3月1日上映的《周处除三害》,给了不少人惊喜。

该电影讲述了通缉犯陈桂林阮经天 饰)以为自己罹患肺癌,生命将尽,于是决心效仿周处,在临死之前除掉通缉榜上排在自己前面的两大通缉犯,以期扬名留史。电影上映第三天,票房突破1亿元,豆瓣评分8.2。细节满满的情节,也引来不少网友“拿着显微镜看电影”。

“周处除三害”是什么典故,陈桂林真的成功模仿周处了吗?电影里又有哪些别有深意的细节?

典故里的周处什么样

“周处除三害”出自《晋书》和《世说新语》。

根据《世说新语》版本所言,周处字子隐,吴郡阳羡(今江苏宜兴)人,东吴亡后仕西晋,往西北讨伐氐羌叛乱,最终身亡沙场。周处年少的时候凶悍横暴、任性气盛,被乡里人认为是个祸害,加上义兴江水中有一蛟龙,山里有一跛足老虎,都常常侵凌百姓,于是当地人称之为“三横”,其中以周处最有害。

有人游说周处杀虎斩蛟,其实是盼望“三横”能只剩周处一横。周处也真的这么干了,他杀了老虎,又下水和蛟龙搏斗,蛟龙在江中游了数十里,周处紧跟着它,如此三日三夜过去,大家以为周处也死了,就互相庆祝。

没想到周处真的杀了蛟龙,活了下来,听说乡里人在庆贺,才知道自己在他人眼中也是祸害,于是有了改过自新的想法,但又觉光阴已经虚度,怕自己“终无所成”,最终一高人指点他:“古人说,白天学到至理,就算晚上死了也不遗憾,何况你的前途尚可。而且,做人只怕不能立下志向,何必担心美名不能彰显呢?”周处改过自励,“终为忠臣孝子”。

《晋书》的说法和《世说新语》略有不同,《世说新语》里的周处并不知道自己有多坏。按照《晋书》的说法,周处虽也是被他人劝去杀虎搏蛟的,但他知道自己为人所恶并且想改,且周处在去之前,就被父老明确告知“你是三害之一”了,只是在与蛟龙搏斗并胜利之后,周处才知道乡里人有多怨恨害怕自己,然后寻得高人,在劝说之下改过自新。

不管是哪个版本,电影男主陈桂林和周处都是有相似之处的,但也不完全一样。

首先陈桂林本身名列通缉犯榜单第三,说明他确实也为恶不少,若将排名前三的通缉犯称为三害也无不可,这一点和“为乡里所患”“暴犯百姓”的周处相似,都是三害之一。不过陈桂林知道自己有行恶事,还被通缉,但《世说新语》的周处看起来并不知道自己有多坏,而是直到乡里人都庆祝自己死了,才后知后觉。

其次,二人行为动机不同。陈桂林杀其他两个通缉犯是以为自己命不久矣,再加上奶奶去世,他的行为可以无所顾忌,为了人过留名,让大家记住自己,才选择去杀其他两个通缉犯,与其说他是为了惩恶扬善,不如说他是为了留下大名,而周处去杀虎搏蛟看起来就是被他人“忽悠”的。

《周处除三害》里,阮经天为什么不是周处?-风君娱乐新闻

图源:电影截图

再者,二人背景也不一样。电影中未交代太多陈桂林的家世背景,只呈现陈桂林和奶奶相依为命,可想而知应该是比较普通的。

周处的祖父周宾是三国东吴咨议参军,后转广平太守,周处父亲周鲂是东吴名将,任鄱阳太守,封关内侯。可以说,周处的家庭背景相当不错,而他之所以年少时成为三害之一,甚至可以说三害之首,是因为少年时期缺乏好的引导,加上他原本就身强体壮、舞刀弄枪的,才致横行霸道。

最后二人的结局也大不相同。陈桂林最终被执行死刑,他是否真的如愿留名也难定论。而根据《晋书·周处传》,周处纵然曾经“暴犯百姓”,但仍有改过自新的机会,在幡然醒悟后也确实变了样,变得“励志好学,有文思,志存义烈,言必忠信克己”,最终战死沙场,后人对他的评价也还是有比较积极的一面。

虽然陈桂林嘴上说着周处除三害,但他和周处还是有很多不同的。

猪蛇鸽,痴嗔贪

在电影中,除了周处的典故引人深思之外,三位通缉犯对应的动物也十分耐人寻味。

香港仔身上的纹身是蛇,尊者的纹身是鸽子,陈桂林则去哪儿都戴着一只小猪手表,电影的英文名还是《The Pig the Snake and the Pigeon》。这三种动物有何深意?

在佛教中,猪、蛇、鸽分别代表痴、嗔、贪,这三者被称为“三毒”,会毒害人的身命(肉体)和慧命(心性),是一切烦恼的根本。

《周处除三害》里,阮经天为什么不是周处?-风君娱乐新闻

图源:《图解地藏经》

具体说来,香港仔身上的蛇,意味着嗔。嗔(梵文Krodha)又叫嗔恚,当欲望不能被满足时,就会产生嗔,具体表现为失去耐心、心胸狭窄,可能对自己的境况不满意而心生怨愤,或因自己遭遇不幸或不公,而对别人或社会产生憎恨等。一说古人认为蛇脾气暴躁,易攻击人,所以代表嗔毒。

电影中香港仔凶狠暴力,让继女小美的母亲替自己去坐牢,自己长期控制、侵犯小美,还因自己调戏小美时,手底下小弟笑了一下,就连用七个啤酒瓶暴揍小弟,确实算得上没耐心、心胸狭窄等。

《周处除三害》里,阮经天为什么不是周处?-风君娱乐新闻

图源:电影周处除三害官方微博

而尊者身上的鸽子文身,代表着贪。

在佛教中,鸽子代表贪欲,贪(梵文baga)指沉溺于色、声、香、味、触五境而起的情欲之中,从而荒废道业,可以说,贪是对声色世界的过分追求而产生的强烈占有欲,具体可表现为通过各种手段获取不义之财,或过分吝啬,不肯把自己的财物、知识施惠他人等。

电影中的尊者不仅犯下多起枪击案,还以灵修之名组织一帮人行骗,伪造人们的病情,骗取其钱财和信任,是为贪。

关于为什么是鸽子代表贪欲,有说法认为这和鸽子的生理构造有关,鸽子肠道短,需要频繁觅食、进食,看起来十分贪婪,也有说鸽子很多时候和财富、奢侈等世俗意义上的享乐有关。

因贪而造业之人,死后将堕入饿鬼道,永远处于饥渴之中,这一点也和鸽子总在觅食、进食的特点相对应。

《周处除三害》里,阮经天为什么不是周处?-风君娱乐新闻

图源:电影截图

最后就是陈桂林对应的猪了。

猪对应的是痴(梵文Moha),又叫无明,指因为心性暗昧而产生迷惑,变得不明事理、不辨是非,做出种种恶行。电影中陈桂林一直戴着奶奶留下的小猪手表,在最后他的西装外套上也绣了一只猪,猪所代表的痴也正形容了他:

他曾拜问关圣帝君自己是否需要自首,连获三个圣杯表示认同,陈桂林共获得九个圣杯,即关圣帝君都让他去自首,他确实也去了,但最终还是盲目痴于除去其他两个排名在他之前的通缉犯,以求扬名在外,然后再去自首。

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陈桂林的小猪手表|图源:电影截图

在自首并被戴上手铐之后,进入警车前,他高举双手大喊“我叫陈桂林”——直到自首时,他都愚痴于人过留名这件事。

《周处除三害》里,阮经天为什么不是周处?-风君娱乐新闻

图源:电影截图

在痴、贪、嗔中,痴可以说是根源,“诸烦恼生,必由痴故”。

需要注意的是,痴并不等于蠢,实际上,被痴所困的陈桂林还十分聪明果断。

电影中很多细节也证明了这一点:

他在通缉犯榜上排第三,但却能躲警察四年不被抓住;会自己把鞋带解开,再弯腰系鞋带,然后趁机观察周围;在出租屋门缝里夹一颗花生,确定是否有人来过;在被尊者迷惑后,仍然能发现“医生给所有人看的都是同一张胸片”等疑点,并且坚持自己的判断,从迷局中跳脱出来。

《周处除三害》里,阮经天为什么不是周处?-风君娱乐新闻

图源:电影截图

只是,他或许也没想到,自己确实没有肺癌。也或许,假肺癌只是一个催化剂或引子,只要痴仍在,他仍然会在“合适的时机”杀香港仔和尊者,抑或用其他方法让自己留名。

参考资料:

[1]刘义庆. 世说新语.

[2]尹小林校注. 晋书.

[3]释心田. 图解地藏经.

[4]中国佛教文化网 :“身命”与“慧命”怎样分别?

作者:敏敏

编辑:陈燕妮

值班编辑:敏敏

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