岳飞庙在哪里（罗汝楫之子罗愿为何“不敢入岳飞庙”）

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罗汝楫之子罗愿为何“不敢入岳飞庙”
岳飞庙都是哪里有呢
为什么我国规模最大的两座岳飞庙分别位于汤阴和杭州

罗汝楫之子罗愿为何“不敢入岳飞庙”

这是一个因果报应父债子还的故事。见《宋史·罗汝楫传》后附其小传：

愿字端良，博学好古。法秦汉为词章，高雅精练，朱熹特称重之，有小集七卷，尔雅翼二十卷。知鄂州，有治绩，以父故，不敢入岳飞庙。一日，自念吾政善，姑往祠之，甫拜，遽卒于像前。人疑飞之憾不释云。

罗汝楫是岳飞冤案中的主要当事人之一。

在审理岳飞案中，一开始主审管是御史中丞何铸，监审是罗汝楫和万俟卨。

在此期间，何铸受岳飞“精忠报国”精神的震撼，于是转而为岳飞一案转圜，积极主动为岳飞伸张冤屈，对秦桧说：“强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。”

结果可想而知，秦桧立马撤掉何铸的主审管的位置，将此案交由万俟卨主审，罗汝楫监审。

而这个万俟卨是岳飞的生死对头，自然为诬陷岳飞不遗余力。而罗汝楫也是见风使舵借梯登高的势利小人，受秦桧指使，配合万俟卨，诱骗岳飞写信给岳云和张宪让他们班师回朝。于是在父命难违的情况下，两人不得不回来，后就被秦桧指使人抓起来，最终岳飞父子和张宪等人被罗织的“莫须有”的罪名曲死在风波亭。

罗汝楫在陷害岳飞中也算是“居功至伟”吧，于是此后官运飞黄腾达，不久之后官至吏部尚书。

小人得志的罗汝楫不以为耻反以为荣，自鸣得意恬不知耻的说：“舌尖杀人不用刀。”

所谓“好人不长命祸害一千年”。罗汝楫虽然在秦桧死后被贬地方为官，但还是活到了六十九岁。

罗愿是罗汝楫第五个儿子，在修编《新安志》时曲笔为亲者讳，对父罪隐讳不言。

罗愿进士及第，官至知州，政声较佳，有“罗鄂州”之称。但他最大的贡献应该是修编《新安志》，该书体例完备，结构完整，内容丰富，在方志史上具有重要的地位，明朝《永乐大典》和清朝《四库全书》均收录此书。

但在编撰此书中，罗愿出于为尊者讳的思想，对他父亲罗汝楫的所作所为颇为美化，从而对其父凡与岳飞案有关史实皆隐讳不记，把其父树立成一个“高大上”的形象，这对志书而言显然是一个“硬伤”。

鄂州是岳飞战斗过的地方，当地修有岳庙，在此地为官都会在任上拜谒岳飞庙。罗愿知鄂州时，由于其父的原因，一直不敢拜谒岳飞庙。在任上一年后，自忖政声不错，于是进庙拜谒岳飞，刚拜下去就一跪不起一命呜呼。

这苍天可曾饶过谁，因果不爽，古人常云“不是不报时候未到”。罗愿的故事听上去有点玄乎的匪夷所思，巧合也罢，但从宋史记载来看，罗愿的确是死于岳庙之中，这与秦桧后人留下的著名的对联“人自宋后少名侩，我到坟前愧姓秦”有相似的地方，反映着人们对岳飞的朴素的尊敬情怀。

岳飞庙都是哪里有呢

中国有三大岳飞庙，分别是河南汤阴岳飞庙、河南朱仙镇岳飞庙、浙江抗州岳飞庙。

一、河南汤阴岳飞庙

汤阴岳飞庙纪念其“生”，因汤阴是岳飞的故乡，内有岳飞塑像并陈列岳飞手迹。

岳飞庙址位于汤阴县城内西南街，始建年代无考，今址是明景泰元年（公元1450年）重建，以后历代屡有增建，逐渐成为一处完整的古建筑群。现有面积4000多平方米，殿宇建筑近百间。座北朝南，外廊呈长方形。临街大门为精忠坊，面西，木结构，斗拱型制九踩四昂重翘。坊之正中阳镌明孝宗朱佑樘赐额“宋岳忠武王庙”，两侧八字墙上用青石碣分别阳刻“忠”、“孝”两个大字。字高1.8米，遒劲端庄，格外醒目，过精忠坊为山门，座北朝南，三开间式建筑，两侧扇形壁镶嵌有滚龙戏水浮雕，门前一对石狮分踞左右。山门檐下一排巨匾，上书“精忠报国”、“浩然正气”、“庙食千秋”，是当代书法家舒同、楚图南、肖劳的手迹。山门对面为施全祠，内塑施全铜像，对祠前秦桧、王氏、万俟、张俊、王俊五奸党铁跪像呈镇压之势。

二、河南朱仙镇岳飞庙

朱仙镇岳飞庙始建于明成化十四年(公元1476年)。

朱仙镇岳飞庙作为岳飞赫赫战功纪念地，定位于“武岳庙”。位于河南开封市西南20多公里处的朱仙镇西北隅，经过历代扩建而名扬四海。庙里有岳飞和四员部将塑像，并有岳飞亲笔书“满江红”真迹。

朱仙镇是岳飞北进大战金兀术的地方。

1986年重修，现有各种殿房40余间，雕梁画栋，古色古香。

三、浙江抗州岳飞庙

位于浙江杭州市西湖畔栖霞岭下。忠烈词中有岳飞坐像，庙侧有清洁幽森的岳飞墓。

汤阴岳飞庙纪念其“生”，杭州岳飞庙纪念其“逝”，均可概括为“文岳庙”。

西湖岳飞庙建于南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年间改称“忠烈庙”，经历了元、明、清、民国时兴时废，代代相传一直何存到现在。现存建筑于清康熙五十四年（公元1715年）重建，1918年曾大修。现在的岳飞墓阙是1979年整修时按南宋建筑风格设计的，墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲，是明代的遗物。墓阙下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的泰桧、王氏、张俊、万俟呙四人。跪像背后墓阙上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”

与西子湖畔美丽的景色相比，古朴雄伟的岳庙就更透出了一丝历史的厚重。岳飞墓区位于岳庙中的西南部，岳飞墓坐西朝东，左前方就是岳飞之子岳云的衣冠冢。墓道两侧有明代遗留下来的石马、石羊、石虎各一对，代表封建墓葬制度中的一种礼仪，石阶下墓阕两侧面墓而跪陷害岳飞的秦桧等4个奸臣的铁跪像。

据说，岳飞的不幸遭遇引起了人们的强烈不满和深切同情，岳飞被害后，当时有位叫隗顺的狱卒冒着生命危险，连夜将岳飞的遗体背出钱塘门外，草葬于九曲丛祠，宋孝宗即位后，为岳飞平反，将岳飞改葬在现在栖霞岭南麓的西子湖畔。此后。岳飞墓历经各代，屡毁屡修。1978年，国家拨专款对岳庙进行全面整修，1979年底重新开放。在岳飞墓的左前侧就是岳云之墓，岳云是岳飞的长子，在抗金斗争中，作战勇猛，有“赢官人”的称号，与岳飞同一天被害，年仅23岁。与之成为鲜明对比的就是岳飞墓前的四个铁像，上身赤膊，两手反绑，双膝跪地，似俯首九刑状，这就是诬陷、残害岳飞父子的四个奸臣，多少年来，凡是来凭吊岳飞的人们往往都要击打铁像以表达心中得愤怒，以至铁像常常破烂不堪，现在的铁跪像是1979年根据河南汤阴岳飞庙的铁跪像重铸的，铁像周围也用栅栏围了起来，同时注明“请勿吐痰”的字样，算是让这四个奸臣没有重蹈毁灭的命运。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，岳飞墓和铁跪像成为忠奸、善恶最形象的对比。

岳飞庙在总体布局上分为墓园区，忠烈祠区和启忠祠区三大部分，岳庙中遍布着历代名人名家讴歌岳飞的书法真迹，其中有叶剑英元帅题写的“心昭天日”，张爱萍将军题写的“三十功名尘与土，八千里路云和月“，先生题写的“浩气长存”，刘海粟先生在94岁高龄时所题的“精忠报国”，书法名家沙孟海题写的“民族之光”等等，1996年，岳飞墓和岳庙被国家文物局、国家教委、文化部等六部门列为百家“全国中小学爱国主义教育基地”之一。

传说，在岳飞墓园的入口处，有一依墙而筑的小亭，亭内有八段柏树的化石，这就是闻名遐迩的精忠柏亭和传说中的“精忠柏化石”，相传，南宋大理寺监狱内风波亭畔有一株古柏，岳飞遇难之日突然枯死，且坚如铁石，僵立不倒，人们认为这就是岳飞“精忠报国”精神和民族气节的象征，故称之为“精忠柏”，清朝同治年间，在南宋大理寺遗址附近挖掘到了几段已毁的精忠柏，1922年，这几段精忠柏移到了现在的地方，并建立精忠柏亭加以保护。其实，从科学的角度来讲，这几段精忠柏并非南宋形成，而是一种松柏科植物的化石，古生物学上叫“硅化木”，迄今已有一亿二千万年的历史。