小旋风仗义疏财，在水浒传中名气很大吗为何斗不过高廉？若论仗义疏财，谁也比不过柴进，为什么最后却是宋江做了老大

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小旋风仗义疏财，在水浒传中名气很大吗为何斗不过高廉
若论仗义疏财，谁也比不过柴进，为什么最后却是宋江做了老大
宋公明晁保正小旋风，都以仗义疏财闻名，为何只有柴进不得人心
同样是仗义疏财，为什么柴进就不如宋江
宋江平时仗义疏财，为何在该需要钱打点阎婆惜与阎婆时却不愿意拿钱，惹官司
柴进的“仗义疏财”是心甘情愿吗
柴进、晁盖、宋江，都仗义疏财，为何大家都服宋江
水浒传中，有哪些好汉爱仗义疏财
有人说晁盖、柴进、宋江都是仗义疏财之人，但是宋江却是名气最大的人，这是怎么回事你怎么看

小旋风仗义疏财，在水浒传中名气很大吗为何斗不过高廉

我是萨沙，我来回答。

道理其实也是一样的。

为什么地方的小官和军人，都很尊敬柴进？

除了柴进仗义疏财以外，他毕竟是龙子龙孙，家里有丹书铁券，根据法律不能随便审讯，审讯也不得用刑，除了谋反以外其他罪行都不能判死刑。

普通小官和军人当然人不齐柴进，不过高廉就是另外一回事。

高廉表面上只是一个知府，没什么了不起，地方官而已。虽然在高唐州只手遮天，一言九鼎，毕竟只是地方的知府，并不是大官。

然而，高廉可不是一般人，他是高俅的叔伯兄弟。

这下大家明白了，原来高廉是高俅派系的骨干人物。

高俅上台以后，开始结党营私，扶持自己的政治势力。相比蔡京、童贯之流，高俅才真正是宋徽宗的亲信。当年宋徽宗还是皇子的时候，高俅就是他的亲随，两人寸步不离。

所以，高俅在朝中权势是极大的，因为皇帝都会罩着他。

高廉是高俅的亲戚，又有这个派系强大力量撑腰，自然不怕柴进的丹书铁券。

其实，我们从高廉的小舅子殷天锡的所作所为，就看出他们没有把柴家放在眼里。

殷天锡不是傻蛋，抢夺柴家别墅时肯定调查了他们的背景。

就是觉得柴家没什么了不起，殷天锡才敢如此欺人。

那么，就算柴进当场拿出丹书铁券，高廉会怎么样？

他可能直接将丹书铁券毁掉，说是伪造的。

试问，高廉背后是高俅，柴进背后有什么人？只有梁山一群土匪。

柴进找谁去伸冤，就算告御状到宋徽宗那里，皇帝肯定也是帮着高俅，没用的。

这里，看得出柴进颇为糊涂。这个贵族公子哥同社会接触有限，对很多东西看不透。

柴进道：“李大哥，你且息怒……我家放着有护持圣旨，这里和他理论不得，须是京师也有大似他的，放着明明的条例，和他打官司。”
李逵道：“条例，条例，若还依得，天下不乱了！……”

这次是李逵说对了。李逵虽粗鲁无知，毕竟也是在北宋体制内混过，做过监狱警察的，知道官场那一套。所谓法律、条例都是北宋官员用来欺压老百姓的，官员们自己哪里受到约束。

其实柴进认为丹书铁券能让他有特权这一条，就决定了他迟早会出事。

就算没有殷天锡这事，柴进仗着有丹书铁券收留这么多歹徒，迟早也是案发入狱的下场。

若论仗义疏财，谁也比不过柴进，为什么最后却是宋江做了老大

小说《水浒传》里，若论仗义疏财，确实谁也比不过柴进。因为要想仗义疏财，首先得有财。柴进是后周王孙，家资无数，人称当世孟尝君。孟尝君食客数千，柴进没有养数千食客，既然被称为当世孟尝君，食客数百应该是有的。

而宋江自称卑猥小吏，本就是郓城县一个押司，确实只是一个刀笔小吏。收入再多也有限，家财比之柴进，无异于九牛一毛。宋江与柴进比仗义疏财，当然断断比不过柴进。

退一步说，仗义疏财并不完全看有钱无钱，待人滴水之恩也是恩，权且算宋江与柴进二人一样地仗义疏财吧。那么为何宋江做了水泊梁山老大呢？原因如下：

一、柴进仗义疏财是好客，宋江仗义疏财是收买人心。

武松在柴进家里住了一年多，酒也不知喝了柴进家几十缸，临离开时，却说什么“人无千日好”，对柴进颇有怨气。说明对于柴进来说，武艺高强的武松，与武功平平的洪教头并没有多大区别，无非都是他家里的客人，柴进并没有刻意高抬武松，更没有企图收买武松。反映了柴进收留武松只是好客而已。

而宋江则不同，在柴进庄上遇到武松这个堂堂一表凛凛一躯的好汉，便倾心接纳。先是要给武松做衣服，再是岔路口置酒给武松回乡饯行，最后是送给武松十两银子。——正所谓“宋押司便是真大丈夫，有头有尾，有始有终！”

小恩小惠就让武松感激涕零，推金山倒玉柱拜宋江做了大哥。宋江收买武松以为己用的做法很是高明。

至于武松后来反对宋江招安，那是另外一回事。

宋江由仗义疏财收买人心，到水泊梁山时时处处占尽风头，架空晁盖，以“封妻荫子光耀门楣”为诱饵，收买人心是一脉相承的。

如此一来，宋江的仗义疏财，自然能为他做梁山泊老大奠定坚实的基础。

二、柴进仗义疏财，与贼寇私通款曲，藏污纳垢，是败家子的行径。宋江仗义疏财是他政治权谋的一部分。

做为家传宋太祖丹书铁券的后周王孙，柴大官人其实就是一个败家子。社会上作奸犯科杀人亡命之流，他一概收留。并声称“便是犯了十恶不赦大罪，或杀了朝廷命官，到了他的庄子，官府捕快也不敢正眼觑之。”无法无天之至！

封建朝代有“王子犯法，与庶民同罪”的律条，即使这个律条不一定真的实施，但表明统治阶级内部也是有意规范不轨行为的。

柴家当初让位与赵家，宋太祖赵匡胤陈桥兵变后，改后周为大宋，当了皇帝，赐柴家丹书铁券世代免罪。但并不等于柴家就可以为所欲为，犯上作乱。

时移世易，朝廷奸权当道，一个高唐州的小小知州，用莫须有罪名就可以无端蔑视柴家，何况柴进确实是无视朝廷法度？

柴进资助匪类，在家中藏污纳垢，所谓仗义疏财，其实是纨绔子弟败家的行径。

而宋江自言“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”，他是在“权谋”上下功夫的，他的仗义疏财只是他的权谋的一个反映而已。

宋江的政治权谋，用老套的话概括，就是“要当官，杀人放火受招安”。所以，宋江在江湖上施展“及时雨”手段，人人“如雷贯耳”。在水泊梁山大显身手，笼络人心当上了寨主，也就是题主说的“老大”。实现了他受朝廷招安，封妻荫子光耀门楣的政治理想。

而败家子柴进只能在宋江手下管管钱粮。

三、柴进仗义疏财与政治志向无关，宋江仗义疏财是想实现他的“凌云志”。

张恨水说，柴进想如同刘秀一样，光复汉室，做中兴之主。纯属无稽之谈。

柴进倒是资助王伦，在水泊梁山建了一个匪窝，但那绝不是柴进造反或光复后周的根据地。

试想，柴进仗义疏财，资助了王伦。但他推荐一个林冲到梁山入伙，都被王伦拒绝。谈何根据地？估计柴进自己上梁山，嫉贤妒能目光短浅的王伦拒绝不拒绝，也难说得很！

何况，后周失国已久，连北宋都濒临灭亡。此时柴进企图复国，岂不是痴人说梦？柴进决没有那个想法。

而宋江仗义疏财，最初的目的不是做山大王，然后接受朝廷招安。他是有远大志向的。他的远大志向用他自己的话说，就是“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”！

唐朝的黄巢，是建立了“大齐”政权，做了“大齐”皇帝的。宋江“敢笑黄巢不丈夫”，是想超过黄巢，推翻大宋，一统天下，自己做皇帝！

有如此宏图大志的宋江，虽没有柴进富有，没有柴进的先天条件，但做个梁山老大，无非是达成了他退而求其次的目的罢了。

宋公明晁保正小旋风，都以仗义疏财闻名，为何只有柴进不得人心

柴进虽然仗义疏财，但也分三六九等，比较势利。

武松因为在青河县失手伤人后投奔柴进，苦于没有名声，时间一长，极其不受柴进的待见。

宋江义薄云天的名声远播江湖，杀阎婆惜后来到柴进庄园避祸，却受到了柴进最高规格的款待。

宋江和武松同是伤人躲灾，柴进的区别对待，将自己的投机取巧的心理暴露无疑。

宋江在武松人生最落魄的时期对其青眼有加，一对比就凸显了宋江的仗义和柴进的势利。

林冲第一次遇见柴进，柴进有心试试林冲的武功，唆使手下洪教头与林冲进行切磋，见识了林冲高强的武功，奉林冲为座上宾，无情的抛弃了洪教头，将自己喜新厌旧的心理暴露无遗。

梁山最初的大当家王伦，就是在柴进大力资助下发家的，后来因为不同意晁盖等人入伙，被林冲火拼杀掉。王伦是水浒中最为心胸狭小之人，正所谓物以类聚，柴进和王伦搅合在一起，也必然受到王伦死亡光环的影响。

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同样是仗义疏财，为什么柴进就不如宋江

在《水浒传》中，我们都知道宋江仗义疏财，不管是谁遇到困难他总是竭尽所能的去帮助别人，那么柴进也仗义疏财为什么名气就没有宋江大呢？

身份

柴进:人称“小旋风”人家可是皇族后裔，地位显赫。有着属于自己的地盘，而且还实力雄厚。所以我们结合现实中的人来考虑，一般有这样尊贵身份的人在帮助别人的时候总能够让人感觉到像是在施舍。

那么我们再来看宋江，宋江在上梁山以前只是个小小的押司，虽然有父亲留下的财产，但比起柴进来说，那可就是小巫见大巫了。不值一提，就现在来讲，他疏财，那总让人感到是倾囊相助。

就从现在来说同样两个人，一个人有一百万，但是只愿意花几百块为你解决困难，但是另外一个人只有几百块，那么他也愿意花这几百块来帮你，其中感觉我想大家都明白了。

助人时的表现

柴进身为皇族后裔，那么肯定是自视甚高，一般人是入不了他的眼。那么我们来看看他帮助过的又是什么人“武松”“林冲”“宋江”“李逵”甚至连王伦都受到过他的帮助，但是他喜欢结交好汉，又仗义疏财了为什么就得不到别人的尊重呢？

那么我们来看他对林冲的帮助，林冲因为高俅陷害而发配沧州时认识了柴进，对于林冲柴进并不是我们想象中的热情，对于他的帮助更像是以他来压压洪教头的威风，文中有这样一段:

柴进乃言：“二位教头比试，非比其他，这锭银子，权为利物；若是赢的，便将此银子去。”柴进心中只要林冲把出本事来，故意将银子丢在地下。

这对于林冲曾经的八十万禁军教头，无疑是种侮辱，但处于当时的环境下，林冲也不得不来为那锭银子而折腰。有了这样的经历，即使是帮助了他，林冲还会在心里感谢他吗？

从他结交好汉来说，我并不认为是真心的帮助，而是为了自己。不客气的说是为了拉拢人心，为了增加自己在江湖中的名气。

在这里，宋江给人的感觉就不一样了，我们都知道他帮助武松的那一段，宋江不但给武松银子，还给他做衣服，陪着他同吃同住，这哪里是帮助他，这分明就是把他当亲兄弟啊！把武松那是感动的一把鼻涕一把泪。

宋江仗义疏财，那是用真心在帮，我们且不论其中有没有目的性，那么就凭他这个能把人家当亲兄弟一样的帮，这样一来与柴进的比较就大了。

所以这也就是为什么大家都认为宋江仗义疏财是“及时雨”因为他总是“想人之所想，急人之所急”这样也才有了梁山好汉都拿他当大哥，愿意臣服与他。

宋江平时仗义疏财，为何在该需要钱打点阎婆惜与阎婆时却不愿意拿钱，惹官司

《水浒传》乃四大名著之一。是施乃庵老先生之作，以神怪为引子，阐述梁山好汉，仗义疏财，劫富济贫。

他们不满腐朽灭落的封建王朝，官官相护，贪污受贿，忠诚良将，上得不到重用，处处遭到奸臣的陷害。

宋江乃上天三十六天魁，七十二地煞星之首，不论怎么说，他们个个上界星宿，英勇无敌，具有仁义之贤。

常言到人往高处走，水往低处流。宋江随唯一个小小的书吏。但古人曰，朝有腿好做官，饭馆有腿吃干面，阎婆惜名嫁宋江，暗地私通管家。

她们狼狈为奸，为霸占财产，宋江身陷牢狱之灾。

到后来恶报终许有人报，可怜也做下刀之鬼！

柴进的“仗义疏财”是心甘情愿吗

说说我自己的看法，我认为正常情况下如果柴进脑子没问题是不会这么做的。

要是一般人仗义疏财可能倒没什么，可关键是他柴进不一样，身份特殊。仗义疏财这种博名声的事只要是皇帝知道了都会猜忌不爽的。很明显柴进有这么大家业肯定不至于去干这些皇帝忌讳的事。

那为什么柴进仗义疏财呢？

真实原因咱们不可能一清二楚，但是毫无疑问这和整部水浒传的创作氛围脱不了关系的，整部演义最突出的就是好汉文化，看过水浒的都能感觉到吧，是个好汉都有些拔刀相助，仗义疏财的成分，这其中及时雨宋江也是个典型。

从这一点上来看，一个有深刻影响力的角色必定得是个仗义疏财，拔刀相助的人，因为这是突出人物性格，烘托人物与众不同存在感的最简单粗暴的方法。

柴进、晁盖、宋江，都仗义疏财，为何大家都服宋江

原因很简单，仗义疏财或许能够交到一些朋友，但很难笼到人心。而宋江交朋友的法宝可不是仗义疏财，而是以放低身段的方式，“折节”交朋友，走近人的内心。

柴进柴大官人自不必说了，他疏财是真的，却未必称得上真仗义。

而晁盖和宋江一样，广交天下豪杰，那可是真的仗义，又肯疏财。但晁盖与宋江的最大不同，就是他太有英雄气概了，太在乎英雄的气节，而不肯“折节”。而宋江就不一样，他为了交朋友，那可谓是可以将头低到地下，可以将自己卑微到尘埃里。这种差异，早就了两人不同的命运。

宋江心细如发，不仅会体贴人，更能根据不同的人的不同性格，投其所好，该软的时候软，该硬的时候则硬。

举两个例子，咱们看看宋江如何交朋友的。

宋江初遇武松

话说宋江杀了阎婆惜后逃到了柴进的庄上，酒过三巡后去解手，在走廊下不小心打翻了一个大汉的锨火。锨火就是在铁锨上放上炭火，宋江不小心踩翻了锨火，将灰扬在了大汉的脸上。

那汉气将起来，把宋江劈胸揪住，大喝道：“你是甚么鸟人？敢来消遣我！”

柴进的庄客慌忙叫道：“不得无礼！这位是大官人最相待的客官。”

那汉道：“‘客官’，‘客官’！我初来时，也是‘客官’，也曾相待的厚。如今却听庄客搬口，便疏慢了我，正是‘人无千日好，花无百日红’。”却待要打宋江，那庄客撇了灯笼，便向前来劝。

这个大汉，其实就是武松。话说武松在清河县不小心杀了人，投奔到了柴进的庄上。后来打听到那个人没有死，又救活了。于是，武松就准备回乡去找哥哥，没想到染患疟疾，无法动身。

这里有这么一层意思，武松初来时，柴进还将他当客官相待，但时间久了就怠慢了，甚至他得了疟疾都没有人关怀。此时的武松很落魄。

正劝不开，只见两三碗灯笼飞也似来。柴大官人亲赶到说：“我接不着押司，如何却在这里闹？”

后来，经过柴进之口，武松才知道这押司正是他仰慕已久的及时雨宋公明。听罢，武松跪地便拜。

宋江见状马上将武松扶起来，问武松的姓名。

武松报了姓名之后，宋江也给足了武松的面子，说：“江湖上多闻说武二郎名字，不期今日却在这里相会。多幸，多幸！”

你看，武松这时候还默默无闻，也没打虎，宋江又怎么会认识他呢？他这么说，无非是看到武松在庄上落魄，在柴进面前抬高武松。

柴大官人也很识趣，不失时机地说：“偶然豪杰相聚，实在难得，就请同做一席说话。”

宋江见武松仪表堂堂，越看越喜欢，说话很照顾到武松的感受。

然后，宋江还给武松钱，又是给他做衣裳。在柴进庄子上，宋江给柴进的庄客做衣裳，你想想吧，柴进这个主人颜面何在？宋江为了抬高武松，竟然不惜折损柴大官人的颜面。

果然，柴进坐不住了，赶紧取出一箱的缎匹缎绢，教做三人的称体衣裳。宋江这是用柴进的钱，笼络武松的心。

十几天，宋江每天带挈武松一处，饮酒相陪，武松的前病都不发了。宋江改变了武松的境遇，也就相当于治好了他的病。

当武松要回乡看哥哥时，柴进又治酒食送路。宋江和兄弟宋清两个也来送武松。

等到武松辞了柴大官人，宋江对柴进道：“大官人，暂别了便来。”

什么意思？大官人，你先回去，我再送武松一程。

武松是柴进的客人，怎么送应该由柴进决定。宋江这又是不寻常之举啊！

撇开了主人，单独送武松。柴进可能还会因此不高兴，但是宋江还是不在乎。

我们大家都知道，宋江上梁山后架空晁盖了晁盖。但他在架空晁盖之前，就在柴家庄架空了柴进。

有些人，注定是要来架空别人的。为什么呢？因为他就是比你想的多，想得细，棋高一着，谋高一等，怎么办呢？他就是眼界胸襟在你之上，又肯放低身段，怎么办呢？

宋江带着兄弟宋清再送武松，一直送到十里开外，有一个小酒店，三人饮了几杯，看看红日平西，武松便道：“天色将晚。哥哥不弃武二时，就此受武二四拜，拜为义兄。”

看到了吗？

宋江一见武松，就视武松为小弟，对他的照顾，都照顾到了内心。武松面对这样的宋江，自然就觉得宋江是大哥。以后大哥有什么事情找小弟来帮忙，自然是水到渠成的事情。

宋江大喜。武松纳头拜了四拜，宋江叫宋清身边取出一锭十两银子，送与武松。武松那里肯受？说道：“哥哥客中自用盘费。”宋江道：“贤弟，不必多虑。你若推却，我便不认你做兄弟。”

你看宋江说的这句话，既有大哥的温暖，也有着大哥的威严。

有的人善于使用精神控制，和他人在一起，往往不用多长时间，马上就能自然地确立主导与顺从，支配与被支配的关系。而宋江就是精神控制方面的集大成者。

宋江之所以能够决定这种主导者身份，靠的是他原先的社会地位，名望，教养，年龄，最重要一点，是他身上的一种领袖气质。

宋江和李逵

李逵初见宋江，当他得知眼前的这个黑汉子就是宋江的时候，李逵拍手叫道：“我那爷！你何不早说些个，也教铁牛欢喜！”扑翻身躯便拜。

宋江答礼后，马上邀请李逵坐下吃酒。又问道：“却才大哥为何在楼下发怒？”

当宋江听到李逵说是为了向别人借十两银子，宋江便马上去身边取出十两银子，把与李逵。

拿银子买人心是宋江的专长啊。宋江专用银子笼络人，李逵偏偏此时又缺钱。就这样，宋江用十两银子买了一个铁牛。

李逵拿了银子之后，马上就去赌场输了。不仅输了钱，李逵输钱后还耍无赖，把打了人。

宋江和戴宗过来之后，李逵一下子惶恐满面，便道：“哥哥休怪。铁牛闲常只是赌直，今日不想输了哥哥的银子，又没得些钱来相请哥哥，喉急了，时下做出这些不直来。”

宋江听了，大笑道：“贤弟但要银子使用，只顾来问我讨。”

你看，宋江不仅不问是非对错，还哈哈大笑，不仅大笑，笑声还大，口气还大。笑声大，为什么？让周围的人听，显示自己。口气大，是要把自己说得很有身份。把自己说得很有身份，那就显得李逵很没有身份了。

所以，宋江的这句话明显已经显示出宋江在李逵面前的心理优势。而这个优势建立在什么基础上呢？仅仅是十两银子。

宋江对李逵说：“今日既是明明地输与他了，快把来还他。”

宋江的这口气，是命令，但是又像是在哄孩子。不知不觉中，双方的关系就这样出来了：我宋江是老大，你得听我的。

刚才还蛮横无理的李逵，一下子特别乖，从布衫兜里取出银子来，都递在宋江的手里。

这又是一个特别有意思的细节。

按说，李逵应该把钱直接还给小张乙，可是，他却交给了宋江，再由宋江交给小张乙。这个小小的细节，恰恰说明，李逵在心理上已经完全臣服于宋江，把宋江看做是自己的主人了。

宋江叫过小张乙来，把银子给他。小张乙只拿了自己的，把原先李逵的十两原银不要了，他怕李逵来报复。

但是，宋江却坚持给了小张乙，说：“兄弟自不敢来了，我自着他去。”

这等于说是当众宣布：我是李逵的大哥，我可以支配李逵。有我在，他不敢。

如果一个人有自尊心，有平等意识，有独立意识，如此被人在别人面前埋汰挤兑，那一定很不高兴，至少很尴尬，很丢人。但是李逵却毫不知觉。甚至恰恰相反，宋江对他进行精神控制，李逵可能还会觉得很温暖：因为长相粗犷，性格又像未经驯化的野兽，做事任性而为，恃强凌弱。从未有人真心管过他，也从未有人敢管他。现在宋江出现了，终于有人管他了，终于有大哥罩着他了。

在宋江面前，黑旋风瞬间变成了一只温顺的小猫，宋江手下的一个没有自由意志的奴隶。

结语

同样是仗义疏财，为什么宋江能够在自己身边聚集一众忠实簇拥，而晁盖不能？

这是因为宋江能够洞察每个人的内心诉求，把事情做到还不行，还得体贴到每个人的心上。为了走近一个人的内心，宋江肯为朋友折节，所以人们发自内心的把他当大哥。而晁盖虽有一身的英雄气概，但也为这英雄的人设所拖累，跟普通人产生距离感。柴进自不必说了，他出身显贵，根本就不是江湖好汉们中的“同道中人”。

END

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水浒传中，有哪些好汉爱仗义疏财

第一是宋江。山东及时雨宋公明誉满江湖，平生仗义疏财，扶危济困，江湖上久闻大名，如雷贯耳。多有慕名投奔者，都能帮你解除困境，如你所愿。因此，梁山自有宋江，名声大振，众望所归，天下好汉，趋之若鹜。第二是柴进。大周皇族后裔，专爱结交天下英雄好汉，尤其是接济穷途末路之人。视金钱如粪土，视仁义如生命。曾窝藏不少罪犯，又不怕担责。第三石秀。石秀一救杨雄，二救时迁，三救卢俊义，义无返顾，生死度外，可谓仗义之至。