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  • 如何理解“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”
  • 道德经“居善地”,是“选择好的地方居住”吗我觉得绝对不是

如何理解“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”

《老子》第八章

上善若水。水善利万物而不爭,處眾人之所惡,故几于道。

居善地,心善淵,与善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。

夫唯不爭,故無尤。

翻译:

道的善良化作能量,能量就好像是水一样滔滔不绝。

水充满大地,万物都离不开水的滋养,水的秉性从来不吝啬,满足一切需要的满足,没有主张没有好恶,凡是低洼之地都被充满了。因此,水的秉性就好像道的秉性一样。

善良聚集的地方便是能量聚集的地方,善良之心是万事万物的源头,真理的语言与善良的心愿,是建立信心与信仰的根基与依据,是建立人格与人品的信息与信念,是治理国家的法律与法规,是待人处事的能力与方法,是未来发展的规律与趋势。

善良的秉性是单纯顺服真理的规律,因此,善良就不会有过失。

道德经“居善地”,是“选择好的地方居住”吗我觉得绝对不是

“居善地”,并非是选择一个

地段好,环境优美的地方去

安家去居住。

这个“善”,指安于,安于所处

之卑下也。