江苏开放大学艺术学院特聘教授、江苏省文艺评论家协会理事黄强

由欢娱影视制作班底打造的古装励志网络剧《墨雨云间》，在优酷视频开播三日即破万，成为2024年度优酷站内热度值最快破万的剧，势头强劲。这是一部古装架空剧，即没准确年代，不过依据剧情中的中书令官职，幞头服饰等，时间框架在唐五代时期。架空剧的服化道虽然不能完全对应时代，但欢娱影视在服饰、妆容、色彩、置景、视觉等方面，以隋唐五代生活美学为参照系，旁及宋代妆容，融合了服化道的美服、美妆、美景。

观《墨雨云间》，剧情波澜起伏，服饰尽善尽美，色彩华丽炫目，视觉夺人眼球，阐释了传统文化、东方美学与现代时尚的融合形成的1+1大于2的美学价值。本文试就品色制度的服饰色彩，妆容的华丽，发髻的俏丽，置景庭院的幽雅，分析一二，也从中窥见欢娱影视对剧集品质的精益求精和对东方美学的极致追求。

一、庭院深深深几许——庭院之幽

《墨雨云间》置景有多处庭院，女贞堂住宅群与庭院，姜丞相府的住房与庭院。春季花开烂漫，花红柳绿，池塘春草，鸟鸣禽欢；肃国公府第庭院，西风正紧，红枫似火，满庭秋色浓如霜。中国庭院景色、空间与剧情发展、人物故事紧密联系。姜梨在肃国公庭院一场戏，是请神医姑娘治手腕伤痛，秋色如霜，秋气冷冽，正如欧阳修《秋声赋》所云：“其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。”“是谓天地之义气，常以肃杀而为心。”以庭院的秋色衬托剧情，以贴合人物此时的经历，面临的困难，仿佛秋气的肃杀，前途堪忧。融景入情，融情入景，是文艺创作中常用的手法。

中国庭院是中国人非日常的世界，本质上是将老子和庄子提倡的将自然中感悟到的心境寄托与庭园景观的个性化表现，体现建造人或居住人的审美。庭院是东方生活与美学的建筑意的外在表现，在日常生活中观赏风景，又聚焦生活。李清照笔下的“绿肥红瘦”也是家常所见，即庭前的海棠、芭蕉、牡丹、竹丛等，远可望山，近可观水。生活在这样的环境，居住空间中，得到心理满足与情感愉悦。

庭院置景，并非可有可无，不同的的庭院置景，是契合剧情的需要，故事的发展，人物的性格，正面烘托，背面反衬，强化与渲染。这里有文学的考虑，也有影视剧置景的美学考量。给观众观剧以美感，也践行东方美学的生活化推广，让观众感受中国文化，重新打量凝聚在日常生活的美，我们的生活不是缺少美，而是缺少发现。当我们仔细，审视日常事物，那怕是很普通的一件物什，一件事情，都会有它的闪光点，以美学观点来审视，就会有美学价值。正如吴海伦所说：“以艺术的心态留意生活之物，则物会散发出生机，生意盎然；以审美的心态对待生活之事，则事可以寄托情感；以闲适的心态融入生活之境，则会带来乐居的生活环境、悠然的生活意境、超然的生活心境。”

二、芳菲落尽梨花白——色彩之艳

《墨雨云间》延续了欢娱影视的大色块运用，色泽浓郁。萧蘅从女贞堂带走姜梨，放她自由的一场对话戏，姜梨白色服饰，萧蘅大红袍服，背景是古建筑与梨花满天飞舞。大面积的白色，棕色，小面积的红色，色块对比鲜明，视觉对比强烈，也就产生了吸引观众的色彩美感与美学审视。

姜梨与侍女彤儿梨树下，梨花盛开的色彩对比。萧蘅追拿贩卖私盐罪犯出场时的红袍，黑衬，黑红色块；萧蘅出席姜若瑶及笄礼的行装，与姜家礼仪场环境、人物服饰的的色彩对比，都是浓艳色块的运用。蓝、绿、紫、橘红的色系使用较大，浓烈的视觉效果冲击力很强。设计师认为这样色块使用，是为了烘托剧情，环境，人物性格，形成重水墨和淡水墨混合的感觉。又如皇宫内景，用较浓的颜色表现，民间则用淡水墨的效果，表现有皇宫与民间的两种不同的风格。

色彩是有情感，有倾向的。中国五行学说下的色彩，青、赤、黄、白、黑常常作为喜、怒、乐、哀、怨的色彩标志。今天的社会依然遵循色彩的象征性，红色代表战争，热烈，黑色表示悲哀、死亡，绿色寓意生机、活跃等。张艺谋的电影就喜欢运用大色块来表现，形成视觉冲击力，《红高粱》的红色，《满城尽带黄金甲》的黄色。《墨雨云间》对于色块、色彩运用也是非常高明的，不仅是单一的色彩，更多的是色彩的分层，形成不同风格的对比，进行视觉诱惑，由感官刺激上升到大脑的文化思考，审美。

《墨雨云间》是架空剧，时间跨度，空间跳跃，创作以唐五代审美为基础，兼顾宋代审美。这就有了唐代官服，宋唐女服，五代幞头，宋代妆容汇集一起的情况。用架空剧的构思，意在选择历史上有代表性的服化道，集中展示，表现东方生活之美。唐、五代审美尚实，宋人审美尚意，唐五代生活美学视觉强烈，浓郁艳丽，宋代则细腻淡雅，飘逸委婉。于是剧中服饰的浓艳与妆容的淡雅，形成对比与反差，才需要用唐代服饰，五代幞头，宋代珍珠妆来表现。

总体而言，审美的中心是韵味、意境、情趣。欢娱影视古装剧的制作，并不是简单的服饰形制复制，妆容仿古描摹，他们带着理想进行美学审视，创造性复原、展现，挖掘美的情愫和美学价值，做到对东方美学的塑造和传达。

责任编辑：任芯仪(EN063)