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周立波说饺子比军舰更重要，司马南对周立波发起批判，于是两个人就掐上了。观望司马南与周立波掐架时，许多人对他们的人品给予精炼评价，说周立波是瘾君子，司马南是真君子。

说周立波是瘾君子，是说周立波曾经有过吸毒的前科。这是多年之前的娱乐大新闻，热度远比现在的与司马南掐架热度高。虽然周立波对此自证清白过，主动验毒，但结果反坐实了。

说司马南是真君子，这自然是司马南的粉丝盛赞，而他们称赞的理由，肯定是因为司马南表现出强烈而感人的爱国主义精神。司马南的这种形象，已经把有些粉丝感动到山呼万岁的程度了。

然而，司马南是否配得上“真君子”之称呢？且不说还有很多人认为司马南是看风向做爱国生意，即便抛开这些不同意见，就算司马南在美国买房子、交房税也不影响司马南的爱国形象，但难道“君子”的标准就是爱国与否吗？

何为“君子”？古人对君子的描述和教导，‌强调了君子的行为准则和道德标准，‌包括坚守正道、‌以义为根本、‌重视仁德、诚实守信等。‌君子被期望具有高尚的品德、宽广的胸怀、公认的信誉。这些是同时具备，而不是之一即可。

司马南与真君子的标准相差的，肉眼可见的，就是信誉这一块。其实在美国买房子本不是什么问题，在美国买房子的中国人多着了，以这一条衡量是否爱国，是不准确的。但是，就因为这个问题，司马南被证明公开撒了谎。

司马南曾经公开表示，有人造谣说他在国外有房产，还说自己没钱送孩子去美国读书，但是后来被人扒出真相后，又厚着脸皮说，确实在美国买过一个小房子，只有一个孩子在美国。真是可笑。

胡锡进曾就“小房子”奚落过司马南，而Jim博士扒出司马南家在美国有好几处房产，并不是像他说的那样只有一个“小房子”。可见司马南虽承认了在美国买房子，但也没有完全实话实说。

看看下图，司马南在2020年信誓旦旦地说，他们没有人定居海外，也没有人在美国生活，这一切都是“大抡子小抡子大公知小公知制造的谣言”，为此他辟谣8年。而实际上，恰是他骗人8年。

就这一点，司马南就配不上“真君子”之称。古人云，君子一言，驷马难追。现在是，司马一言，君子难追。无信不立，不能以诚待人，别人又怎么能相信其他的话呢？连爱国的话都可能有假。

时穷节乃现。在这样一个和平盛世，每天悠闲自得，无忧无虑，身无挂碍，实际上是无法证明谁是真正爱国的。把爱国挂在嘴边，口号喊得最响的，未必是真正爱国，尤其是在流量为王的自媒体上。

这几天看《列宁选集》，列宁有一句话，是说当年俄国十月革命之前某些人的，我觉得用来说中国现在的某些人，也是非常恰当、再好不过的：谁不知道现在任何一个坏蛋都喜欢穿上“红”衣服呢？

现在的网络舆论是，对于国内，说好听话的，唱赞歌的，就被戴上爱国的帽子高高捧起，而指出问题，说点不满的，就是抹黑，扣上恨国党的帽子。而那些唱赞歌的人，因为爱国而似神，一个“不”字不能说，谁说谁就是恨国党。

然而，遗憾的是，这些因为爱国而似神的人，却又偏偏存在明显的问题。为什么他们的问题不能说呢？为什么他们有问题是真的爱国，而说他们的问题却成了恨国呢？这里面的逻辑是罗刹国的逻辑，我觉得，正常人还真搞不懂。

就比如，司马南明明在信誉方面大大失分，根本达不到君子的标准，但却能被很多人称赞为“真君子”，这难道不是罗刹国的逻辑吗？“这罗刹国里常颠倒，马户爱听那又鸟的曲”，有人就喜欢听司马南的，“拿来鞋拔作如意”。

《周易》里说，修辞立其诚。《荀子》里说，君子养心莫善于诚。《大学》里说，欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。所以，真正爱国，就肯定是先做到诚意正心的。

其实，司马南的支持度，在不同平台是不一样的。上图是哪个平台，肯定有网友能看出来。所以，君子的标准，还是能被守住的。司马南还应该努力一把，才能称得上是真君子。