3月20日，电视剧《小日子》播出至第14集，正式播出过半。这部电视剧播出至此，最大的反派应该便是朱大力这个父亲角色了。而这部电视剧目前最大的亮点便是，如何反抗父权和夫权。反抗父权的部分，又明显大于反抗夫权的部分。当然，两者是相辅相成的。

最近几年来，电视剧市场当中，随着女性市场的到来，大量的女性剧作品出现。因此，女儿反抗母亲的内容开始多见起来。而像《小日子》这种，儿子反抗父亲的电视剧作品，则相对少见了一些。《小日子》这部戏，看似是从女性叙事视角出发，讲家庭婚姻关系的故事，但终极矛盾面，依旧是儿子和父亲的。

反抗父权，其实是中国百多年来严肃文学的共用母题。比如说，大家都熟悉的陈忠实老先生的小说《白鹿原》。您即便没有阅读过原著小说，也一定看过它改编出来的电影和电视剧作品吧。在这部著作当中，一个非常重要的内容，其实便是下一代对于上一代的反抗，儿子们对于父权的反抗。

在《白鹿原》的时代当中，黑娃出走，反抗父权。但最终等待他的，只能是成为长工或者土匪。而白嘉轩、鹿子霖的儿子们，也纷纷选择了和父辈们不一样的生活。他们当中，有些人看似找到了出路，有些人，则沉沦下去。在那个年代当中，反抗父权，是顶危险的一件事情。而躲在父权与宗族的荫蔽之下，则可以苟且偷生。

来到当下的《小日子》当中，朱劲草要过上正常的现代都市生活，最需要反抗的，便是他的父亲朱大力。而反抗父权这件事情，即便是放在现代，放在中国现代化程度最高的上海，依旧是很不容易完成的。《小日子》剧作当中，朱劲草面对张牙舞爪的父亲，也有太多的无奈。他能够和父亲吵几句，但依旧在大事情上无能为力。

于当下而言，《小日子》当中，儿子是对的，父亲是错的，已经不需要过多论证了，这是可以瞬间达成共识的事情。这是现代生活带给大家的必然改变。在《白鹿原》的岁月当中，谁会认为儿子是对的，父亲是错的呢？白鹿原的农业社会文明，必然尊重父权。而《小日子》当中的现代都市文明，则开始尊重更崭新的力量。

农业，需要更多传统经验，而现代都市，则需要更多的创新力量，这是大家行为方式和思想意识改变的主要原因。放在当下而言，论证父亲是错误的，是一件相对容易的事情。但是，如何纠正父亲的错误，则依旧是非常难的一件事情。

正因如此，我看到了太多已婚女性说，千万不能和公婆们住在一起，他们有一堆的毛病，是无法改正过来的。公婆们这一堆的毛病，是不是毛病呢？肯定是！这是代际思维之下的必然。当代都市生活当中，青年人们正在与时俱进，而老年人们依旧固守旧纸堆。老年人的思想行为落后，是必然。这是和农业社会完全不同的了。

但如何改变这些落后的思维行为方式，则是很令人挠头的事情。在电视剧《小日子》当中，朱劲草、顾茉莉都知道，要改变自己的生活，让婚姻进入正轨，就必须要反抗父权，反抗朱大力。但如何反抗，成为最令人挠头的事情了。《小日子》当中，最引发观众期待的剧情内容，也是朱劲草如何与朱大力展开巧妙的战争，并且最终赢取这场战争的胜利。

在我们百多年来的严肃文学作品当中，反抗父权，大抵以儿子出走为结局。实际上，这个结局，已经在《小日子》当中展开了。朱劲草不在上海干了，去金山了，这就是“出走”。乃至于朱劲草回家，都是趁着朱大力不在。该剧播出过半，便迎来朱劲草的出走。那接下来，在剩下的一半的剧情当中，则需要在出走之外，找寻更多的路径。

父权终究会失败，这是自然规律使然。而这个自然规律当中，父权失败的终极原因，只能是父亲岁数大了，他被大自然带走了。《小日子》当中，朱劲草将如何战胜朱大力呢？这其实是给编剧出了很大的难题。现实生活当中，绝大多数的朋友们，都不知道自己应该如何战胜自己的父亲。

当然，战胜自己的父亲，是人生的必须一步。管住他，让他不作妖，是如此的重要。当然，我们最终也会成为父亲。当我们的孩子要战胜我们的“父权”的时候，我们将如何正确自处呢？于此一面来讲，这部《小日子》真的是劝勉剧，劝勉大家，不要成为朱大力。（文/马庆云）