伴随时代日新月异的变化与城市生态的飞速代谢，传统与现代的激荡愈发明显，代际之间的差异也随之愈发突出。不少影视剧敏锐捕捉到了这一社会现象，对代际冲突给予了极大的关注。

这一现象，尤其集中在青春题材、教育题材和家庭伦理题材剧的创作中。

近日，腾讯视频出品的《承欢记》以新生代女性麦承欢寻觅个体独立的成长之路为引，生动刻画了母女两代人观念差异所导致的代际冲突，全方位呈现当下具有代表性的母女沟通模式与情感痛点，引发不同年龄层观众广泛共情和深度共鸣。

收视诀窍：代际冲突=戏剧张力

成长环境不同，生活阅历迥异，决定了一代人有一代人的价值取向，这也导致争执、吵闹与误解，是两代人难以避免的日常话题。这些以代际关系呈现两代人沟通的电视剧，常常显的剑拔弩张。

一方面，是为了造成戏剧冲突，以使电视剧有更多看点。

不难发现，在抖音、小红书等社交媒体上，总有不少热播影视剧的剪辑，而其中“洒狗血”的剧情，往往最能吸引受众眼球。受众无意中划到相关视频，总免不了多看几眼，乃至于沉浸其中，跟随剧中人物同仇敌忾。不少家庭剧所呈现的故事张力，或多或少都是由代际冲突所引发的。

另一方面，也是因为代际冲突取材于现实，有着源源不断的创作素材。戏剧冲突承担着释放戏剧张力、转化人物关系、推动情节发展方向等重要功能，代际冲突则天然消解了编剧苦思冥想的创作痛点，能够提供强情节、多反转的剧情框架，让故事走向水到渠成。剧集《承欢记》就将有关原生家庭逼婚、催婚等代际冲突刻画地格外鲜活真实。

剧中杨紫饰演的具有事业心、独立思考的女儿麦承欢，和何赛飞饰演的处处为女儿考虑、渴望为女儿提供庇护的母亲，构建起颇有典型象征意义的母女代际关系。

95后女儿渴望平等独立的爱情，母亲仍停留在给女儿找个好归宿的传统思想中。由此围绕逼婚产生了一系列争执，导致了剧中“名场面”——为了让女儿嫁给多金二代，母亲完全没有告知女儿，便将女儿带至订婚宴现场。

看到这一幕，不少观众都对“父母一直等着儿女感谢，但儿女却一直等着他们道歉”这句话感同身受。

母亲把自身多年的遗憾、忍耐、自卑和隐藏的不甘心用“爱”的名义强行施加在女儿身上，长辈处处掌控，子女痛苦挣扎，是“承欢膝下”还是“活出自我”，既是横亘在麦承欢面前的人生困境，也是当下年轻人的一种共性生存缩影。

社会图景：代际冲突无处不在

各大社交媒体平台有关代际冲突俯拾即是的真实案例，往往比剧中呈现的还要有过之而无不及。

一代人有一代人的时代命题。

对于深陷于内卷漩涡的年轻人而言，生活处处都是困境。求职、婚恋、成家立业，无一不给90后、00后带来前所未有的生存压力，而这种压力对于父母而言鲜少曾体验过。但与此同时，婆媳矛盾、子女教育、中年婚姻危机、离婚羞耻、退休养老又给中老年人群施加了压力，这些艰辛，新生代无从想象。

事业上的艰辛突围、爱情上的暗礁丛生、亲情上的理解隔膜、社交上的身心疲惫，总有一款构成代际冲突的诱因。

作为一个宏大的社会课题，可以说当下的代际关系囊括学习、工作、生活的方方面面，散见于每个人生命中的角角落落，关系到一个家庭乃至多个群体的情感纠葛。

都市家庭伦理剧《小日子》中，已经开始养育子女的中年夫妻，依然被双方父母裹挟在生活的重围中。

和《承欢记》中的母亲如出一辙，《烟火人家》中的孟明玮，把全部希望寄托到女儿李衣锦身上，干涉其交友、工作、生活，妄图掌控女儿的人生。

《温暖的甜蜜的》中，南飞试图向父母表明，不是不结婚生子，而是希望嫁给爱情。但是南飞母亲作为一名妇产科医生，不希望女儿错过最佳生育年龄，不断催婚施压。

《欢乐颂》中樊胜美极度重男轻女的妈妈，揭露出锥心泣血的原生家庭之痛。

母女关系如此，父子关系也未能逃过。

《金马奖》最佳影片《阳光普照》通过描写父亲阿文与两个儿子之间的代际冲突，展现了中国式亲子关系中的鸿沟、对抗、软弱、逃避、无奈、绝情、撕裂的现实面孔。

在已经成年的子女和不愿退出子女生活的父母之间，代际冲突依然存在。而父母对于青春期子女的掌控就更加令人窒息。

《小欢喜》中，乔英子受父母离异影响及母亲的强势施压而患上抑郁症。

《少年派》中，两代人摩擦直击高考家庭的情感痛点。“厚重的刘海能让你看到前途吗?”这句来自林妙妙老妈的“亲妈式吐槽”,在引人发笑的同时,也引起了广大观众的共鸣:“仿佛看到了自己的同款暴躁老妈。

《我才不要和你做朋友呢》中，中学女生李进步希望了解未曾谋面的父亲、渴望结束租房流离的生活，与单亲母亲李青桐激烈冲突后离家出走。

这些剧集，全方位呈现了“不完整”的家庭关系（单亲家庭、离异家庭、重组家庭）对青年成长的影响，更放大了代际冲突的戏剧性，诸如此类，不胜枚举。

而在各类呈现代际冲突的电视剧中，表现婆媳关系为代表的两代人的冲突也是一大特色，就此也曾塑造过一大批经典的电视剧，《双面胶》里丽娟跋扈的婆婆甚至导致不少女性恐婚。

同样深受儒家文化熏陶的韩国影视题材剧集中，近年来也有不少关于婆媳矛盾的剧集。

韩剧《儿媳记》中引入一个新概念“儿媳期“，想要被婆家认可的儿媳‘闵思琳’与各种婆家人纠结在一起，如天还没亮就要起来准备早餐，草草用餐之后就要去洗碗……

《儿媳期》将这些矛盾，通过一个个生活中让人觉得习以为常但是又感觉哪里不对的细节，以儿媳思琳的眼睛呈现出来。这些看似平常的生活中的诸多碰撞让代际矛盾凸显得更加明显。

把现实困境的缩影内嵌于剧中，与网络热搜中出现的公共话题与社会观念精准重叠对位，强大的现实观照力，成为刻画代际冲突影视剧备受欢迎的主要原因。

家和万事兴：东方文化的叙事逻辑

描摹代际冲突的电视剧愈发增多，泥沙俱下的情况也未能避免。

在越来越丰富的影视供给下，观众也对脸谱化刻板化的人物塑造、情节架构不再感冒，而更倾向于生活的真实流露和表达。同样是描写代际冲突，如果人物塑造、情节走向一旦没有命中靶心，便极容易引起年轻观众的反感和年长观众的不理解，“看点”反而成为“槽点”。

想要成为交口称赞的合家欢电视剧并不容易。

鲜明的人物塑造、青年共性的痛点选择、自洽的矛盾设置、毫无说教痕迹的叙事策略，是影视剧讲好代际冲突的门槛条件。

《都挺好》中苏大强是近年来影视剧中难得一见、可恨又可爱的父亲，“不是我的错”“我想喝手磨咖啡”等等经典台词广为传播，将老年人的任性演绎得淋漓尽致。当“老年”成为一种全新的观察视角，代际冲突也就有了全新的解读路径。

而从更广维度来看，以何种“立意之箭”射中观众心中的“情感之靶”，成为评判此类剧集优劣的底层逻辑。

也许在不少观众心中，代际冲突虽然呈现的是矛盾，但其深层次所指向的仍然是家人之间所渴望的包容、理解与认同。这也决定了表现代际冲突的影视剧，最终还是以温暖为旨归。

以《承欢记》为例，这部剧集既兼容并包了女性在婚恋中永远都躲不开的困惑，又从麦承欢的独立成长映射了新一代青年的价值变化，如同一幕幕真人秀，给观众带来同频呼吸般的认同。

而在母女两人走向和解的道路上，我们既能看到传统中国女性以家人为重的传统美德，也能捕捉到新一代女性自尊、自爱、自强的时代精神，还能更好理解家庭成员之间的爱与边界。

优质剧集就像一面双棱镜，从最朴素的生活中取材，不仅照映出许多家庭现实中的冷峻与苦涩，更以现实主义敏锐地剖析当代青年的价值观，给上一代人了解青年人的出口，同时也给予青年人以反思，如何更好地与父母沟通，最终实现两代人情感的汇流。

长期浸润在儒家文化之下，追求和谐已经成为刻在中国人骨子里面的基因。家人间或许吵吵闹闹，市井生活亦有诸多不如意，但家永远是每个人温暖的港湾，家人间永远有血浓于水的脉脉温情。

《烟火人家》的艺术总监及总制片人杨晓培曾表示：“我们以不同角色的人物弧光诠释家庭群像，由点及面勾勒向上‘共生’的家庭观念。他们守望相助、以爱奔赴，这也是家的结构。”

从“家和万事兴”这一根植于中华民族内心的向往而言，拥有扎实的生活底色、敞开的社会视野，同时又能够为观众提供了一种理想的图景和治愈的美好，这是描摹代际冲突剧集的意义支点，也是影视剧彰显人文关怀的必要责任。