本文目录

  • 如何理解“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”
  • 道德经“居善地”，是“选择好的地方居住”吗我觉得绝对不是

如何理解“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”

《老子》第八章

上善若水。水善利万物而不爭，處眾人之所惡，故几于道。

居善地，心善淵，与善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。

夫唯不爭，故無尤。

翻译：

道的善良化作能量，能量就好像是水一样滔滔不绝。

水充满大地，万物都离不开水的滋养，水的秉性从来不吝啬，满足一切需要的满足，没有主张没有好恶，凡是低洼之地都被充满了。因此，水的秉性就好像道的秉性一样。

善良聚集的地方便是能量聚集的地方，善良之心是万事万物的源头，真理的语言与善良的心愿，是建立信心与信仰的根基与依据，是建立人格与人品的信息与信念，是治理国家的法律与法规，是待人处事的能力与方法，是未来发展的规律与趋势。

善良的秉性是单纯顺服真理的规律，因此，善良就不会有过失。

道德经“居善地”，是“选择好的地方居住”吗我觉得绝对不是

“居善地”，并非是选择一个

地段好，环境优美的地方去

安家去居住。

这个“善”，指安于，安于所处

之卑下也。