若你是通过电视剧了解的《神雕侠侣》，那你或许不知道，原著末尾的第三次华山论剑之后，还有一段承上启下的插曲，此时少林派的觉远大师带着小徒弟张君宝登场，那少年还与郭襄有了些许交集。
当年读到此段时，笔者已经在幻想这少年张君宝将会成为下一部作品中的主角，不过事实却并非如此，后来的张君宝成了世人敬仰的一代宗师张三丰，而郭襄则已不在人世。
而在这段被金庸略过的故事中，也有诸多耐人寻味的地方，比如张三丰当年被逐出少林之后，为何没选择投奔杨过？
一、郭襄闯少林
电视剧版的《倚天屠龙记》极少有将开篇的“郭襄闯少林事件”拍出来的，至于原因也很简单，这段剧情是用于承上启下，而电视剧都是相对独立的存在，目前还没出现哪个导演一口气将“射雕三部曲”连续拍出来的情况，因此这段对于后续剧情影响不大的情节被删除也实属正常。
（少年张三丰剧照）
不过原著中的这段情节不可谓不精彩。
当时的情况是郭襄为了打探杨过的下落途径少林寺，便闯上少林寺，恰逢何足道踢馆少林，而郭襄又将铁罗汉送给了少年张君宝，张君宝习得其中的武功之后便击退了何足道，少林群僧不仅没赞许张君宝的英勇退敌之举，反而诟病他偷学武功，还要责罚他。
觉远大师不忍徒儿受伤，于是挑着张君宝和郭襄逃出了少林寺，最终觉远气绝身亡，而张君宝则成了无家可归之人。
此时的张君宝可没有“会成为一代宗师”的样子，他只是个懵懂的少年，就连郭襄也看穿了他的迷茫，于是便建议他去投奔自己的父亲，并且郭襄还将自己的贴身饰物，一对金丝镯子交给了张君宝，展现了十足的诚意。
可张君宝只接过了镯子，却没有投奔郭靖，理由是郭襄说她姐姐郭芙这人不好相处，若有不讲理的时候，让张君宝多忍让着，那张君宝虽然无家可归，却还有几分心气，他一个大男人，如何能受那窝囊气，因此他也错过了成为郭靖之徒的机会。
（张三丰、郭襄剧照）
接着书中只提到一句：“他得觉远传授甚久，于这部《九阳真经》已记了十之五六，十余年间竟内力大进，其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，忽然想到老子所谓‘柔弱胜刚强’……这一番大笑，竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。”
张君宝成长为一代宗师的故事就这么被一笔带过了。
其实将画面回到他与郭襄分别的那一刻，那时的他明显还有一个更好的去处，即是前往活死人墓投奔杨过。
二、张三丰与杨过
张三丰与杨过有何渊源？难道就因为杨过是前作的主角，而张三丰是武林后浪，杨过就理所应当要“以老带新”？
答案自然不是如此，笔者之所以这么说，是因为杨过与张三丰本就有师徒之缘。
正如前文所言，电视剧中没能将原著情节一比一还原，其实当初第三次华山论剑之后，杨过就与张三丰有了一段师徒之缘。
（潇湘子、尹克西剧照）
当时的情况是少年张三丰斗不过潇湘子和尹克西，无法夺回被夺走的经书，于是杨过便出手指点了张三丰几招，包括四通八达、鹿死谁手等招式，固然不是顶尖神功，却也足以让当时的张三丰茅塞顿开，在那之后，他便轻松拿捏了潇湘子与尹克西，当然，一方面也是因为潇湘子与尹克西见五绝高手都在场，不敢造次。
无论如何，自那一刻起，张三丰就已经算是杨过不记名的弟子了。
张三丰对杨过也是感激不尽，这一点也可以从后来张三丰的一番感慨看出来，比如武当山一战，张三丰接触习得九阳神功的张无忌后，就说过这么一句：“定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶爱之意，显得内功已臻绝顶之境，生平所遇人物，只本师觉远大师、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除自己之外，实想不起再有第二人能达此境界。”
（杨过剧照）
可见杨过的强大令他记忆犹新，既然如此，当年的他为何不去投奔自己的“师父”呢？
莫不是他不知道杨过是古墓派之人？绝不可能，要知道杨过在襄阳大战中以飞石杀大汗，他的威名早已传遍天下，哪怕是常年不出少林寺的小和尚，也该知晓这一点。
所以张三丰不去活死人墓找杨过是另有他因。
三、郭襄的遗书
连载版中的一段描述就可以解释张三丰的决定。
那是原著最后一回，张三丰看到了郭襄的遗书，照理说，活了百岁的他早已看尽人间百态，心中不会再有波澜，可他又怎能欺骗自己？
至少书中是这么写的：“张三丰瞧着郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女，可是，那是一百年前的事了。”
从这里不难看出，张三丰对郭襄是有爱意的。
（张三丰、张无忌剧照）
而他也知道郭襄与杨过之间的关系，毕竟俞莲舟说过：“恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍天下，没再能跟杨大侠相会，在四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。”
如此一来，杨过便不仅是他的师父，更是他心爱之人的心上人，他甚至都不愿受郭芙的气，继而放弃投奔郭靖，又如何会去求自己的“情敌”收留自己呢？
好在结局是皆大欢喜，张三丰自己闯出了一片天地，终成一代宗师。
声明：虚构演绎，仅供娱乐
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