文｜西坡

本文含有强烈剧透。

《周处除三害》好看。可能还达不到影史意义的好看，但肯定达到了娱乐意义上的好看。娱乐之余，还能引发一些思考。这是一句废话，因为能引发一些思考，才能产生正当的娱乐效果。

最有意思的肯定是陈桂林杀尊者那段。一个犯下50多次枪击案，杀了6个警察的通缉犯，摇身一变，成了尊者，包治百病的正能量导师。张口就劝人放下贪痴嗔，舍弃世间俗物。结果俗物一转眼就落到了尊者的地窖里。罪犯变xiejiao头目，这个设定非常有趣，想想也非常合理。最低级的江湖才是打打杀杀，中间档次的江湖是坑蒙拐骗，最高级的江湖是精神操控。

一开始陈桂林都被尊者骗了，但他不愧是主角，胸口挨了一刀，被钉进棺材埋起来，都能重新爬出来。陈桂林杀掉尊者毫无障碍。有趣的是过程中信徒的反应。

有一个镜头是，陈桂林拿着枪，信徒们纷纷转身朝向他。不是要跟他拼命，眼神分明是要拥戴他做新的尊者。不知道陈桂林有没有读懂信徒们的心意，但他显然没有这个人生规划。

可是就在他杀掉尊者，扬长而去之际，身后传来熟悉的洗脑歌曲。这群信徒在尊者的尸体旁，自发进入了自我洗脑模式。陈桂林露出一种复杂的微笑，于是返场继续他的杀戮表演。倒计时一分钟，想走的都可以走。但是许多人不走。

挨个射击，中枪的倒下，没中枪的继续唱洗脑歌。子弹卡壳的时候，示意枪口下的幸运儿离开，有人依然不走。

信徒们为什么宁愿死也不走？明明他们对尊者的崇拜是虚假的，因为他们并没有誓死捍卫尊者，也没有想要给尊者报仇的意思。他们中的不少人早就明白了这套把戏是骗人的。那么他们究竟还留恋什么呢？

我的理解是，不管是出于什么缘由，信徒们参与进这套装神弄鬼的把戏之后，人生的意义感已经被抽干了。待在这个团体里，唱歌，举行仪式，已经是他们人生最后的动力了。离开这里，对他们来说比死亡还要痛苦。

他们期待的，便是还有人愿意继续骗他们。杀死尊者的人，不愿意成为新的尊者，他们肯定大失所望。他们的第一反应是唱歌，保持住游戏还在继续的感觉。可是陈桂林返回来，非要解放他们，这对他们可不是解放而是比死亡更难以承受的惩罚。因为一旦脱离这个扭曲的小团体，回到真实的世界，他们就要重新面对自己已经逃避掉的许多东西，包括责任，爱和健全的心智。

并不是每个人都渴望清醒。不厚道的说，有些时候，骗子是被受害者呼唤出来的。

当这些宁死不醒的信徒一个个被干掉的时候，观众们没有感到杀戮的残忍，而是感到一种快意。这是正常的反应，不需要有任何不好意思，因为在这里，信徒们已经是非人的状态。这种非人状态的人，就像病毒一样，对人类是巨大的威胁。他们为了维持在人间最后这块罪恶的栖息之地的运转，会甘愿做出所有丧尽天良的事情。他们的存在本身，就是一种隐患。陈桂林确实是在除害。其实，在陈桂林杀掉他们之前，他们身上人性的部分已经彻底死掉了。

辨别自己和他人身上的人性，是一门永远不会结束的功课。

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