这是杨丽萍在云南的家，第一次看到，就被惊艳了。

这是大部分人梦寐以求的生活吧：面朝大海，春暖花开。

拥有这样的家，不仅仅需要钱，还需要对于美、对于生活、对于人生的态度。

毕竟在不跳舞的时候，杨丽萍是这样生活的：

这个65岁的女人，向我们展示了如何“精致一生，妖艳到老”。

这种精致，并不是对外貌的苛求，我们看过高清镜头下的她，皱纹一样没放过她。

这种妖艳，也不是指她征服了多少裙下之臣，事实上，她的婚恋也就两段，但是只要上了舞台，她就能绽放魅惑的光芒。

她的精致，来自于她对梦想和人生的永不懈怠。

杨丽萍出生在云南大理的一个白族人家，在她很小的时候，父母就离异，她和两个妹妹一个弟弟跟着母亲过。

杨丽萍小时候

她的童年记忆里，大都与贫穷与歧视有关，但她有寻找快乐的方法，就是跳舞。

一个孔雀、一轮明月，两棵树，都能让她有跳舞的灵感，她没进过任何舞蹈学校，但她凭借着惊人的舞蹈天赋和那份热爱，在13岁的时候，从村寨进入西双版纳州歌舞团。22岁的时候，被调入中央民族歌舞团。

她认为自己天生就是跳舞的，也把自己的成功的大部分原因归于天赋。但正如那句名言说的那样，天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。

她为舞蹈付出了太多太多。

刚进歌舞团的时候，杨丽萍被视为异类，因为自学跳舞的她跟其他所有的女生动作都不一样，周围人都瞧不起她，觉得她基本功很糟糕。而老师们也让学习专业的跳舞方式。

这对于随风起舞的杨丽萍来说，是一种伤害。于是，她白天学习如何“绷紧脚背，绷直大腿”，每天夜里10点多，就去练功房，一个人在排练厅里用自己的方式练着基本功，练习着自己习惯跳的动作。

等后来大家终于认可了她的舞蹈之后，她又走上了更为崎岖的道路，她自己成了了舞蹈团，排练《云南印象》，演员都是她从大山里找来的舞蹈苗子。为了支撑这个60多人的舞蹈团，杨丽萍开始接拍广告、走穴。

有一次，有个老板在拍广告时，嫌酒吧灯黑，说看不清楚她漂亮不漂亮。杨丽萍的经纪人当时就怒了，想把这个人赶走，但是杨丽萍她不让：60多个人等着吃饭呢。

那段时间，杨丽萍常常拿起孔雀裙就出门，上午飞去晚上飞回来，为了挣10万块的走穴费，为了让自己的演员们可以吃三菜一汤，她觉得挺高兴。

《云南印象》2003年首演后，遇上非典，只准演出一次，舞蹈团眼看就散了，杨丽萍卖了自己的房子，继续咬着牙坚持着。

金钱上的窘迫对于杨丽萍来说，不算苦，她常常说，不用把我想得太悲情。她也没觉得这是一个宣传云南的节目，可以找政府要赞助。她说，自己养活自己是一种光辉，这是生活的一种态度，对社会的一种态度。

对于杨丽萍来说，只要能跳舞，什么都不算苦。

网上曾流传过杨丽萍的减肥食谱，说她几十年不吃米饭。杨丽萍说她不节食，但的确不吃米饭。身高165的她，体重90斤，体脂肪极其低。

长年保持这样的身材，不仅需要极强的意志力，也对她的生活造成了影响。

传说中她的第一任丈夫就是因为她不生育而离婚的。她的第二任丈夫，台湾商人刘淳晴，曾是她的崇拜者，两人在1995年春天结婚。

但结婚后，生育问题再度成了两人之间的矛盾。

2002年，杨丽萍和刘淳晴一起回台湾过春节。公公婆婆催促他们快点生个孩子，说：“我们年纪大了，做梦都盼着抱孙子。”

回到北京后，考虑到自己年龄慢慢大了，也该要个孩子了，杨丽萍去医院做了检查，但情况并不乐观。因为杨丽萍长期节食，身上几乎没有脂肪，怀孕很困难，如果要怀孕，必须增肥，这意味着她在相当长的时间内得停止跳舞。

是要舞蹈、还是孩子？经过痛苦的思想斗争，杨丽萍选择了前者，这样的决定让刘淳晴难以理解。思前想后，杨丽萍痛苦地提出了分手。刘淳晴黯然返回了台湾。

曾有记者问杨丽萍：“作为女人，你没有想过要一个孩子吗？”

杨丽萍微笑着说：“孩子有多种含义，蚂蚁、树都有博大的感情，种棵树也是孩子，创造出来一个作品也是，所有美好的东西你都可以当作孩子一样去爱。”

也许，舞蹈才是她的孩子吧！

那么，已经65岁的杨丽萍，有没有想过，如果有一天，老了，不能再跳舞了怎么办？

杨丽萍很坦然地说：跳不动的时候我就回家。跳舞不一定要在舞台上，我随时随地都可以跳。

她留恋的并不是舞台上的荣光，她常常把观众的掌声当做是小河的流水。如果观众有一天觉得她老了，她可以回家，在家里跳，在田边跳，还可以去搞创作。

舞蹈是她释放自己的方式，也是她一辈子的慰藉。

她曾把自己定义为生命的旁观者：“有人来世界享乐，有人来索取，而我就是想看一棵树怎么生长，河水怎么流，甘露怎么凝结。我只想体会生活，而不是向生活索取什么。”

这位生命的旁观者，觉得生命的意义，本来就包括美好，以及脆弱和无常。

所以，对于这样的女性，如果我们用“年龄、家庭、孩子、成功”来衡量她的人生，可能太世俗了。

真正的美人，会用自己的人生，超越这些。