本文目录

• 中国学术圈、科研圈究竟有多么的论资排辈
• 家谱是怎么排的
• 有些国企里为什么论资排辈很严重
• “论资排辈”和“论字排辈”哪个说法是正确的
• 相声界至今还保留论资排辈的习惯，你觉得是有利于相声还是害了相声原因是什么
• 中国社会论资排辈现象对社会的发展有什么阻碍
• 相声界的论资排辈是怎么回事由来是什么
• 论资排辈还是有能者居之更好如何破局
• 打酱油是吃瓜群众的兄长，每年度的流行语是否也需要论资排辈
• 是不是所有的单位都要勾心斗角，年轻人就必须干的多，拿荣誉就得论资排辈

中国学术圈、科研圈究竟有多么的论资排辈

非常，非常，非常，非常，非常，非常严重。从评青千，到杰青，到院士，都是各个山头林立。我就给你说两个事情，一个上次评杰青，苏大一个院士打招呼，后来候选人被请出去。第二个，我知道两个国外大学的AP,同时申请青千，一个上了，一个没上。上的那个比没上的那个，做研究差远了，差得太远太远太远了。从论文质量，引用数量上看，根本不是一个级别。那为什么他能上，因为他跟院士有关系，就这么简单。

家谱是怎么排的

家谱是族谱的支谱。

谱牒内容大体记载有姓氏渊源、族源考辨、族规、家法、字排班辈、祖祠、祖墓、祭祀祝文等。通过修谱，定期续谱、记录本姓、本族发源何地，繁?支派世系，以使子孫后代知其本源，从而达到增强家族的凝聚力，维系家族的秩序和活动，扩大家族影响的目的。

族谱内容：由序文和谱文组成。

字辈由入蜀第一辈起，举例：＂时兆元启光先德，世秉忠良庆泽长，文章华国昭模范，三锡洪恩裕炽昌＂。（摘自三台县清同治四年《陈氏族谱》，这是陈姓家族人丁兴旺后，于同治四年一一1865年在三台县石柱街，今潼川镇西街召开全族会，＂谱其世系，序其宗支，＂明确迁川家族孰为大宗，孰为小宗，孰为本房，孰为远房。上推高曾之所以出，下祥支派之由分。务使乱者就理，散者就绪。著为成书，订为甲乙，以公族内，互相参阅）

还是以实图说明：
家乘：家谱。后昆：后人。
文中始祖为姬姓，文王之后。
入川第一人、称三才公。
子孫必须遵守的族规，幼承庭训可是此意。
宗祠祭祀礼仪规定。
清明节祭奠礼仪。
世係明示图。
入川第一人三才公谱係。

以后就是三才公以下枝脉的情况，限于篇幅，就不一一列举，只能是起一个提示的样版。

有些国企里为什么论资排辈很严重

我就是在国企干了20多年，国企不能简单的说论资排辈，现在的国企和计划经济年代不同了，计划经济时期论资排辈严重，现在都变得很现实，要想有发展就得有关系，没关系就得会来事，不会来事就得有毛毛，不然你就是个干活的手。

“论资排辈”和“论字排辈”哪个说法是正确的

“论资排辈“正确，这是成语，根据资历深浅，辈分大小决定级别，待遇的高低。回想一下太平天国胜利时，论资排辈，论资嘉奖的。

“论字排辈“这个是看何种场合的使用

相声界至今还保留论资排辈的习惯，你觉得是有利于相声还是害了相声原因是什么

论资排辈，简单理解，就是有好处要让给辈分高的，资历深的人。但是，资历深，辈分高的不一定水平高，能力强。郭德纲的德云社岳云鹏的资历恐怕不是最高的，辈分更谈不上。但是因为能力强，就被郭德纲重点培养了，机会也给了。才有了相声的发展，大家的开心。

不赞成论资排辈，不等于不赞成尊师重教。这是完全不同的两个概念，希望大家不要混为一谈。

举个例子，春秋战国，群雄逐鹿，两军对垒的时候，生死攸关，如果从辈分高的开始上场，而不是谁的本事大谁上，结果会怎样？现在，不管什么情况，如果都和性命有关，就不会论资排辈了。就会统一按着能者上，庸者下来行事了。

想想，那真是一个合理的方式。

中国社会论资排辈现象对社会的发展有什么阻碍

作为现在社会论质排辈的现象，主要在农业上表现最为突出。因为有劳动付出就会有收获，和劳动报酬，这是自然发展的规律，也是不容更改的，因为你改变了这一事实，就是违背了社会的规律，就会出现副作用。就象现在农民种地生产粮食一样，因为农民种地生产粮食投资成本高，农民生产出来的粮食在出售时价格低，就造成了农民种地生产粮食无有经济收入，甚至还会造成赔钱的现象。所以现在的农业粮食安全生产上，就出现了农民抛荒不种影响粮食安全生产上的障碍。

作为现在社会上论资排辈的现象，在农业上应该及时的得到解决，使种地生产粮食的农民，也得到劳动上应该有的劳动付出报酬，才是解决我国粮食安全生产，排处障碍的主要好办法，才是确保我国粮食安全生产，长期稳定供应做到人们安居乐业的主要因素。

如果粮食价格大幅度提价，会造成社会物价连动上涨效应后果，包括农民种地投入的生产资料，农民不但得不到好的收入，最后受伤害最深的还是农民。作为这种情况下，国家只有加大对种地生产粮食的农民，在经济加大补贴。最好的方法就是把种地生产粮食的农民，也纳入到国家发展的红利分配当中，让种地生产粮食的农民，也得到国家发展的红利，才是最好的解决现在农业生产上障碍的最好办法，也是最好的取消城乡差别的最好方法。社会上各层才会更和谐。

相声界的论资排辈是怎么回事由来是什么

看了前边的答案。

总觉得我经常跑偏，但是这次却是前边的各位跑偏了。

请听听我的解释:

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“论资排辈”的“辈”字，不是指辈分。

而是指“座次、大小”。

理解上的偏差，使答案文不对题。

按照老李爷的话说:

“驴头？不～～对！！马嘴…”

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门有门风，家有家规。各家的规矩各有不同。

牵扯到相声各门的“论资排辈”，真有，而且一直都有。

排辈的方法，也因各门的不同，不一而足。大致上有以下几种:

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按入门时间:

绝大多数相声门都是这样。

按弟子年龄大小:

比如常四爷暮年最后收的侯耀华，却是大弟子。

按职务的高低:

贾伦打小跟着侯耀文先生学艺，入门最早。可大师兄是刘际。

按影响力大小:

老侯大师的大弟子是贾振良先生。但是门里行“掌头”的，一直是马季先生。

老侯大师逝世的时候，马季先生还领头，带着一众师兄弟，将两位弟子清出门户。

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至于这些事情合不合理，守不守规，

是人家家里的事儿，不能评论。

以上……

论资排辈还是有能者居之更好如何破局

感谢邀请！

“论资排辈”和“能者居之”其实就是两把标尺，无所谓好坏，关键看你怎么用。

但凡这两个词出现时，一定是组织内有“评选”的事发生了！

只要是“评选”，必然资源稀缺，给谁不给谁，必须看起来是“公平”的！

你可能会问，为啥“公平”打了引号？

这是另外一个好问题！

原因是：职场上没有绝对的公平！

所谓的“评选”，只是让那个确定的人“被选上”而已。

什么人更适合获得稀缺资源，管理层有更清醒的认识。

从这个层面上来看，“论资排辈”和“能者居之”只是“评选”工具而已。

你需要为那些“确定的人”，设计一个更加有效的“评选”，让他们毫无意外地、公平地被选上！

现实往往和理想背道而驰，成长就是认知世界的过程！

（图片源于网络）

打酱油是吃瓜群众的兄长，每年度的流行语是否也需要论资排辈

打酱油是吃瓜群众的兄长，这不是论资排辈的意思，应该是打酱油和吃瓜群众这两个词的出现先后，打酱油这个词出现较早，吃瓜群众这个词出现较迟。一般年度流行词，多指新出现的并且使用频率比较高的。 不知这样回答可不可以？

是不是所有的单位都要勾心斗角，年轻人就必须干的多，拿荣誉就得论资排辈

俗话说，有人的地方就有江湖！有江湖的地方就有利益冲突，就会有勾心斗角，我们保持良好的心态，害人之心不可有，防人之人不可无！年轻人多干事也是一种学习的机会，干的越多学习的就越多，会的自然也越多。荣誉等东西都会有标准条件，可能资格老的人更容易达到吧！不管怎么样，保持积极乐观的心态，开心快乐的工作，善待身边的人和事，过得开心快乐就好！

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