本文目录

• 吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已而为知者殆而已矣是谁说的
• 吾生也有涯，而知也无涯是谁说的话
• 吾生也有涯，而知也无涯出自那里
• 吾生也有涯而知也无涯出自于哪里 吾生也有涯而知也无涯的原文
• 吾生也有涯，而知也无涯出自哪里
• “吾生也有涯,而学也无涯“出自哪
• 吾生也有涯，而知也无涯出自哪本书
• “吾生也有涯,而知也无涯”出自
• 吾生有涯而知无涯出自哪里
• 生亦有涯,而知亦无涯,以有涯随无涯,殆亦!出自哪里

吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已而为知者殆而已矣是谁说的

吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已而为知者殆而已矣是庄子说的。
这句话出自 《庄子·内篇·养生主第三》，原文“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

吾生也有涯，而知也无涯是谁说的话

人的生命是有限的，而知识是无穷的。
出自 《庄子·内篇·养生主第三》，原文“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。庄子主张的是“至知/无知”，既知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。
所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的e69da5e6ba90e79fa5e9819331333366303136过程。这里的“道”，可以理解成真理。
人的生命是有限的，而知识是无穷的，以有限的生命去追求无穷的知识，就会搞得精疲力竭，既然如此，还去追求知识的人，就只能弄得疲困了。
养生的人不做好事去追求名声，也不做坏事而触犯刑律，把顺着自然规律去做，做为处事的法则，就可以保护生命，保全天性，可以养护精神，享尽天伦。
吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。
出自《庄子·养生主》

吾生也有涯，而知也无涯出自那里

　　出自 《庄子·内篇·养生主第三》，原文“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆 而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
　　注释
　　人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。表明做什么事都不要绝对化，要适可而止。永远有你达不到的东西，又何必苛求。
　　《庄子》又名《南华经》 ，是道家经文，是战国早期庄子及其后学所著，到了汉代以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
　　庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。
　　庄子最早提出“内圣外王思想”对儒家影响深远；庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
　　《庄子·山木》篇最早提出了“天与人一也”之天人合一命题。
　　《庄子》与《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《论语》，共为中华民族的几部源头性经典，她们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。

吾生也有涯而知也无涯出自于哪里 吾生也有涯而知也无涯的原文

1、出自 《庄子·内篇·养生主第三》，原文“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆 而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

2、现今通行的《庄子》一书，是晋代郭象的注本，分为“内篇”，“外篇”，“杂篇”三部分，共三十三篇。

3、《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。

吾生也有涯，而知也无涯出自哪里

人的生命是有限的，而知识是无穷的。
出自 《庄子·内篇·养生主第三》，原文“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。庄子主张的是“至知/无知”，既知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。
所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的e69da5e6ba90e79fa5e9819331333366303136过程。这里的“道”，可以理解成真理。
人的生命是有限的，而知识是无穷的，以有限的生命去追求无穷的知识，就会搞得精疲力竭，既然如此，还去追求知识的人，就只能弄得疲困了。
养生的人不做好事去追求名声，也不做坏事而触犯刑律，把顺着自然规律去做，做为处事的法则，就可以保护生命，保全天性，可以养护精神，享尽天伦。
吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。
出自《庄子·养生主》

“吾生也有涯,而学也无涯“出自哪

“吾生也有涯，而知也无涯”这句话出自《庄子•养生主》，意思是：人生是有限的，但知识是无限的。这句话告诉我们，有无穷无尽的知识值得我们去学习，即使我们学习一生也学习不完，所以要在人生过程中坚持学习，让自己增长知识，充实头脑，这一生过得才有意义。
这个观点，也很好地符合我们如今社会所倡导的“终身学习”的理念。尤其是在如今社会，新知识、新技术的更新速度之快前所未有，行业划分越来越精细，有太多的知识值得我们去学习、太多的观念等待我们去更新迭代，我们要成长，要适应这个社会，必须与时俱进。现在连老年人都在学习用智能手机刷小视频，用微信聊天，不会用支付宝连出门坐公交车、进菜市场扫码都做不到，虽然不至于说寸步难行，但不学习手机和网络知识，真的是跟不上时代进步了。
现在很多年轻人离开了校园后，就很少读书，很少学习新知识，而只是沉迷于玩游戏、刷视频、看直播、逛淘宝等不需要动脑的娱乐活动，这种人生选择不能说不对，但我认为是对自己人生的不负责任。我自己本身是爱读书的人，而且我是边读书边作笔记的，以后想回顾时随时可以找到书里的重点内容。
我们不奢望于成为专家学者，但多读书、多学习可以让我们养成成长型思维模式，有学识、有眼界能让我们保持谦卑和平和的心态，而知识的精进更是能提升我们在职场和社会上的竞争力，成为单位里不可替代的人。
另外，对于“吾生也有涯，而知也无涯”，其实原文中还有后半句话，那就是：“以有涯随无涯，殆矣。”这后半句话的意思是：用有限的人生去追求无限的知识，一定会失败的。
看起来后半句似乎有点转折的意思，庄子是不是想说人生没有必要去追逐无限的知识了？其实庄子想表达的是在人生未知的过程中，还需要鉴别所得知识是否合乎“真理”，对于违背真理的知识没有必要学习，不要因此浪费时间。

吾生也有涯，而知也无涯出自哪本书

“吾生也有涯，而知也无涯”的意思是：

这句话出自于 《庄子·内篇·养生主》，原文如下：

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

【白话译文】

人们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还在不停地追求知识，那可真是十分危险的了！做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年。

扩展资料：

《庄子·内篇·养生主》是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。

庄子主张的是“至知/无知”，既知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。这里的“道”，可以理解成真理。

庄子思想的中心，一是无所依凭自由自在，一是反对人为顺其自然，本文字里行间虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。

参考资料：百度百科-吾生也有涯，百度百科-庄子·内篇·养生主

“吾生也有涯,而知也无涯”出自

出自《庄子·养生主》,原句是：吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已.
意思是,人生是有限的,但知识是无限的（没有边界的）,用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的.

吾生有涯而知无涯出自哪里

“吾生有涯而知无涯，以有涯随无涯，殆矣”的意思是：人的一生是可以看到边际的，对认知的对象却看不到边际。用能看到边际的人生去追随看不到边际的认知对象，危险将要临近；危险将要临近了还去追随看不到边际的认知对象，危险已经临身了。
出自《庄子·内篇·养生主第三》，其原文为，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
思想：
这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。
全文分成三个部分，第一部分至“可以尽年”，是全篇的总纲，指出养生最重要的是要做到“缘督以为经”，即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。第二部分至“得养生焉”，以厨工分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虚“有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠。余下为第三部分，进一步说明听凭天命，顺应自然，“安时而处顺”的生活态度。
庄子思想的中心，一是无所依凭自由自在，一是反对人为顺其自然，本文字里行间虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。

生亦有涯,而知亦无涯,以有涯随无涯,殆亦!出自哪里

这句出自《庄子·养生主》,原文是这样的：“吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已.已而为知者,殆而已矣!”
意思是,我们的生命是有限的,而知识是无限的.要想用有限的生命去追求无限的知识,就会很疲倦了.明知如此,仍要汲汲以求地追求知识,那就会更疲倦了.
其实“活到老,学到老”是很正确的思想,但这个思想用此句来表示无异于南辕北辙!