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说到《唐朝诡事录》系列的精神内核,露珠在追剧的过程中,最强烈的感受有以下几点:

1、以民为本

无论是苏无名还是卢凌风,亦或是裴喜君,他们在面对复杂的朝堂斗争、政治斗争,以及探案的过程中,都遵循着善良的本心,本着“以民为本”的大原则。

这一点,在苏无名身上体现得最为深刻。

《唐朝诡事录2》的精神内涵是什么?或许这4点,令观众最有共鸣!-风君娱乐新闻

苏无名,狄仁杰的弟子,平生以查案破案、还受害人一个公道为主要追求。

所以他嫉恶如仇,同时对于那些因受迫害转而成为凶犯的人,又抱有人文关怀与同情之心。

对于朝堂斗争,苏无名从不站队,哪怕是因此丢了官,丢了性命,他也在所不惜。

在苏无名的心里,民为贵君为轻,天子就应该为天下的百姓服务。而不是高高在上,玩弄权柄,把下面的人当成权斗的工具。

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卢凌风出身名门望族,所以他一开始是站队的,站的是太子李隆基。但是后来,他知道了太平公主是自己的生母,他的思想和情感就开始凌乱了。

再到后来,他在残酷的事实面前,在苏无名的提点之下,明白了太子和公主乃至老皇帝,其实都有假面,他开始对这些皇权斗争厌恶了。

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跟苏无名在一起后,卢凌风也越来越开始“以民为本”了,并且开始长脑子了,学会思考和判断了。

喜君本就是一个善良的姑娘,她做事情只凭爱和善良的本心去做。

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老费和樱桃自不必说,他们本就是江湖漂泊之人,受尽人间冷暖,自然更能体恤底层百姓之苦。

2、为底层小人物代言

这一点,在唐诡2的《仵作之死》这个案子中体现得最为鲜明。

独孤羊本是一个身处社会底层的仵作,因为这个职业接触的都是死人,所以被所有人都认为不吉利、下/贱,因此,仵作的社会地位和公众认同度极低。

但是,即使如此,独孤羊依然热爱着这份职业,并且一直恪守着仵作行当的精神,甚至为此不惜付出自己的生命。

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独孤羊开明器店,是为养家糊口,但他开的又不是普通的明器店,他制作的泥俑,是可以帮助墓穴主人守护墓穴的防盗泥俑。

这对于墓穴防盗无异于是一项极伟大的技艺。

然而没有人理解独孤羊丰富的精神世界,甚至连他的妻子都嫌弃他不解风情。

直到独孤羊死后,妻子春条通过独孤羊留下的放妻书,以及独孤羊不惜用生命捍卫仵作精神,这才深受触动,并且愿意承继丈夫的遗志,像婆婆一样当一个女仵作。

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至此,独孤羊的形象,春条的形象,乃至老一代仵作曹惠的形象,都立起来了。

为什么这个单元令很多观众都念念不忘,都印象深刻,就是因为小人物的地位卑微与精神高义,更能引起共鸣,更能打动人心。

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希望第三季的案子,与宫廷政治斗争的联系更少一些,多写一些纯民间的、关乎小人物的案子。

因为无论是古装剧还是现代剧,关注小人物的电视剧都太少了!

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3、为女性幸福独立扛大旗

看《唐朝诡事录2》,可以深切感受到编剧对女性处境的思考与关怀,乐意为女性独立、幸福生活扛大旗。

不管是《通天犀》单元的宋阿糜,还是《云鼎醉》单元的青溪,《上仙坊的来信》单元的“妇仇者联盟”,编剧都本着理解她们、同情她们、希望她们有一个全新美好未来的愿景,给了她们一个美好的结局。

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这种结局,是所有女性观众,以及善良的男性观众,都喜闻乐见的。

4、活在当下、珍惜美好的一切

大唐的兴盛时期,物华天宝,万国来朝,中华泱泱大国的繁盛与风华谁不仰视!

而身为大唐的子民,又岂能不为自己的国家自豪!

观众从苏无名、卢凌风等人的自豪与沉浸中,可以充分感受到他们对于大唐盛世繁华的热爱与骄傲。

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而大唐,也是所有中华儿女的骄傲。

编剧和导演在剧作中,无时无刻不在传递着这样一种思想:我们这个国家多好啊,江山多美啊,珍惜吧,珍惜这一切,去好好体验,好好生活,活在当下!

正如《唐朝诡事录之西行》(唐朝诡事录2)结尾篇,苏无名、卢凌风6人小分队,穿行在茫茫沙漠里,带着金桃往长安进发时,苏无名所感慨的那样:

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我要好好吹吹长安的风,赏赏长安的月,喝喝长安的酒,吃吃长安的馍!

不管是平行世界的苏无名、卢凌风,还是当下的我们,都身处盛世,愿我们都如编剧导演所愿,活在当下,珍惜美好,好好体验一下中华大地这最美的山山水水,吃美食、赏美景、结交美好的朋友、看优秀的剧、读优秀的书,不枉这美好的一生!

(文/第一滴露珠)