的关系而获得了特殊身份，这种身份对其自身家族和皇族事务都产生了一定的影响。皇帝乳母大大的改善了其家族的经济状况和社会地位。乳母的宫廷待遇包括固定俸禄和年节赏赐等。
皇子的乳母每月俸禄有白银二两、白米二斛，日常的饮食和衣物由宫廷负责。每年除夕之日，皇家均乳母鱼肉等。乳母凭这些收入和赏赐，使其有别于普通旗人妇女。除经济收益外，乳母家族也可改变命运。
乳母的丈夫乳公，常常通过妻子得到皇族的差事，且每次都在赏赐之列。有不少的乳母的子孙均被封赠世职，可世袭几代。可见乳母的丈夫及家人凭借乳母与皇子的关系，可在朝廷担任高官，成为权力斗争中不可忽视的力量。
明朝皇帝乳娘的“特权”
明朝皇帝的乳娘“特权”更大，最著名的当属天启皇帝的朱由校的乳母客氏。据史书记载，客氏18岁便入选明朝“奶子府”，以备皇家使用。朱由校在几十名奶妈中，只认客氏喂养，别人均喂不了奶。
明朝规定，皇子六七岁，保姆就要出宫，可是朱由校一刻也离不开客氏。朱由校帝即位半个月，就以“保护圣躬”有功为由，加封客氏为“奉圣夫人”，并荫封她的儿子侯国兴为锦衣卫指挥使，又命户部选20亩好地作为客氏的护坟香火田。
同年，客氏移居乾清宫西二所，朱由校亲自捧场。客氏在宫中出入可以坐小轿，专门拨给数名内侍抬轿，一切礼仪同嫔妃。第二年，客氏又奉旨搬到咸安宫，朱由校赐给她内侍数十人，再加上义务服务的，光伺候的下人就有好几百名。
夏天搭起大凉棚防暑，朱由校赐冰不断；冬天烧火炕取暖，赐予木炭无数。每逢客氏生日，朱由校必到场祝贺并赏赐。朱由校每日三餐撤下的御宴全部赏给客氏。客氏每次回宫外私宅时，要太监数十名，轿前轿后有数百人随行。
知名的大太监们见到客氏必叩头问好，行子侄礼。客氏每次归家，一路都要警戒，路人如有闪避不及，必遭暴打。回到家中，所有人都要叩头，呼：“老祖太太千岁！”最终客氏走上了一条不归路，朱由校去世的同年，客氏被崇祯捕杀。
朱由校的乳母客氏，可能是历史上最有特权的乳娘，同时也受到了天启皇帝的众多特别对待，可谓是空前绝后。通常皇帝的乳娘都会受到皇室的特别对待，拥有相当程度的特权，但不会有出客氏之右者。
古代为何有的人家让乳娘养孩子，为什么生母不亲自抚养
现代人也有替别人孩子哺乳的情况存在，大概有以下几个原因，孩子的亲生母亲身体有传染病或者其他疾病不能哺乳，找刚生育不久的女性代为哺乳；第二种是少部分有钱人的女性，为了保持良好的身体状况，出钱找人代为哺乳；第三种应该是工作的原因，不能及时哺乳自己的孩子，找人代为哺乳。（这是1948年8月25日的乳娘介绍信，证明乳娘身体、家庭状况良好）
不过现代社会发达，有很多代替母乳的产品可以供选择，找人代为哺乳的情况是十分少见的。现实生活中存在“母乳交易”的情况发生，国家规定女性的乳汁不可以作为商品进行交易，对此国家是严令禁止的。
在古代也有少部分女性不亲自抚养自己的孩子，主要原因在于封建礼制、经济因素和约定俗成的惯性造成的。
古代封建社会中人与人之间是有绝对的等级存在，一个是官位、爵位等级，这是主要的，这一部分人享有很多特权，对于很多生活的细节做了诸多的规定，那些人可以做，那些人不可以做。西周到东周时期就形成了严格的规定，譬如孩子母亲能不能找人代为哺乳这样的事情就有严格的规定。
中国的《礼制》这一著作中规定了那些人可以请乳母，有爵位的人和三品及其以上官员可以聘请“乳母”，其他人员则不行。管的实在是太宽了，束缚了社会的发展，这是所谓的“儒家经典”做出的规定。
随着封建社会的发展，地主、商人掌握了不少的财富，他们有财力聘请乳母为自己的孩子哺乳，这些人很多没有爵位和官职。封建王朝也没有能力去管理是否谁能请乳母这样的私事，逐渐将“儒家经典”的规定冲破了，王朝也睁一只眼闭一只眼，起码可以多增加就业，缓解社会矛盾。
久而久之，找乳母代为哺乳自己的后代成为身份地位和财富的象征。就如同现在大学生大都学习驾照、几乎家家都买车一样，很多人只是追逐一种等同的价值观，未必是真的需求。古代的官员、有钱人家也是如此，大家都请乳母，自己不请乳母就像是脱离了那个时代、那个特殊阶层一样，从而形成一种约定俗成的惯例。乳娘也成为一种职业存在了，大多是贫困人家刚生育不久的女性，官员或者富贵人家给的哺乳费用还是相当高的，因此就撇下自己的孩子为富贵人家打工了，可以赚取不少的养家费用，而且能够增加自己的人脉。乳母这个职业也是有严格规定的，宫廷内的乳娘要求严格，譬如明清的皇宫内设置了“奶子府”，常备哺乳女性40名，后备80名，可以代替乳汁不好或者其他原因而被辞退的乳母。（溥仪的乳母王连寿照，哺乳溥仪到九岁）
溥仪也是乳娘养大的，为了保证好好的哺乳溥仪，她不能回家，不能和家里通信。溥仪乳娘的孩子去世了也不能通知，等溥仪不用哺乳了才让她回家，此时自己的孩子已经去世了。溥仪对自己的乳母还是非常照顾的，将她接到“伪满洲国”的皇宫，抚养到老，于1946年死于日本残余势力的暴乱之中。
1949年新中国成立之前，很多地主、商人、官员大都还保留着请乳母的习惯！几千年传承下来的约定俗成的惯性早就替代了母亲亲自哺乳，那可是身份地位的表现啊！
皇宫里乳娘的诞生，是因为政治目的的考虑吗
通过一些艺术作品和历史书籍我们应该都知道，在皇宫之中有乳娘这个职业的存在，一些帝王在称为九五之尊以后对自己的乳娘都及其尊重，甚至给自己乳娘很多荣耀和特权。历史上有也不乏乳娘成为了皇帝的妃子。但凡说道皇室我们自然而然的与政治目的联系在一起，那么皇宫里乳娘的诞生，是因为政治目的的考虑吗？
首先我们要知道古代只有富贵之家才会有乳娘的存在，当时的人们为了彰显富贵才让家里乳娘来哺育自己的子嗣。有的则是因为女子天生没有奶水喂食自己的子嗣才选择乳娘的帮助抚养子嗣，当然富贵人家一般都是为了彰显自己的身份，认为家里的女子去喂食子嗣太过辛苦，让乳娘喂食自己的子嗣可以让家里的女子更好的休息。
其次，既然古代拥有乳娘的家庭都是一些富贵人家，其自然是地位极高，身体也是娇贵，对一些抚养子嗣的经验也会有所欠缺，聘请乳娘可以更好的照顾和抚养自己的子嗣。皇室在古代是富贵权力为最高者，自然也是如此，况且古代妃子既然产下龙子，也势必会受万千宠爱与一身，作为帝王也不会让自己宠爱的妃子起早贪黑的去抚养龙子。
再则，古代女子认为喂食孩子会影响自己的身材和容貌，富贵人家和皇室女眷都是把身材和容貌看的比较重要，为了维持自己的身体才聘请一些有着丰富育儿经验的乳娘来帮助他们抚养子嗣。
除了以上之外，皇室有乳娘的存在政治原因也是不可忽视的原因，在历史之中不乏出现一些后宫参政和外戚专权之事，大部分都是由于皇帝赢弱，后宫太过强势和妃子与皇子关系过度亲密导致。母子之间关系亲密自然是好事，可在皇家未必是一件好的事情，历史之中的后宫参政和外戚专权都是让王朝覆灭潜在的危险，古代帝王一般为了王朝社稷的稳定最终选择让皇子与妃子之间关系不在那么亲密，采用乳娘来哺育皇子。
古代皇室是为了皇子的安全也会选择乳娘来哺育皇子，皇室看似平静实则暗流涌动，后宫争宠更是一部宫斗大戏，这些妃子为了得到皇帝的宠爱，甚至出现暗害皇子的事情。皇帝虽然在古代是权利第一人，也不能无时无刻的保护皇子的安全，相对来说让乳娘哺育皇子可以让皇子更加安全一些。
皇子健康与否关系着一个王朝的命运，用乳娘哺育皇子可以让皇子更加健康的成长，有乳娘哺育皇子还能避免皇子因为其母妃的过于溺爱，养成一种任性的性格，对于皇子的成长都有莫大的好处。皇子毕竟有希望成为后世之君，性格决定皇子的能力，与自己母妃生活在一起，有可能因为其母妃的缘故成为一个平庸之人。
皇子一般在成年之后都会参与政事，倘若皇子一直与自己的母妃生活在一起，其母妃也会影响到皇子对待政事的态度，比如一个妃子因为争宠迁怒于另一位妃子，势必在皇子面前时常提起这位妃子的不是之处，皇子可能为了替母出头做出可怕的事情，从而造成可怕的后果。
通过以上我们也可以看出，皇宫里乳娘的诞生，是有一部分原因为了政治目的的考虑，毕竟皇子关系着一个王朝的江山社稷，为了皇子自身的安全，为了王朝社稷的稳定，皇宫才出现乳娘这一职业。
古代皇子为什么要专门请乳娘
给孩子喂奶、照顾孩子，谁也知道是一件非常辛苦的事情，不仅累人而且费神，古时候的人当然也知道这一点，有条件的人家，自然会找人代劳。
古时候不管是皇家还是寻常富贵人家，往往都会找乳母喂养孩子。
相较于民间，皇家显贵给孩子找乳母，不仅仅是为了喂养孩子，更重要的还是出于很多其他方面的考虑，比方说孩子的生母，的确没空来喂养孩子。
先秦时代就已出现乳母这样的职业，当时称作是“食母”，也就是奶娘。
按照礼法的规定，只有大夫与大夫以上的贵族，他们的孩子才能够拥有乳母，也就是说当时的乳母也是一种身份的象征，寻常百姓，是不能有乳母照顾的。
周王室在内宫设三母，分别掌握王室子嗣的善恶教育、日常起居等等事情。
后来的王朝，皇宫之内都设置了乳母制度，皇嗣降生以后都需要由乳母照顾，其亲生母亲往往是不会亲自给孩子喂奶的，甚至于并不直接参与照顾。
一，彰显身份
从周朝时期开始，乳母就是贵族子女才能有的标准配置，一般百姓家庭的孩子，只能由自己的亲生母亲去喂养，没听说过请乳母的。
虽然后来，有条件的家庭都开始招乳母，但大户人家与皇室，乳母还是标配。
寻常人家找乳母，大概率是因为孩子生母没条件喂孩子，但贵族与皇家，就算是有那能力也不会去亲自哺育喂养孩子。
母亲照顾孩子这样的事情虽然是天理，但毕竟是非常劳累辛苦的，皇室之中，这么麻烦的事情当然能不自己做就不自己做，找个乳母最方便。
二，实在太苦
现在这样的条件之下，要照顾哺育孩子也是很辛苦的，母亲为了喂养孩子，经常都是吃不好睡不好，对于自身也是极大的消耗。
给孩子喂奶期间，食物都不怎么敢放盐，这不能吃那不能吃，孩子需要经常换垫片之类，母亲根本没有什么清闲的时间。
另外，亲自喂养孩子，的确很可能导致母亲的身材变形之类，影响外貌。
亲自照顾孩子实在辛苦，乳母并非单纯给孩子喂奶而已，还需要照顾孩子的方方面面，这样的事情皇家后妃当然是不会去做的。
三，后妃没空
皇家的皇子公主，其生母自然是伺候皇帝的人，古代皇家以绵延子嗣为上，得到皇帝的宠爱才是真正的道理，所以后妃们真是无所不用其极。
如果生了孩子，还要亲自照顾孩子，那就非常影响自己的恩宠。
亲自哺育孩子，就会导致自己没有空闲的时间，而且喂养孩子也会影响自己的美貌，这么一来极其容易就会失去皇帝的宠爱。
不仅后妃自己害怕失去宠爱，而且皇家的规制，也不允许后妃将心思都放在孩子身上，后妃的主要任务还是侍奉皇帝为主，要是全都去照顾孩子了，也不合适。
四，严防外戚
在古时候，经常发生外戚干政的事情，也就是皇帝继位之后，皇后或者皇太后的娘家人不断势力壮大，有时候甚至权倾朝野，威胁到皇权。
而之所以发生这种事，往往也是因为皇帝与自己的母亲之间感情实在太深厚。
汉武帝与北魏初期，都施行留子去母，但现实中这么做实在不太合适，所以后来就规定将孩子集中交给乳母照顾，而并不放在生母身边，以免受到影响。
清朝时期这种做法最为极致，皇嗣出生都送去南三所集中照顾，不得与生母亲近，这样也是为了防范皇子与生母之间太亲近，将来引起后宫与外戚干政。
古代宫廷中的乳母，就是皇家的工具人，她们抚养哺育了皇家子嗣，却被迫与自己亲生的孩子生生别离，为了别人的孩子，完全失去了自我。
而历朝历代，乳母对于皇嗣的影响也是非常巨大的。
两汉魏晋时期，宫闱倾轧不断，乳母与乳子之间祸福相依，明清时期，乳母对于皇子的成长也有重要影响，还专门成立了奶子府，豢养大量奶口供应皇家。
古代的皇家找乳母哺育照顾皇嗣，主要就是因为喂养孩子很辛苦劳累，宫里的贵人们当然也是不会去做的，还有就是出于防范外戚等方面的考虑。
历史上的皇帝都是怎样报答乳娘的
古代的皇帝，基本上都有乳娘。
之所以古代皇帝基本上都有乳娘，一是为了彰显富贵，毕竟只有皇亲国戚、大户人家才能请得起乳娘。二是因为嫔妃身体不会很壮实，奶水不够。而且生了孩子后，只有请乳娘，才能确保身材。后宫中的竞争如此强烈，某个妃子就算有孩子，如果不能很好地保持身材，很可能很快就被皇帝厌倦。所以很多妃子不敢亲自哺乳孩子，需要请乳娘。三是在一些等级森严的朝代，一些嫔妃虽然生了孩子，但是没有养孩子的资格。比如清朝皇宫中，出生低贱的嫔妃，就没有养孩子的资格。生了孩子得交给出生高贵的嫔妃来抚养。这样一来，就必然会请乳娘。
（古代的乳娘）
乳娘的来源，一般都是民间那些刚生了孩子，身体壮实健康，同时还要体貌端正的女子。这些女子被选中后，立刻就会离开自己的孩子，进宫养皇帝的孩子。皇帝的孩子对于她们来说，是别人的孩子，她们心中必然有气。不过，虽说她们内心有一些怨气。但是，这些女子也会认可自己的命。因为一旦被选入宫中当乳娘，也就意味着不可能再回到民间去了，必须留在宫中，一直伴随着她们所哺育的皇子长大。同时她们也明白，只有尽心尽力把她们哺育的皇子养大，她们将来才会有依靠。
也就是在这样一种背景和心态下，被选入宫中的乳娘，在哺育皇子上是很用心的。她们可以说完全把她们所哺育的皇子，当成自己的孩子来养，甚至比养自己的孩子还用心，还用情。
而皇子得到了她们这样悉心的照顾，他们和乳娘之间的感情，必然是超过皇子和他亲生母亲之间的感情的。也因此，当皇子长大，被确立为太子，乃至于后来登基当了皇帝以后，他们对自己的乳娘，肯定不会很薄。
（汉安帝剧照）
历史上的皇帝，当他们登基以后，都会给自己的乳娘以极大的封赏。
比如，在东汉时期，汉安帝登基后，封乳娘为“野王君”，汉灵帝封乳娘为“平氏君”。北魏时期，太武帝封自己乳娘为“太后”，文成帝也封自己乳娘为“太后”。唐朝时期，唐中宗封自己乳娘为“平恩郡夫人”，唐玄宗封自己乳娘为“吴国夫人”。明朝时期，明成祖封自己乳娘为“保重贤顺夫人”，明仁宗封自己乳娘为“诩圣恭惠夫人”等等。
不但乳娘会获得封赏，乳娘的丈夫和儿子等，也会获得封赏。古代读书人讲究的是封妻荫子。而如果某个女人成为乳娘以后，则变成“封夫荫子”了。
当皇帝登基，乳娘获得封赏后，这些乳娘的地位就会得到极大地提高。而乳娘的地位提高，她们往往就不容易收敛自己的行为。毕竟这些乳娘，本身并没有多少知识文化，而且经过了非常辛苦的煎熬。一旦她们翻身成为人上人，对自己的行为，总不容易收敛。
汉武帝的乳娘就曾经在长安城欺行霸市，搞得民怨沸腾。汉武帝本来一直维护着自己的乳娘，但是实在维护不下去了，只好给自己的乳娘判刑。但是最终，她仍然被东方朔设计给救了。东方朔让这个乳娘在离去的时候，不断回头看汉武帝。然后东方朔在旁边呵斥她道，你还不快走，回头看什么看？你以为皇帝还会吃你的奶吗？皇帝已经长大，早就不吃你的奶了！汉武帝听了这话，不忍心，又把他的乳娘给放了。
（陆令萱剧照）
史料上记载的这个故事，本来是讲东方朔机智的，但从中我们却能够看明白皇帝的乳娘的生态情况。
乳娘除了会放纵自己的行为外，常常还会走进国家的政治生活之中。陆令萱是北齐皇帝高纬的乳娘，后来她竟然能利用自己乳娘的身份，操纵整个北齐政坛，成为朝中炙手可热的人物。在这里，乳娘的作为，已经和皇帝亲生母亲没有什么区别了。
还有一些乳娘，和皇帝之间的感情，甚至会超过母子之情，发展成男女之情。朱见深当了皇帝以后，就把她的乳娘变成自己的老婆，把她封为贵妃。之所以会这样，最主要的原因，是因为朱见深在成长过程中，受尽了朱祁钰的欺负，作为乳娘的万贞儿，给予了朱见深极大的关爱。两人之间的感情也飞速发展，超越了本来应该有的界限。
明朝另一个皇帝朱由校，他和乳娘客氏之间的关系，也超越了本该有的界限。这个客氏，不但和朱由校有了男女之情，同时也和魏忠贤联合起来，成为一个政治人物，对明朝的江山，产生及极大的影响。
（参考资料：《史记》《北史》《明史》等）
对于古代乳娘的这个职业，大家有何看法
古代有三妻四妻现代人有五六个老婆也正常，都是男女自愿的。古代乳娘也是自愿的，没有压迫，也不是有钱人强迫性叫谁当乳娘。而是贫穷人抢着当乳娘，至于地主资产阶级吸穷人乳一说是当年的政治需要。与我们农民无关系。
古代妃子为什么不哺乳皇子，而是选择找乳娘
趣谈答案：妃子实在是没有时间去哺乳孩子，妃子有更重要的事情去做。
古代的后宫佳丽3000
大家有没有想过古代皇宫当中有着一个供需关系，而这个供需关系直接决定了后宫女子的被动地位。
什么叫做供需关系呢？但凡是一个正常的皇帝，他的权利没有被别人架空的时候，他是有自由选择妃子的权利，而这个权利选择的妃子数量以及选择后宫女子的数量数量之大已经超乎了所有人的想象，而用后宫佳丽3000来形容似乎也不为过。
这是什么情况呢？我们可以想象一下，在一个类似于牢笼的皇宫当中有着3000个女子，而只有一个有着正常生育能力的男人。
后宫当中的每一个女子都希望能够和皇帝搞好联系，也希望能够得到皇帝的滋养，可是折腾来折腾去，能够得到皇帝滋养的就那么几位。
当供大于需或者供小于需的时候，就会产生很强大的竞争比例关系，也会产生很强大的危机感。
妃子们的危机意识
首先一个妃子怀孕之后，她很难再和皇帝做羞羞的事情，也不可能和皇帝玩小游戏，毕竟天大地大不如自己肚子里的孩子大。
而当后宫中的妃子把孩子生下来的那一刹那，她就已经卸了所有的包括所有的负担，这个时候她第一要做的就是抓紧时间和皇上玩玩。
因为在她离开皇帝的这一段时间里面，有着数不清的妃子已经占据了自己之前的位子，而她就必须要把之前的位子统统夺过来。
针对这种情况，我们可以称之为争宠。
所以我们会发现某些后宫中的妃子才刚刚把孩子生下来的时候就已经六亲不认，撸起袖子就要往上爬，爬到最顶点和皇帝们玩一玩小游戏。
说一千道一万，终究是权力惹的祸，谁让一个皇帝有着3000个佳丽了。
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古代有些女子为什么要请奶娘
在古代，奶娘不是谁都能当，必须是15岁以上，20岁以下，刚生完孩子的良家女子。奶娘和主家私通的事，也有，比如，郑成功儿子和奶娘私通，被郑成功一刀砍了……那为什么古代一定要请奶娘呢？
中国古代的奶娘，还有很多名称，比如乳母、奶婆、奶口、乳媪、嬷嬷等。
最早有关奶娘的记载，出现在西周时期的乳保教育制度里。
《礼记·内则》中记载：“大夫之子有食母。”
这里的“食母”，就是奶娘的意思。
从表面上看，奶娘虽然只是为幼儿提供食物的工具，但是，她与幼儿朝夕相伴，无形之中，奶娘的道德、知识素养都会在无形中影响幼儿。
因此，西周宫廷挑选奶娘的标准非常严格，尤其重视奶娘的品德。
在西周，想要当奶娘，首先要有健康乳汁，其次要有德行品质，二者缺一不可。
有些贵族家庭，甚至还会要求奶娘有一定的见识和文化水平。
西周之后的朝代，大家在选择奶娘时，标准和西周时期差不多。
比如历史上王献之、苏东坡的奶娘，文化程度都很高，不仅“善草书”还能“解老子”。
但是，到了明清时期，宫廷奶娘的选择，就宽松了不少。
明清时期，想要当奶娘，只需要有一个健康的身体，就足够了。
《明宫史》中，详细记载了有关奶娘选择和和准备过程。
第一，春天选拔，生男生女的奶娘，各要10人。
在古代，当奶娘的女子，都是刚生完孩子的母亲。
《明宫史》中记载：“每年四仲月选乳妇，生男十口，生女十口，月给食料，在奶子府居住。”
根据《明宫史》的记载，奶娘在孩子出生之前，就会被准备好。
因为难以确定出生的是皇子还是公主，因此，生男生女的奶娘都要准备。
在数量上，明朝宫廷会挑选20个奶娘备着，生男的奶娘十人，生女的奶娘十人。
时间上，则是每年的春季。
（另一种说法是选拔“四十口”）
第二，年龄15-20岁。
明朝宫廷将奶娘的年龄限制在15-20岁。
《宛署杂记》中如此记载：“奶子府隶锦衣卫，其制每季精选各里良家妇，年十五以上二十以下四十名养之内，曰坐季奶口。”
古代女子，十二三岁开始结婚，此后便可以开始生育，二十五岁以上就是绝对的高龄产妇。
喂奶是个体力活，自然也是要选择年轻、身体还强健的人。
所以，明朝这个年龄限制，也算比较合理。
第三，良家妇女，相貌端正。
除了年龄要求，奶娘还必须是出自良家的女子，要求相貌端正。
古代社会，按照身份大概分为五个等级，贵籍、良籍、商籍、奴籍、贱籍。
贵籍是世家大族，良籍是普通百姓、商籍就是商人。
奴籍就是奴隶身份，不具有人身自由，除非主家开恩，去官府交钱办理，才有可能脱离奴籍成为良籍。
贱籍自古以有，他们是社会的最底层，不得参加科举，不能做官，贱籍也会世代相传，永远无法翻身。到清朝雍正年间，贱籍才被废除。
明朝皇宫的奶娘，虽然不像西周那样要求士大夫的妻妾，但至少也要是个良民。
第四， 奶量丰富，身体健康。
《明宫词》里提到，奶娘要求 “乳汁厚薄，隐疾有无”。
即，奶娘要身体健康，且奶量丰富。
这一点，一般有接生婆进行检验。
检验的方法，是先看“厚薄”，如果为“厚”，就将一部分奶挤在白瓷盘里，放在阳光下暴晒，等到阴干后，从色、味、状三方面来检验。
最好的类型，是在白瓷盘中晒干后，呈现洁白如雪的样子。
第五，嫔妃分娩，几轮奶娘试喂幼儿。
妃嫔生孩子的前几天，奶娘们就已经进宫等着了。
如果生下的皇子，则让生女儿的奶娘喂养；如果生下的是公主，就让生儿子的奶娘喂养。
《明宫史》：“及报生皇子，则用生女奶口，生皇女，则用生男奶口。”
奶娘们是竞争上岗的。
第一个月，幼儿由三四位奶娘一起喂养。
一个月后，选出其中最好的一个留下。
留下的奶娘，以后将长期留在宫中，基本没有出宫之日。
以上是宫廷奶娘的选择。
前文提到，富庶的平民家族，也会请奶娘。
民间官宦人家的选择程序，大致参照皇家的流程，不过程序上没有那么复杂，要求也没有皇家那么苛刻。
中国古代没有婴儿奶粉，也没有相应的替代品，因此才有了奶娘这个行业。
那么，为什么皇家、官宦之家或者富庶之嫁，都会选择奶娘喂养，而不是生母自己喂养呢？
原因大概有以下几种：
第一个原因：奶娘喂养孩子，可以彰显家庭的身份地位。
宫廷是古代最高富贵、最高权位的地方，民间向来以效仿皇家习惯为荣誉。
这一点，在官宦人家中表现得尤为明显。
因为，效仿皇家，不仅代表着他们对皇家的倾慕，更代表了他们对皇家的尊重、肯定和忠心。
后妃打扮的妆容，官宦女眷会效仿。
后宫的奶娘制度，她们自然也会学习。
一般来说，乳母的数量、品德、才情，都是尊贵和地位的象征。
《清稗类钞·宫闱·皇子皇女之起居 》中记载，皇子出生，不论嫡庶，都有八个乳母伺候：
“皇子生无论嫡庶，甫堕地即有保母持付乳媪手。一皇子乳媪四十人，保母、乳母各八。”
一般的官宦家庭，虽然不至于有八个奶娘，但两三个还是很常见的。
越是高官家庭，奶娘请得越勤。
不仅作为高官的丈夫会请奶娘，妻子自己也会请奶娘，甚至娘家人心疼女儿，也有可能送来知根知底的好奶娘。
越是地位高的家庭，生育之后，就越重视奶娘。
奶娘的存在，代表着这个家族有资源和实力养得起孩子、请得起奶娘。
某种程度上，现代人坐月子去月子中心、带孩子请好几个月嫂，可能也有一样的荣誉感和象征意义。
第二个原因：为了繁衍后代，争分夺秒。
生育后，母亲如果亲自喂养孩子，一般不容易怀孕。所以，有时候，请奶娘，就是为了节约生孩子的时间。
官宦之家的妻妾，在生完孩子之后，如果选择自己喂养孩子，很有可能耽误生育其他孩子的时间。
富贵之家，讲究母凭子贵，孩子几乎是财富的象征，多多益善。
如果生的是儿子，可以继承家族头衔，最差也能分到一份家产。如果生的是女儿，那便是豪门联姻的工具。
因此，对于母亲来说，多生孩子可以稳固家庭地位。而对于整个家族来说，多生孩子则是大孝的体现，代表着家族更多的机会。
此外，古代孩子夭折的概率比较大，孩子夭折稀松平常。
正如《甄嬛传》中祺贵人说的一句话：“生的下来算什么本事，养得大才是本事！”
在这样的情况下，只有多生孩子，才能保证家族兴旺，家产有人继承，不至于断了香火。
所以，花钱雇佣奶娘，让妻妾腾出更多的时间生孩子，也是丈夫们和家族最好的选择。
第三个原因：生母因为私念，自己不愿意哺乳。
除了一些客观的利益因素，有些女人生育后，请奶娘喂孩子，就是单纯为了自己的私念。
一方面，尽快恢复身材，拴住爱人。
另外一方面，彰显自己在家庭中的地位。
——“瞧，老爷给我请了两个奶娘照顾孩子！”
这种为了一己之私而请奶娘的行为，遭到了古代部分名人的批评。
比如，南宋时期的袁采就写作《求乳母令食失恩》，谴责女子为人母后，不愿意承担母亲的责任：
“有子而不自乳，使他人乳之，前辈已言其非矣，况其间求乳母于未产之前者使不举己子而乳我子。”
第四，皇家为防皇子生母干政，特设奶娘制度。
明清时期皇家请奶娘，还有特殊的用途——防止皇子生母干政。
皇子一出生，就立刻归奶娘养育，生母不能与孩子过分亲近，以此防止未来出现母后干政的现象。
这一做法在很大程度上，疏远了皇子与亲生母亲的关系，避免了外戚干政。
但是，奶娘制度并非没有缺陷。
- 首先，奶娘带小孩夭折的概率，普遍高于自己带孩子。
史学家统计了相关数据，最后发现，奶娘带小孩夭折的概率，要比自己带孩子高很多。
因此，很多史学家都据此批评古代父母不重视孩子的养育。
- 其次，奶娘太漂亮，给家庭带来祸患。
《清史稿·郑成功传》中就记载了一件因为奶娘太漂亮，而引发家庭祸患的事情。
“康熙元年，成功令子锦居守思明，恶锦与乳媪通，生子，遣泰杀之。”
当时，郑成功的儿子，喜欢上了奶娘，不仅和奶娘私通，还生下了孩子。
郑成功一气之下奶娘和孙子一起杀了。
除了郑成功，《坚瓠秘集》也记载了清朝官员和奶娘之间的故事。
“清代毗陵一官员与奶娘私通，夫人遂用锥子将奶娘阴部穿上眼用锁锁上，还把钥匙扔到井里。”
这段话的意思，是说清朝有官员与奶娘私通，官员夫人知道后，用极度残忍的手段对付了这名奶娘。
这种因为奶娘太漂亮，而给主人家带来祸患的事，毕竟还是少数。
大多数的奶娘，都是安安分分养孩子的。
不过，明朝出现了一个奶娘，差点坏了国家大事。
前文提到，明清时期的奶娘制度，很大程度是为了防止皇子母后干政。
但是，在明熹宗时期，一位厉害奶娘的出现，曾发挥了比后妃还可怕的干政能力。
此人便是明熹宗的奶娘、也是魏忠贤的对食妻子——客氏。
客氏，18岁入宫哺乳年幼的明熹宗。
明熹宗继位后，她马上就被封为了“奉圣夫人”。
为了巩固自己的地位，客氏借着明熹宗的信任，一边掌控后宫，一边向明熹宗推荐自己的养女。
为达目的，她以一个乳母身份，先后害张皇后流产、冯皇妃暴死郊外，张裕皇妃活活饿死胎死腹中……甚至，她还妄图效仿吕不韦，让侍女与外男野合，最后谎称龙种。
因为她的手笔，明熹宗一生三子两女，都早早夭折。
明熹宗本人，也英年早逝，最后信王朱由检继位为明思宗。
明思宗在位没多久，客氏的恶行被揭发，在浣衣局被活活打死。
《明季北略·卷三》中记载：“上命太监王文政，严讯客氏，得宫人任身者八人，盖其出入掖庭，多携侍媵，谋为吕不韦、李园故事也。上大怒，立命赴浣衣局掠死，子侯国兴等，俱伏诛。”
当然，像客氏这样的奶娘，只是极少数。
绝大多数奶娘，都对幼儿视如己出，晚年也会受到主人家的厚待。
正所谓“生则厚养，死则追念”，奶娘在身份上虽然是仆人，但是对于幼儿来说，也是一位长者，甚至是家人，有“母”之名。
《知否知否》中，顾廷烨的奶娘常嬷嬷，就受到了极大的尊重，几乎相当于顾廷烨母亲的地位。
《红楼梦》中，备受宠爱的宝玉，也需要容忍奶娘的不是，否则传出去名声不好听。
因此在古代，奶娘死后，一般她喂养过的孩子，要为她服丧三个月以示尊重和亲疏关系。
宋朝的苏东坡，更是亲自为奶娘写了墓志铭：
“赵郡苏轼子瞻之乳母任氏,名采莲,眉之眉山人……”
纵观整个古代社会，绝大多数奶娘都是来自下层贫苦家庭的妇女。
她们一生下孩子，就被迫为了生计去当奶娘。
自己家的孩子还饿得哇哇大哭，她们却必须先满足富贵子女的需求。
如果是进宫当奶娘，还要承受与孩子的“生离”之苦，几乎一生无缘再见。
这种违背母性的选择，是对一个母亲最大的残忍。
幸好，现代社会已经有了奶粉等诸多母乳的替代品，请奶娘的习惯，也基本不复存在了。
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古代的乳娘去哪找呢
事实上，最早有资格请乳娘的人非常有限，《礼记》中便明文规定了，只有天子、诸侯等人方有资格请乳母喂养，其他中下层人士是没有资格找奶妈哺乳孩子的。并且对年纪、家室、相貌、乳汁颜色等，都有着非常严格的规定。比如皇家在选择乳娘的时候，除了对于她哺乳能力有着严格要求，比如非头胎、哺乳期已经超过3个月等等，还要面容周正，岁数要小。除此之外，还要父母双全，丈夫健在，也就是说，如果有“命硬”等嫌疑的女人，你的乳汁再好，也不适合喂养皇子皇孙的。
随着时代的发展，人们也不再严格遵守《礼记》中的规定，即只有帝王将相才可以请奶妈。只要你有钱，找奶妈哺育自家孩子随你的便。
古代的大户人家，男人大多不止一个女人，生了孩子的女人所以一来为了害怕哺乳让自己身材走形，二来怕哺乳期延长把丈夫推给其他女人的时间，于是便请乳娘来代替自己喂养。
而且古人讲求多子多福，很多女人就算希望能够亲自喂养宝宝，也会在哺乳期不多久再次怀孕，所以也就不得不请来奶妈为自己孩子哺乳。
事实上，奶妈在古代并不难找，平民百姓多是穷人，而就算是穷人，因为文化传统以及没有什么避孕措施等因素，生的孩子也是相当多的，为了贴补家用，也要去时间和自己契合的富家做乳娘。
一旦当了乳娘，为了保证雇主家的孩子奶水充足，一般情况下都要放弃对自家孩子的母乳喂养，很多人选择了让自己孩子去吃其他诸如米汤之类的替代物，这无疑增加了自家孩子的生存风险，比如溥仪的奶妈王连寿，就因为进宫哺育溥仪，自己的女儿却因为营养不良而夭折了。
虽然知道风险，却又迫不得已，为了一家老小的生存，乳娘们也只好放弃对自家宝宝的哺育，古代的穷苦人家的孩子一出生便不得不面临如此的生存挑战。
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