最后在监狱里看到谭·扬(谭嗣同),如果谭·扬(谭嗣同)逃脱了,谭·扬(谭嗣同)适合整个家庭,但谭嗣同没有离开,谭·伊孔(谭嗣同)慷慨解囊,谭扬(谭嗣同)本来可以逃脱,但坦·扬东(谭嗣同)仍然拒绝了,他的父亲谭智尤(谭继洵)是清朝的成员。
谭嗣同传初十日遂翻译
谭嗣同(1865年3月10日至1898年9月28日),这个词是重生的,名为Zhuangfei,Hunan,Hunan,是现代中国资产阶级的著名政治家和思想家,是“ Emperor Wu Xun的六位绅士”之一在他的早期,谭宗(谭Yong同)在他的家乡促进了时代学校和湖南南部学会,主持了徐每日,并主张开放矿山,翻新铁路,促进法律改革并促进新政策。撰写一篇文章批评清政府的国内投降政策,代表作品包括“仁慈”和“监狱头衔”等等。
原始:在一天的第十天,他被捕。一天前,几代日本的西希说服朱尼前往东方旅行。Jun没有听,说:“所有国家都改变了法律,所有这些都在流血。今天,有些人因变化而流血。请从一开始就开始了!”我不能走了。监狱,这首诗在监狱的墙上:“看着门,思考思张俭,我必须为杜将军而死。回到天堂,死了,死了!”只有三十岁。
翻译:在第十天,他被捕。被捕的前一天,许多日本的Zhi嗣使他尴尬地在日本游泳。他只是不听。他说:“不同的国家就不会流血。这是全国运动不好的原因。如果是的话,请从我的棕褐色开始!”最后,我没有离开。监狱,他在监狱的墙上写下了以下诗:“看着门和思张俭,你必须渴望等待杜根.在一天的一天中,丹·伊孔(谭嗣同)受到热情,他没有任何改变以他的精神。
谭嗣同有机会逃走,为什么选择留下受死
改革运动失败后,康·尤威(Kang Youwee)逃脱了,梁乔(梁启超)逃脱了,谭扬(谭嗣同)本来可以逃脱,但他选择留下。为什么是这样?
康·尤威(Kang Youwee)逃到国外之后,他买了一所房子,开着外国汽车,嫁给一个女孩,吃国外食物。
如果谭·扬(谭嗣同)逃脱了,至少混合不会比梁齐(梁启)糟糕,那么他是著名而有益的。为什么谭Yi同如此“愚蠢”?
梁·启cho(梁启超)在《棕褐色的传记》中写道:当Cixi命令Wu启u的六位绅士订购时,谭嗣同的日本朋友很久以前就听到了这一消息,并尽快通知了谭嗣同,但谭嗣同没有离开。后来,他被清军抓住并扔了。
之后,谭·扬(谭嗣同)的朋友达道王(Da Dao 王五)再次花了很多钱,命令监狱的上,下和底部,最后在监狱里看到谭·扬(谭嗣同),并强烈说服他逃脱,但坦·扬东(谭嗣同)仍然拒绝了。评论:
每个国家的改革都因流血而流血。在当今的中国,有些人因变化而流血。是的,请从同一个开始开始。
王吴后悔离开!
在处决的那天,谭·伊孔(谭嗣同)慷慨解囊。在判决之前,他大喊:
杀死小偷,无法回到天堂,死了,快点!
Cixi讨厌Wuzhu的六位先生,他们杀死了他们。她想让他们一点一点地死,所以她要求妹妹 – 劳德使用这只生锈的钝刀。直到丹扬孔死了二十多把刀,然后是尸体。
为什么谭扬宁宁愿死亡?
谭·扬(谭嗣同)适合整个家庭。他的父亲谭智尤(谭继洵)是清朝的成员,曾担任胡古(Hu ug安g)的州长。他是高中的成员。坦东别无选择,只能在一个人的死亡之后换成整个家庭的安危。
丹·扬(谭嗣同)去世后,尽管Cixi责备谭继洵的家人教导了他,但他只是扮演了官员,甚至没有家人。
求《谭嗣同传》译文
翻译:
谭君的复活,也称为Zhuangfei,是湖南刘县的本地人。当我年轻时,我是如此自由和自由,拥有良好的野心,深深地通过小组成员,可以撰写诸如Chivalry的文章,善于剑术,并在剑术上擅长。他的小时候,他的母亲谭·吉克苏(谭继xuan)父亲坦·吉克苏恩(谭继xuan)死于母亲。他被父亲的妹妹 – 律师事务所虐待,并遭受了孤独的部长的苦难。
20岁那年,他在新疆学习,并前往刘Jin谭g.liu Jin谭g的幕府幕府赞赏他的才华,并计划向法院推荐他。这与Liu Jin谭g的辞职相吻合。
但是,最后,由于他的父亲受到限制,因此他不允许离开,但他未能访问四重奏的愿望。
原来的:
谭君的复活,也称为Zhuangfei,出生于Hunan的刘yang County。Shao Yan有一个雄心勃勃的野心,洪水泛滥,罐头,好人,好人,好剑术。受到父亲的虐待,是如此孤独。弱国王跟随新疆的军队,州长刘·冈吉坦省幕府副州长。刘大奇的才华将在朝鲜中推荐它。
从十年开始,它一直在Zhili,Xinjiang,Gansu,Shaanxi,Henan,Hunan,Hunan,Hunan,Hubei,Hubei,Jiangsu,Anhui,Zhejiang和Taiwan。并且未能竭尽所能。
source: “谭Yong值” from modern writer Lian GQ i超.
扩展信息:
创意背景:
谭·扬(谭Yan)的生活致力于改革和改革,并主张中国必须坚强。只有族裔工业和商业业务的发展以及学习西方资产阶级的政治体系。学校。
它已经传播了新的资产阶级文化和新思想,并批评了封建主义的古老文化和古老的思想。尽管资产阶级的博客的博博爱,平等和自由是错误的,但他使用博客的博博爱,平等和自由来决定封建专制主义和封建lun lun。在旧中国的历史状况下,有一个激烈的反伪造施工专制。
在早期,在湖南制定了一项新的政策,在Shishi学校进行了大量翻新的志愿者。后来,他参加了1898年(广光的24年)。从本文中,他死于“愿意刷新宫颈血液中的污染”以进行改革。
梁启超撰写了一本关于克里米斯·什(Crance)的传记,他为《纽约时报》(Times)死于这种背景。
参考信息来源:百度百科全书谭Yi同