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这两天我只要打开短视频平台，刷到的视频10个里面有9个都是《黑神话悟空》，虽然实在没时间亲身体验这款游戏的魅力，但看到它构建的场景还是忍不住叹息，中国的古建实在是美到挪不开眼！

就在国内外的玩家和网友都乐此不疲地钻进“西游”的世界里，可能鲜少有人知道，胡玫导演筹备18年之久的最新电影版《红楼梦》也踩着暑期的尾巴在电影院上映了。

同样脱胎于古典四大名著，和《黑神话悟空》的超绝口碑截然不同的是，这部新版《红楼梦》是一边倒的差评！

我们有小伙伴对这部电影还蛮期待的，特地去电影院观影。只能说从剧情到场景到演员都和预期差得有点远。

仔细了解才知道，这部电影主打的就是“青春活力”，是一部面向00后、10后现代化的青春版新电影。

为了更好地展现青春气息，还原原著中贾宝玉、林黛玉和薛宝钗十三四岁时幼稚懵懂的模样，导演胡玫特地选用与他们年龄气质相仿的小演员，其实就是为了多吸引年轻观众入场观影。

导演甚至还把50城70多场的特别放映安排在了大中小学。

选在暑期档全国上映，目的也非常明确：“这是一部了不起的‘普及版”《红楼梦》，希望能将它推荐给全国的家长和年轻学生们，希望他们对《红楼梦》产生更深的兴趣，激发起进一步阅读原著的热情。”

初心挺好，但质量确是堪忧，还有有不少声音说：“赶紧停止这场闹剧吧”、“不要误导小学生”。

不过话说回来，《红楼梦》的改编确实不易，就连阅读原著都是一件需要勇气的事情。

它没有《西游记》的奇幻有趣，没有《水浒传》的英雄义气，更没有《三国演义》的攻守智谋。

部头宏大、文字艰涩、故事人物盘根错节，还需要一定的知识储备才能读懂。

但它又很重要，从小学五年级课本一直渗透到高考试卷，无论从应试还是文学素养角度都不能轻言放弃。

儿童文学家林文宝先生说出了真正的痛点：“古典名著不是给孩子写的，拿给孩子看之前，需要做周密而慎重的准备，才能让它更适合孩子的脾胃”。

所以想带着娃走进《红楼梦》，除了要选对版本之外，还要做好名著导读，补充一些背景知识，激发孩子的阅读兴趣，深度层层递进，才不会在一开始被劝退了。

相比电影，我认为央视特别制作的纪录片《曹雪芹与红楼梦》更适合给孩子观看（观看地址在文末）。

纪录片一共6集，每集50分钟，坚持的话一个星期就可以看完，央视还非常细心地把一集拆解为若干两三分钟的精彩看点，可以毫无压力闯关一个“小情节”。

节目既有古风动画，又有真人情景演绎，还有专家解读，加上普通话旁白解说，保证科学权威的基础上，极大降低了阅读门槛，小学阶段的孩子们轻松入坑绝对没问题。

大家有空可以跟孩子们看看，一起进入《红楼梦》的精彩世界。

01

原来曹雪芹本人比贾宝玉更风流

没有曹雪芹本人的跌宕人生，就没有《红楼梦》的鸿篇巨制。

纪录片一上来就回答一个对读者非常重要的问题：“曹雪芹是谁？”

可以说读懂了曹雪芹，就入了红楼的门，不了解曹雪芹，读红楼就少了一半的精彩。

曹雪芹出生在江宁织造署内，这个机构不仅是为皇帝专供锦缎服饰的肥水衙门，还是皇帝设在江南的耳目。

鼎盛时期，曹雪芹的爷爷曹寅与康熙帝关系密切，康熙6次南巡，4次以江宁织造署为行宫。

原因是他们之间还有一个重要的纽带——曹寅的亲生母亲孙氏，她正是康熙幼年的乳母。

康熙帝年幼与乳母感情深厚，称帝之后特地南巡看望，还赐予牌匾“萱瑞堂”，有了这层关系，曹家自然风生水起，一度成为当时的南京首富。

曹寅十分能干，后又被委以重任，参与《全唐诗》、《佩文韵府》等重要书籍的编撰工作。

可惜曹雪芹出生时，曹寅和康熙帝都已去世，家道中落，父辈即无圣恩照拂，又无聪明才干，谨小慎微过日子。

十三岁之前的曹雪芹不知局势变化，养尊处优，有江南名师授课，有爷爷留下的汗牛充栋的藏书自由阅览，闲暇还会跟家中戏班的戏子们玩耍嬉戏，享受着最后的荣光。

直到曹雪芹13岁那年的腊月，曹家以“骚扰驿站”的罪名被雍正帝革职抄家，百年望族曹家一夜破败。

曹雪芹一家被囚禁半年，后又被羁押到北京，在京郊潦倒穷苦地度过了后半生。

经此剧变，曹雪芹从内到外破碎又重建，看清了世态炎凉、人情冷暖。

过山车式的跌宕起伏让他拥有了异于常人的观察力、感悟力和世界观。

儿时优渥的阅读环境和博览群书的习惯，让他初步具备了构建一个百科全书式世界的可能性。

他笔下的贾宝玉就像儿时的自己，备受家族长辈溺爱，因此生性活泼顽劣，不拘世俗，充满了叛逆精神。

两人都有点不学无术，不喜四书五经，不喜仕途科举，不喜“富二代”社交，却偏爱戏曲、诗歌、小说、杂文等非主流，喜欢跟戏子、家奴、女子娱乐为伴，自由洒脱。

而书中那些经世流传的爱情故事，也有曹雪芹本人的缩影。

据说曹雪芹一生有三任妻子，第一任妻子梅氏，是他的表妹，两人两小无猜，青梅竹马。

梅氏知书达理，是个小才女，爱哭鼻子，却因病早逝，宝玉最爱的林妹妹便是以梅氏为原型。

第二任妻子柳慧兰，聪明能干、做事果断，曹雪芹家道中落，柳氏旁敲侧击，希望他考取功名，重整旗鼓，曹雪芹很是心烦，两人常因此吵架。

《红楼梦》中薛宝钗也曾经三次劝说贾宝玉考取功名，贾宝玉一听就炸，心里对她颇有不满。

曹雪芹花了大量笔墨书写下人，其实他的祖上也是奴才出身，描写凤姐中饱私囊，比喻当时的贪官和珅，很多经典情节和人物都有曹雪芹本人的映射。

所以说这本书不是自传胜似自传，了解作者的人生背景阅读原著的第一步就迈开了。

02

小人物里有大乾坤

《红楼梦》的另一个阅读难点就是人物，全书有近千人，有名有姓的也有五百人左右。

怎么让孩子既不被如此庞杂的人物图谱搞晕，又能让他们体会书中人物的“魅力”。

纪录片抽丝剥茧，选取香菱、晴雯、探春、黛玉、凤姐、宝玉6个经典人物呈现红楼人物的丰富与立体。

宝玉、黛玉作为男女主角重要性自然不言而喻，他们性灵相通又“意难平”的爱情故事是全书最精彩的部分。

但纪录片并不拘泥于大人物和主角，也选了一些看起来不起眼的小人物，她们对于故事的发展也起到至关重要的作用。

香菱，是唯一从第一回贯穿到第一百二十回的重要人物，本是富家小姐，却命运多舛。

年幼被拐、长大后被“呆霸王”薛蟠抢夺为妾，后来又被薛蟠正妻夏金桂虐待，最终难产而死。

她的悲惨命运映射了大观园众女子的不幸，父亲甄家的败落也是薛家还有曹家兴衰荣枯的缩影。

诸多不幸一身，在人际复杂的家府内，她仍然保持着善良单纯的个性，对人真挚忠诚，对美好心生向往，努力学作诗的那段时间是她人生的高光时刻。

她在追求属于自己的幸福，可惜在大时代背景和大家族命运潮流下，个人只能随波逐流。

另外一个角色晴雯，我也很喜欢，她是封建传统奴隶制度中是很有独立个性的代表。

她只是宝玉的一个女仆，身为奴才却没有奴性，不觉低人一等，还心比天高。

贾宝玉有公子脾气，晴雯从不惯着，该顶嘴顶嘴，该回怼回怼，该不理不理。

有一次把宝玉扇子摔坏了，被他骂“蠢材”，晴雯一点不藏着心里的委屈，哭闹不止。

最终还是宝玉低下头来哄晴雯，递给她自己的扇子，晴雯非常解气地把扇子撕掉，才算平息。

遇见不公平不悦心之事，她也敢于反抗，有次王善保家的奉王夫人之命抄检大观园，别的丫头听命照办，唯独晴雯态度强硬，把自己的东西全部倾倒在地，还指的王善保家的鼻子表达不满。

在等级森严的封建体系中，晴雯依旧保有自我，还敢跟“权势地位”叫嚣对峙，精神力量实在强大。

可惜，行端坐正的她因为率真的个性触犯了传统宗法，被诬陷勾引宝玉，最终被赶走抱病而死。

曹雪芹擅长通过诸多小人物展现人性的光辉，对人物的刻画也不单一死板，每个人都有善恶共存的鲜活形象。

这也是《红楼梦》的魅力所在，它像真实的世界一样多元立体，有人情世故，没有绝对的好人坏人，充满人性的复杂和多变。

03

带着臭美和吃货的心探寻原著

《红楼梦》被誉为“中国封建社会的百科全书”，它的文学、历史、美学、艺术、社会价值都是极高的。

这些名门望族除了诗歌、曲艺、绘画等文艺娱乐生活丰富多彩，日常生活细节也处处都有学问，比如服饰穿着、饮食文化都大有文章。

《红楼梦》中提到的服饰用料有30多种，许多都是珍稀动物的皮毛，做工工艺非常复杂，堪比现在的时尚奢侈品工厂。

某回贾母想把身上凫靥裘（fú yè qiú）送给薛宝琴，没见过世面的我们可能连衣服名字都念不出来，当时的香菱以为衣服是用孔雀毛做的。

史湘云见多识广，一眼就认出这衣服用的是“野鸭子头上的毛”，有什么稀罕之处哪？

制作凫靥裘只用野鸭子脖子后面一小块颜色鲜艳的羽毛，一件成衣可能需要杀掉一两千只野鸭子，才能找到大小色泽韧性一致、数量够用的毛。

除了材料珍贵稀有，书中人物衣服的做工也非常考究。

宝玉有一件雀金裘是用孔雀羽毛捻成丝线加入金丝和各种色彩的丝线织成的，有次被火星子烫了一个洞，府上手艺最巧的晴雯带病补了一晚上才补上。

但修补结果差强人意，毕竟她要挑战的可是当时江宁织造署独有的“南京云锦”工艺，据说两个熟练工人织一天都织不到5厘米。

再说说让人流口水的饮食，《红楼梦》中描写的食品多达186种，梅花宴、海棠宴、螃蟹宴、大宴小宴应有尽有。

无论是家常食材还是山珍海味，家族里的太太小姐们都能吃出花样，讲究的不得了。

吃螃蟹宴，凤姐专门叮嘱现吃现拿，保持螃蟹的温热减少腥味，还要配上姜醋和热酒去螃蟹的寒性。

薛姨妈吃螃蟹必须亲力亲为，享受的就是那个复杂繁琐的拆蟹吃肉过程。

相比吃螃蟹，刘姥姥更为吃惊，她算了一笔账：“一顿饭二十两，足足吃掉我们庄稼人一年的口粮。”

待到过年时，要花的银子更似流水，年底宁国府的一个田庄派人千里跋涉送来地租，足足几百辆大车，是方圆几里农民们在大灾之年的全年绝大部分收成。

然而送到之时，贾珍却十分不满，斥责道：“这够做什么的，真真是叫别过年了”。

果真贫穷限制了我们这些普通人的想象，专家学者在一旁解度我们才能窥见冰山一角。

相比于害怕失败便不读经典的因噎废食，我更欣赏敢于啃经典“硬骨头”的真勇气。

其实无论是电影、动画、纪录片还是面向各个群体各种版本的书籍都只是普及原著的一种工具，最终时机成熟还是要回归原著本身。

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