本文目录

• 是不是所有被爱的人都应该有恃无恐
• 得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐，具体意思是什么，有没有帮忙举个例子
• 有一个词“有恃无恐”，看似贬义其实反过来说就是有所依靠所以无所畏惧，怎样才能做到在困境中不害怕
• 被偏爱的都有恃无恐是什么意思

是不是所有被爱的人都应该有恃无恐

有时候会听情侣吵架说“你就是仗着我爱你才这么欺负我”。我认为在爱情中仗着被爱而肆意妄为作贱真心的一方，确实是被爱的更多一些。

但，反过来并不是必然成立的。

1.爱情要势均力敌

爱情关系势均力敌达到一种平衡，是恋爱关系稳固，谁也不敢造次的重要前提。

势均力敌的爱情包括个人实力、生活态度、恋爱原则性等。跪舔或是高攀都会导致主动权在握的一方有恃无恐。

2.要守住原则底线

爱不能被量化，重要的是守住原则底线。被爱的更多的一方若是明却知晓伴侣的逆鳞，除非是真的不想过了，不然也不会无法无天。所以对于所有的情侣来说，原则性很重要。恋爱也要先礼后兵丑话说在前头。这样这个“有恃无恐”就会控制在合理范围内。哪怕门当户对的一对碧人，若是一方非常没有原则性而导致伴侣屡次踩踏底线而没有处理机制，就会造成关系的失衡。

3.合理范围内的情趣

合理范围内的有恃无恐是情趣。男生吃女孩的剩饭，给女生系鞋带，女孩帮男生洗袜子，全年无休接送上下班。这些要求是合理的还是有恃无恐的过分要求呢？只要是合理范围的要求，是情侣间的爱意和情趣。哪怕被爱的人矫情一些，要求多一些，对于爱他的人来说，也是甜蜜的。

最后说一句，有恃无恐是底气，不怕失去的底气，留不留随你。情趣还是底气，这个还是好先分辨清楚为好。

得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐，具体意思是什么，有没有帮忙举个例子

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人往往对容易得到的人和物不会珍惜，不知如何惜物。反过来对得不到人和物总以为才是好的。其实，个人以为未必。

这似乎有些“悖论”？实则是人的犯溅。听过“吃碗里想锅里的”，“听过隔壁婆娘美”，这些错觉都是距离惹得祸，所谓距离才生美。

所以所以狭隘地说，女人（男人）在交往中千万不要毫无底线和失却自我，“奴性”得来的最终失去也快，这样的爱掉价。

当然对暂时得不到的，也要有个正确评估，“痴子望天塌”是傻子一枚。经过努力跳一跳，或许能吃到“天鹅肉”，不妨使点“吃奶”的劲，争取一下呗。

有一个词“有恃无恐”，看似贬义其实反过来说就是有所依靠所以无所畏惧，怎样才能做到在困境中不害怕

有恃无恐，意思是因为有一些倚仗而毫不害怕、毫无顾忌。其出处在《左传·僖公二十六年》中有见:“室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？”我在这里尝试从佛教文化角度作一解释。

佛教讲究心境，所谓自心现境界。有恃无恐，就是大无畏之心的变现，我认为它存在这两种形式。

一种是恃善。就是佛语中的“大无畏”，是佛、菩萨不屈不挠地度化一切众生，宣示正道，降服一切外道邪说得一种无我无私的平等慈悲精神，佛经中有“六”无畏之说，即善无畏、身无畏、大我无畏、法无畏、法无我无畏、平等无畏。也有“四无所畏”之说，即一切智无所畏、漏（烦恼）尽无所畏，说障道无所畏、说尽苦道无所畏。此外，观世音菩萨救苦救难，能令众生离于怖畏，故称“施无畏菩萨”。

一种是持咒。咒是用特点的音符和特定的语句所组成的符号，代表着特定的神明或佛菩萨的尊称和力量。在释迦世尊时代，有少数弟子采用类似的咒术，而为佛所不许。但有的用咒来治病，但依根本佛法，应该是有病看医生，有灾难要忏悔、存善心、做善事，才是逢凶化吉、解冤释结，消除业障最好的办法。

在修行中降服魔事，应知一切善恶境界，才能做到有恃无恐，佛家还用“道高一尺，魔高一丈”告诫修行者警觉修行过程中难免出现的各种魔事。

被偏爱的都有恃无恐是什么意思

被偏爱的都有恃无恐的意思：

被偏爱的都有恃无恐的完整的句子应为“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐”，意思是：其实，毁掉感情的，恰恰是这种“有恃无恐”。无论是爱情还是友情，希望我们都能小心翼翼地珍藏每一份善意。别把他人对你的好，都当作理所当然。因为，他本可以不那么做。总之啊，这世间所有的感情里，亲情也好，爱情也好，没人想要平等，想要的不过是一份独一无二的偏爱。不珍惜往往伴随着后悔，后悔没有珍惜时间，后悔没有认真学习，后悔在那个时刻为什么没有好好对待那个人….然后幻想：“如果再来一次”。