韩厥的后世子孙

前566年，韩厥深感荀罃的雄才大略，宣布告老，便不再过问朝政。其长子韩无忌（韩穆子）当立为卿，韩无忌自称有疾，便将卿位让予其弟韩起。晋悼公重组内阁，时六卿将佐如下：中军将荀罃中军佐士匄上军将荀偃上军佐韩起下军将栾黡下军佐士鲂新军将赵武新军佐魏绛韩起未有任何光辉建树，却高居上军佐一职，亦是韩厥之功，晋悼公感于韩无忌让贤之贤，授命韩无忌为首席公族大夫。韩氏的地位自此显赫。前560年，经晋悼公默许，韩起谦让，赵武跃居为上军将，位居韩起之上。前548年，士匄崩逝，赵武执政，韩起为副，共同维护晋国乃至天下和平。若韩厥尚在，视二子（赵武、韩起。赵武，韩厥视如己出）皆成大器，也当老怀为安了。前541年，赵武仙逝，韩起执政。韩起利用手中职权，超拔赵武之子赵成为中军佐。韩氏、赵氏共创大业。韩起执政27年，始终以国家稳定、诸侯和睦为己任。韩起用职务之便，权分晋国，令韩氏的势力大大提升，与范氏一并成为晋国的最强的世卿大族。吴鄢陵季子、晋叔向皆预测：晋国之政必归于韩、赵、魏三家。前525年，赵成早亡，其子赵鞅继立，韩、赵联盟后继有人。前514年，韩起寿终正寝，其孙韩不信（韩简子）继之，年轻的赵鞅扛起了韩赵联盟的大旗。前497年，赵鞅与范氏、中行氏相攻，韩不信与魏侈共为赵氏请，晋定公赦赵鞅之罪。前493年，赵鞅执政，赵氏、韩氏、魏氏三家共压智氏。前455年，荀瑶劫持韩虎、魏驹攻伐赵无恤，三家兵围晋阳两年有余而不下，韩氏、魏氏合谋赵氏反攻智氏，荀瑶战死。三家灭智。前425年，韩康子韩虎逝世，其子韩启章立，时三晋强盛，晋侯反朝于三家。同年，赵无恤卒，魏斯继之为执政。前413年，魏斯领三晋攻伐天下，拓地千里。前403年，周威烈王册封魏斯、韩虔、赵籍为诸侯，三家分晋，韩氏化家为国，史称韩国。

赵氏孤儿案中的韩厥是个怎样的存在他最后是怎么死的

历史上的赵氏孤儿韩厥是谁？韩厥守宫是什么意思，韩厥怎么死的，韩厥（生卒年不详），姬姓，韩氏，名厥，谥号献。即韩献子，韩舆之子。春秋中期晋国卿大夫，始为赵氏家臣，后位列八卿之一，至晋悼公时，升任晋国执政，战国时期韩国的先祖。一生侍奉晋灵公、晋成公、晋景公、晋厉公、晋悼公五朝，优秀而又稳健的政治家，公忠体国的贤臣，英勇善战的骁将。

在《赵氏孤儿案》中，下宫之难，赵家遭到了毁灭性打击，赵武尚年幼，韩厥更是对赵武关怀备至，呵护有加。那么韩厥究竟是怎样的一个人?

韩厥，姬姓、韩氏、讳厥、谥号献，史称韩献子。韩子舆的儿子。是中国春秋时期晋国韩氏第五任的领袖。

韩厥早年丧父，由赵盾抚养长大被赵盾推荐为晋军司马。前597年，参加邲之战。前589年，参加鞍之战。前583年，帮助赵武使赵氏复兴。前575年，参加鄢陵之战。前573年，韩厥继栾书为正卿。7年后，前566年，因年老让正卿位于智罃。韩献子死后，儿子韩宣子韩起继位。

韩厥的命运是不错的，有傲骨但无傲气，非常正直的大夫。晋悼公继位的当年，就废黜权臣栾书，提拔韩厥为正卿，韩厥位居一人之下，万人之上。韩厥曾在下宫之难后，力保赵孤。

在前573年11月，晋悼公重组四军八卿，晋悼公破格提拔铁面无私的韩厥为执政大夫兼中军元帅。韩厥迎来了人生事业的巅峰，成为了晋国一人之下万人之上的正卿，在政坛混迹近40年之久的韩厥印证赵盾昔日的预言——“他日执晋政者，必此人也!”韩氏家族也因为韩厥的这次飞跃而再度升华。

前566年，韩厥告老，辞官回家。悼公任命韩厥的小儿子韩起为卿，佐上军，命其长子韩无忌为首席公族大夫。

据《国语·晋语》记载，晋灵公时期，赵盾推荐韩厥任司马之职，执掌军中刑律。秦晋河曲之役，赵盾为中军元帅，他派出办事的人驾着他的战车横冲直撞，扰乱行军序列，韩厥当即将驾车的人逮捕，依法处以死刑。别人都为韩厥担心，对他这样不徇私情、不畏强权的做法感到不理解，以为这样只会触怒元帅，对自己不利。反而是赵盾庆幸自己推荐了一位十分称职的官员，还向其他将领夸耀自己的荐举之功。

韩厥担任司马一职的时间很长，一直以执法无私著称。齐晋鞍之战时，郄克为中军元帅。韩厥在军中即将桉律斩人，郄克知道后即刻驱车赶去，想说情救下。等他赶到，为时已晚，死刑执行完毕。郄克不但不能怪罪韩厥，还下令把尸体示众。于此可见，郸厥的执法是无可指责的，即便是他的上司也暗自折服。以后韩厥任新中军主将，兼仆大夫；又为下军主将。晋厉公八年(前573年)，任中军元帅，执掌晋国国政。韩厥的政治主张，是素朴的民本思想。在晋景公谋划迁都时，韩厥献策，主要就是从人民生活方面考虑。许多人建议，从故绛(今山西翼城县东南)迁到郇(今运城解池西北)、瑕(今解池南)之地，那里土地肥沃，盛产食盐，“国利君乐”。韩厥认为，郇，瑕之地“土薄水浅”，地下水位高，太潮湿，容易生风湿病，引起人民愁怨，应该迁到新田(今山西侯马)，那里“土厚水深”，利于居住，人民可以安居乐业，服从政令，是十世之利。

后来晋国迁都干新田，即是采纳了韩厥的建议。在战争的战略问题上，韩厥也是这种人民本位的思想。晋厉公五年(前576年)，楚国侵伐郑、卫两国，当时晋国执政栾书打算出兵伐楚，韩厥不同意。他认为，楚国要是经常驱使人民从事侵略战争，人民必然会反对。失去人民的支持，怎么能进行战争？所以，应该先让楚军横行一时，等待它失尽民心，那时就不堪一击了。这样的观点，在当时很有进步意义，后来成为新兴贵族争夺诸侯公室政治权力的有力思想武器。韩厥从政期间，诸侯争霸是时代的典型特征，他自己的活动都从属于晋国称霸的目标。但是，即便是在这个时期，晋国内部各大家族之间争权夺利的矛盾和斗争已很激烈。

而韩厥在这种内部斗争中，一直保持着一种超然的姿态。晋景公十七年(前583年)，栾氏、邯氏协助景公攻灭赵氏。韩厥虽然与赵氏渊源甚深，但没有起兵发难，只是事后在保全赵氏后裔上起了作用。晋厉公七年(前574年)，栾书与荀偃迫于情势，骤起发难，杀胥童，废厉公。他们曾请韩厥参与其事，韩厥断然拒绝。这两次大家族之间的斗争都与国君有牵连，所以韩厥说：“弑君以求威，非吾所能为也。”实际上是不愿意参与家族之间的争权夺利。正是由于他这种超然的态度，使得韩氏家族得以保全壮大，成为后来“政在私门”时的六卿之一，三家分晋后的韩氏诸侯。晋悼公七年(前566年)，韩厥告老致仕，退出政坛，其子韩起（韩宣子）继位为卿。此后韩氏在晋国的显赫地位始终没有衰落。