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“率性而行，继之而悟，随遇而安”是什么意思

豁达洒脱，不管不顾，我行我素，且歌且行，听之任之，坐看云起时，既来之则安之，水到渠成，额…不知道和你要描述的确切意思是不是相符

怎么才能做到率性而活

人如何才能率性而为真？只有你悟道见性了才行。

这个“性”，不是性格、习性、脾气、喜好。我们这些凡夫俗子的“性”都是“假性”。只有悟道的圣者之“性”才是“性”，才是“真性”。也就是说，凡夫率性而为皆是“假”，只有悟道人的率性而为方为“真”。

“率性而为真”中的“性”，就是“人之初，性本善，性相近，习相远。”中的那个“性”。

也是《六祖坛经》中“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”中的“性”。

得道的人，率性而为，才都是道。孔子说自己“七十而从心所欲，不逾矩。”他老人家七十岁的时候才敢说自己随心所欲都合规矩。也就是达到佛家所说的“纯善无恶”的阿罗汉境界。

“率性而为真”也是“率性之谓道”的意思。率的是“真”性，率真性才能称之为道。真性是合乎道的，只因我们心中有“贪嗔痴慢疑”，对“财色食名睡”有执着，把“真性”污染成了“假性”，所以我们率的是“假性”，都不是“真”，是“假”。若是能把这些“假的”、污染都去掉，剩下的就是“真性”。此时，率性而为的都是道，都是合乎道的。

所以禅宗有句话说“见性之人，立亦得，不立亦得。”已经见性，就是得道的人，随便他怎么说、怎么做，都是对的。

打个比方，没得道的人是冰块，得道的人是水。冰无论怎么表现，都是冰;水不要任何造作，不管它如何，都是水。