日剧《我，到点下班》剧照

你的日常生活，是否像这样？

为了在都市生存，拼命工作。

地铁公交，早出晚归，没时间做饭，个人生活只剩下回家后的倒头大睡。

更重要的是，即使这么努力，生活也不见得富足。

是时候重新审视我们的生活了！

日本地域经济振兴专家藻谷浩介联合NHK广岛采访组，积极探寻振兴乡村和地方经济的新战略，希望能够消除不安和不满，提供新的富足生活，这就是“里山资本主义”。“里山模式”不是让人们放弃便利的城市生活，搬去乡村过日子，而是提供一种新的视野和生活方式，重建幸福观。

瓦依那乐队主唱岜农手绘封面，诚挚推荐。不做金钱的奴隶，做个安心的里山主人。一定有一种生活，可以不再被时间或金钱逼迫，回归人类本质。一定有一种人生，在做自己的同时，也能够贡献社会。

打破“100年来的经济常识”

纪录片《里山》海报，图源：豆瓣

这本书并不是要劝大家舍弃便利的城市，回到过去的乡村生活；也没有打算把“不丹式的幸福”强行推销给大家。

甚至很可能生活的内容没有什么变化，但本质却发生了“革命性”的转变。这究竟是什么意思呢？

日本里山自然风光

被所谓“经济常识”支配的人，往往是像这样生活的：

为了挣更多的钱，得到更高的社会评价而拼命工作。个人生活只剩下回家后的倒头睡觉。没有时间做饭，三餐全都在外面解决。衣服也没时间洗，袜子之类的动不动就去便利店买新的。

重要的一点是，即使他这样拼命工作，他生活得也并不怎么富足。薪水也许很高，但是因为每天用于购物的支出非常大，导致手上的现金所剩无几。这样一来，他只能更加卖力地工作。努力工作自然会带来更多收入，但相应地，私生活的时间就更少，从而导致更多的开销。对于“推动经济”来说，他这样的人真是“太有必要了”。但是，他自己的生活却变得如此窘困。

现在的经济形势鼓励这样的生活：“不要那么一点一点地省着过日子了。能源和资源都尽管用起来，只要挣来的比用掉的多就行。规模越大赚得越多。这才是‘富裕’！”

100多年前从美国诞生的这个“常识”渗透到日本等发达国家，之后还扩大到发展中国家。没有国界的全球化经济体系形成后，如今这已成为全世界的常识。然而，就当全世界开始用同样的常识追求同样的富裕时，发达国家开始喘不上气了。这就是现在的经济状况。

在此我想说的是“转变思路”。什么意思呢？我们以上文那位“劳模青年”为例，将我们的采访成果展示给大家。

这位拼命工作的青年，其实，他所在的公司也处于激烈的竞争中。对手是新兴国家的一家业绩飞涨的企业。同等质量的商品他们以不计成本的低价销售到市场上。之所以能这么做，秘密就在于新兴国家拥有廉价的劳动力。股东们开始给公司施压，要求“降低成本”，于是，公司决定重新核算“劳动成本”。就这样，青年突然被裁员了。

落魄的他回到老家。那里没有什么像样的工作。他只好在一家果酱店工作，用当地水果制作不含添加剂的果酱。收入只有以前的十分之一。唉，就要开始过穷日子了……

然而，从果酱店的客人的谈话中，他惊讶地发现，这里的人过得都很富裕。

以前，青年每个月要花几万日元的电费和燃气费。老家的人问他，真的需要花那么多钱吗？

青年回答：“难道要我像原始人一样生活？”对方笑了：“你们嘴上这么说，可到了假日却愿意花很多钱去露营，用柴火和木炭煮饭，高兴得不得了。”接着又道：“这些事情在这里可是天天都能做的。周围长着那么多的树。可是你们还说如果不从遥远的阿拉伯国家进口石油、天然气来发电就没法过日子。真是很愚蠢。”

于是，青年开始转变了。冰箱和洗衣机还是会用（也算是开始了自己洗衣服的“正常生活”），但他请当地的大叔教自己用油桶做了一个“生态炉”，上面放上锅，用它来做饭。因为炉子里装了隔热的材料，所以燃烧效率高，后山捡来的柴火只需要五根就能煮一天的饭。电费和燃气费大幅减少了。

他还跟附近的老奶奶租了她家没人种的地来种菜。毕竟是第一次种菜，收成不怎么理想，但这也不用着急，因为老奶奶经常会分点菜给他。“茄子、黄瓜结了太多，都要烂在地里了，你拿去吃吧。”说着便拿来了。多亏她，超市也不用跑得那么勤了。就算去也基本不用买蔬菜。

钱包里的钱不再消失得那么快了。收入虽然是原先的十分之一，但是生活却完全没问题。不仅如此，食物还比之前的不知好吃多少倍。如果是在都市里，这种级别的有机蔬菜要到高级食材店才能买得到。而生态炉做的饭要比几万日元才能买到的“最新型电饭煲”做的还要好吃。生活变得快乐起来，活得更像一个人了。在都市里拼命工作的时候，在公司以外能说上几句话的就只有便利店的店员……生活确实变得“富足”了。

青年彻底沉浸在乡村生活中。然而，这样的事情如果在城市里无法实现的话，那么也很难解决问题。所以，我去问了那位教大家做生态炉的大叔。他一脸“那很简单”的表情回答道：

“都市有都市的做法，粉碎机切碎的垃圾不是堆得像山一样高吗？不是还要花很多钱运出去焚烧吗？”

在被卷入全球化经济的时候，如果能去怀疑和减少那些原先觉得“没有办法”只能花出去的钱，就有可能夺回我们的“富裕”。然后，经济就会渐渐成为“我们自己的东西”。这是“打破100年来的经济常识”的基本做法。

《里山资本主义：

不做金钱的奴隶，做个安心的里山主人》

[日]藻谷浩介 NHK广岛采访组 著

朱惠雯 译

华东师范大学出版社

978-7-5760-4889-6

59.00元

日本人隐隐感到金钱资本主义已经走到了极限。研究地域经济振兴的专家藻谷浩介通过走访3000余个村庄和几十个海外国家，提出一种振兴乡村和地方经济的战略，希望能够消除不安和不满，提供新的富足生活，这就是改变生存方式的“里山”生活方式和“里山资本主义”。作者认为，解决社会发展的瓶颈，最先进的模式就在“里山”。“里山资本主义”不是让人们放弃便利的城市生活，都搬去乡村过日子，而是提供一种新的视野和生活方式的可能性，让读者从不同的角度审视自己的生活和未来。

“献礼大地”丛书

“献礼大地”丛书旨在介绍绿色环保、可持续的生活方式及其前沿理论，为生态文明建设提供可参考的文本。

《为树木发声》

[加]黛安娜·贝雷斯福德-克勒格尔 著

金衡山 施晓蓉 译

华东师范大学出版社

978-7-5760-4890-2

79.00元

加拿大著名植物学家、医学生物化学家、作家黛安娜·贝雷斯福德-克勒格尔对于树木隐秘生命的惊人见解，已经在我们如何理解人类与森林的关系方面引发了一场悄无声息的革命。黛安娜的父亲是盎格鲁-爱尔兰贵族，母亲是继承了古老凯尔特传统的奥多诺休家族的一员。十三岁那年，失去双亲的黛安娜来到凯尔特文化的最后堡垒之一，爱尔兰科克郡利辛斯山谷，成为了《布列汉法》的最后一个受监护人。在三个夏天的课程中，她学习了凯尔特身心灵神圣三原则，包括治疗哲学、树木法则、布列汉智慧和欧甘字母表，所有这些都植根于一种对自然的看法，即树木和森林是人类生存和精神的基础。作为一位早熟的天才学者，她发现古老知识的基础将她引到了全新的科学理念，在这个巨大而全面的视野中，她的观察使她站在了她所在领域的最前沿。这本书以迷人的方式讲述了一位杰出科学家的故事和她的思想，向我们展示了森林不仅可以治愈我们，还可以拯救地球。

《半农半X的生活》

[日]盐见直纪 著

苏枫雅 译

978-7-5675-4924-1

49.00元

所谓“半农半X”，就是一方面亲手栽种稻米、蔬菜等农作物，以获取安全的粮食（农）；另一方面从事能够发挥天赋特长的工作，换得固定的收入，并且建立个人和社会的连结（X）。目的是追求一种不再被金钱或时间逼迫，而回归人类本质的平衡生活。作者认为，现今社会面临着环境（各种污染、温室效应）、食物（安全性、食粮自给率）、心灵（人生意义的丧失、物质享乐主义）、教育（科学、感性、生存力）、医疗设施与社会福利（社会文明病、高龄社会的看护），以及社会不安定（经济萎缩、失业）等种种问题，而半农半X的生活，是在这样的时代中，十分理想的生存方式。一定有一种生活，可以不再被时间或金钱逼迫，回归人类本质。一定有一种人生，在做自己的同时，也能够贡献社会。

编辑：陈斌

制作：陈文霞

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