郑佩佩去世了。

提起一代武打女王的她，不少观众的印象还停留在《唐伯虎点秋香》和《卧虎藏龙》上。

上一次在大众面前出现，好像还是刘涛在节目上提起，郑佩佩送了她一幅字，上面写着“岂能尽如人意，但求无愧我心”，这段话既是给刘涛的劝慰，也像是郑佩佩给自己一生的留言。

她还把自己的大脑捐献出来用于医学研究。

一代侠女，把自己的一生过得像一部豪情快意的武侠小说一样。

一代侠女郑佩佩离世

郑佩佩年轻时拍的电影票房都很高，她也因此被观众誉为“武侠女皇”。

她在《大醉侠》中饰演女侠金燕子。在戏里，她的打戏行云流水，动作流畅，既有侠女的豪情，也有少女的娇嗔。

又美，又有江湖气。

《大醉侠》上映之后，郑佩佩也成为了红极一时的演员。

但她在拍摄《钟馗娘子》后，便息影嫁给了一位富商。好景不长，经历了一系列事情之后，她离婚了，并带着四个孩子返回了香港。

此时的她可以说是一无所有。

虽然顶着“第一侠女”的称号，但已经离开影坛很久了，许多观众和导演不被买账。

当周星驰向她提议要不要试试喜剧的时候，郑佩佩也愿意豁出去。

痴痴傻傻、无厘头扮笑。和周星驰演的有来有回，一段“含笑半步癫”成为了多少人的童年回忆。

她成就了“华夫人”这个角色，也成就了自己。

在拍摄《卧虎藏龙》的时候，她饰演了“碧眼狐狸”，这一角色也帮她拿下了第二十届香港电影金像奖最佳女配角。

她将角色的狠辣与诡谲演绎得淋漓尽致。

面对杨紫琼、章子怡和周润发这些实力演员，她的表演也毫不逊色。

在戏外，郑佩佩也靠自己的性格魅力征服了不少圈内和圈外人。

被网友们扒的底朝天的《花儿与少年》里，大家看到了郑佩佩的理解和包容。

在户外真人秀还在摸索的阶段时，许多明星们还不太会隐藏自己的真实性格，有些时候还会暴露出自己不太好的一面。

但是郑佩佩，就像一个定海神针一样，维护着整个队伍的氛围。

她不会仗着自己年纪大就不干活，倚老卖老，而是起到一个带头作用，七个人其乐融融的享受旅途。

郑佩佩曾在《花儿与少年》里说：“我曾经也很红，全香港人都认识我。”在经历了那么多人生起伏后，还能坦然面对、包容一切。

在70岁的时候，她在采访中还回答到，当下就是最美的人生时刻。

会直言自己不过是一点花拳绣腿，也会直接批评或表扬某个演员导演。

就是这样一个真实、善良的人，才能造就一代武打女王。

武侠不再，侠女不再？

在这个时代，写武侠似乎不合时宜 。

从文字创作到影视作品，可以看到武侠的挣扎求生，但前路艰难。

不说香港武侠的反复翻拍，且看当代大陆新武侠小说和影视作品。多少新武侠电影和剧集被观众骂的狗血淋头？

什么是武侠？是以各式侠客、是神乎其神的武术技巧、是侠骨柔肠的精神……

简言之：以武术贯彻侠义精神！

武侠是中国流行文化的独特标签，也是历史悠久的题材。

“武”与“侠”从结合开始，早在先秦春秋时期由“士”化分而出，文者为儒，武者为侠。

武侠与中国的传统文化纠缠深厚，儒家修身，道家养性，佛家修心，三者共同构成了中国古典士大夫的处世和哲学基础。

从早期港台的武侠小说中，可以寻到这种古典文化之诗意。他们发挥对江湖的想象，重塑民族的脊骨。

他们汲取传统文化，使用新文艺手法，把武侠、历史、言情三者结合起来，新派武侠应运而生。在香港武侠的创作高峰期，小说和影视剧层出不穷，人才辈出。

金庸、古龙、梁羽生、温瑞安、黄易……这些武侠宗师的名字，成为一代人的回忆。

金庸从书剑恩仇录的一鸣惊人，到射雕英雄传侠之大者、为国为民的举重若轻。

古龙洗练的文字，则写尽浪子的野性和女人的艳色，集武侠、文艺、侦探、推理于一身。

梁羽生的七剑下天山，独沽一味；云海玉弓缘，惘然情深。

古天乐、李若彤主演的金庸武侠作品

《神雕侠侣》也是一代人心中的经典记忆

武侠精神红极一时，甚至成为中国文化软实力的一种特殊代名词。歪果仁们都统统认为中国人统统会功夫。

但随着古龙、金庸的逝去，以及一代武打演员的离开，武侠的黄金时代似乎也落幕了。

我们为何怀念武侠江湖？

《东邪西毒》中讲：每个中国人心中都有一个江湖。

明清时期，精英文化下沉，市民文化崛起。

《水浒传》《三侠五义》等为草莽游侠著书立传的小说盛行于世。

《水浒传》主要以梁山好汉这样的江湖人物为中心进行描写，揭示了当时的社会状况，体现了非常显著的江湖文化。

小说赋予江湖中人“惩恶扬善”“劫富济贫”“替天行道”等正面意义，通过这种江湖文化，以表达下层民众对理想国的向往。

武侠小说中的江湖，其实就是以小说中的有武功的人以及与他们相关的人所组成的小型社会。

似乎在这个虚幻社会里，人们不必担心衣食住行，不必担心法律制裁，可以说是一个完全以实力说话的世界，但就像它脱去了恶人身上的枷锁一般，它同样也解放了正义之士思想的束缚，具备了快意恩仇的爽感。

武侠小说中的江湖，让人一看就知道是幻想世界，但为什么仍有无数人前赴后继沉湎其中？

一方面，武侠江湖的精神内核亘古未变，是民众对公平正义和自由的向往。

随着武侠小说的流行，人们对武功与江湖的想象，演变为对苦闷现实的超脱，随着浪漫主义情怀的演化，桃花源般的江湖梦，逃离规则和苟且，充满了诗与远方的气质。

武侠小说虚构的江湖社会，是一个脱离或游离于官方和平民的社会，是一个富有理想色彩的武侠独有的自由世界。

另一方面，现代社会高速发展的焦虑和迷茫，去探索幻想的异世界反而成了人们的桃花源。

武侠小说书写的江湖，有古可考，有据可依，无疑是其中最迷人的异世界幻想。幻想的基础总是薄弱的，无法细究，人总是要生活在现实中。

武侠小说中的江湖世界是一个游离于正统社会不受政治国家和礼教制约的虚拟社会,是以“侠”、“义”为核心构筑的乌托邦式的童话空间。

从宏观角度，江湖不止存在于文学和想象世界，大到江河湖海，小到三五人之间。

然而，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有恩怨。

我们每个人，谁又不是混江湖的浪者呢？

作者：律也人&海皎

责编：律也人

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