相信你们都听过邓紫棋的《后会无期》。

其中第一句歌词是：

“当一艘船沉入海底。

当一个人成了谜。”

Sir听到这首歌的时候，并不知道在这两句歌词间，隐藏着一个沉重的历史故事。

那艘沉入海底的船，名叫里斯本丸号：

一艘在二战时期，主要往来日本、中国，用作运载战俘的船。

1942年10月2日，载满英军战俘的里斯本丸号行驶到中国舟山东极岛海面时，遭到美国太平洋舰队潜艇部队“鲈鱼号”发射鱼雷击中。

这艘巨大的游轮，逐渐沉没。

而，在船上的1816名战俘的生死，也成了谜。

这个故事在80多年后，终于重见天日：

里斯本丸沉没

豆瓣开分9.2。

难得的高分纪录片。

导演方励。

《苹果》《盲井》《百鸟朝凤》《后会无期》等片的制片人，同时，也是位地理物理学者。

这是他首执导筒。

为什么要选择拍摄这个故事，甚至宁愿倾家荡产？

以及。

这部纪录片仅仅是重现历史吗？

今天Sir就来聊聊。

这部或许你并不会去看，但它依然有着不可替代价值的电影。

01

一张生日卡

先说事件经过。

在历史上，这是一件“无人在意”的悲剧：

1942年10月1日。

一位正在美国太平洋舰队潜艇部队，第81分队“鲈鱼号”服役的鱼雷发射士兵，度过了他在海上的“特别”生日。

远离家乡的他们，负责清扫中国东海的日本战舰。

而在这天，“鲈鱼”号的潜艇舰长发现海面上漂浮过来一艘日本战舰——“里斯本丸”号。

在监视了一段时间后，舰长下令发射鱼雷射击。

一次，二次，三次。

第四发鱼雷，终于，撞上里斯本丸。

士兵们欢喜雀跃，战友们还给寿星同僚画了一张击中敌船的贺卡，献给他作为生日贺礼。

可。

那名过生日的士兵不知道，自己在拿到生日贺卡的时候，对面的舰船上，与他年龄相仿、容貌相仿的年轻人，即将面临的生死命运。

当时没有人知道：

在里斯本丸上有1800多名战俘。

怎么回事？

因为日军没有按照国际法惯例，悬挂运送战俘的旗帜或是标志。

这导致美军以为对面是敌人，于是把鱼雷炸向了同盟军。

而他们更不会知道的是：

在里斯本丸号被击中后，日军首先转移了船上的778名日本军人，然后却又迅速将所有舱口密封，钉上木条，盖上防水布，并用绳索捆住。

并留下了几名“敢死队”军人，拿枪对准船舱。

随时准备射杀想要从里面逃跑的战俘。

一场人间炼狱，即将在里斯本丸上演。

而在这里，你会看到地狱与天堂共存，野兽与英雄同在。

具体过程不赘述。

但方励如手术刀一般，切开历史肌理，准确找到了与历史对应的锚点。

他找来了一件事情的三个不同角度、立场的人。

让他们拼凑、阐述不同的“事实”。

受害者，有了：

他找到了经历了当年的历史事件的94岁老渔民林阿根，一位在亲历当时救援的英国老兵丹尼斯·莫利，以及一名在加拿大的老兵，班尼菲尔德。

这三位老人的平均年纪也都在95左右了。

他们各自从自己的角度，讲述事发的经过。

看似战争中的“施暴者”，也有了：

他们找到了那晚命令发射鱼雷的潜艇艇长女儿。

开始，她还认为父亲的命令，是无心之举。

她认为，这命令是正义的。

可，始作俑者呢？

也有：

方励找到了日本军事史学会长。

听到了模棱两可的观点。

通过侦探，他也找到了当时下令封锁船舱的军官经田茂船长的后人。

并了解到了，女儿眼里，父亲在自己面前所隐藏的、不为人知的一面。

他从未提过自己在里斯本丸上的经历。

你看，从受害者、加害者、始作俑者的三方的叙述中。

不也正是当时每一个国家在这场里斯本丸一战中的立场么。

02

一封家书

那么，方励为什么要拍这个故事？

甚至于，在8年里，为了寻找这艘沉船，他变卖三套房产，欠债3000万，沦落到如今租房子住。

究其原因，很可能只是一个词：

抢救。

这个故事藏在人们的记忆深处太久了，而亲历者眼见着一个接一个地远离人世，留给我们记录下这段完整历史的时间，不多了。

（事实上影片上映时三位亲历者均已离世）

于是他一方面展开了寻找物证的行动：

2017年，方励在里斯本丸所沉没的海域中，通过空中机器人进行超低空磁探，发现在海底有几千吨钢铁。

然后用非常精细的声纳，得到了三维影像。

△ 出自方励在《一席》演讲，《一个理想主义者的倾家荡产》

他们将里斯本丸的设计图纸与海里沉船图像对比。

确定了这艘船，就是里斯本丸号。

沉船，就此找到了。

同时，他也开始的漫长的寻找人证行动：

方励知道，留住这些老人的影像，就是在与时间，争抢着抢这些即将消失的历史。

于是他不惜在英国各大报纸上打广告《星期日泰晤士报》《每日电讯报》《卫报》，也登上C的全球广播，公开自己在找寻与里斯本丸相关的人。

BB

这一个月的广告费就要200万人民币。

耗尽了全部家财。

值吗？

有这么一件很小的事情：

在方励寻找那些与里斯本丸有关的遇难者、幸存者家庭时，看到了一块这样的墓碑。

根据遇难者的家属介绍，爷爷奶奶的墓碑上，刻着纪念自己孩子的一句话。

“他可能淹死了。”

除此之外，没有骨殖、没有去世的地点、甚至连去世的日期，都无法准确得知。

这不应该是一条生命消失后，在这个世界留下的最后一条信息。

而这轻飘飘的一句话。

却成了这里斯本丸号上明确登记遇难的828个人，他们的家庭，70年来“不该承受之轻”。

或者这么一封折得皱巴巴的电报：

上面是一个大哥给弟弟说的一段话。

大意为照顾好妈妈，照顾好家。

看似是一封正常的家书，但，不符合常理的是，此时，这个小弟只有5岁。

让一个5岁的孩子去照顾家人，是不是太扯淡了？

其实这是大哥明白自己即将要面临的命运后，写给弟弟的一封遗书。

为了让弟弟能看明白自己想说的话。

上面的单词几乎都用了大写。

是的。

在许多关于战争的纪录片里，我们看到的，是战况、是战果、是某场战争对于世界格局的影响，而战役中牺牲的人数，不过是冰凉的数字。

但，在《里斯本丸沉没》里，方励尽可能地让这些数字有温度。

他将历史故事，分解以“人”为单位。

在大时代下，他看到了缔结在这场命运中的每一个人。

这不仅是给历史一个交代。

也是给他们的孩子、家庭一个交代。

03

救下的384人

说到这里，你可能会产生疑惑：

这不就是日本人和英国人的故事吗？

干我屁事。

这恐怕也是大部分人在看到这个题材的反应。

也正是如此。

影片上映后，走进电影院的人一直很少，首日排片1.9%，至今上映5日，票房仅仅350万。

可，真的不关我们的事吗？

未必。

还记得诺兰的《敦刻尔克》里，有一个这样的场景。

被滞留在敦刻尔克沙滩上的40万英法盟军，焦急地等待着本国的军舰带他们撤离这片焦灼的土地。

可是军舰乘载量远远不够。

此时，住在这附近的英国民众，开着自己的渔船，跨越海湾，带离自己的士兵们迅速撤退。

这个真实的故事改编的电影情节，成为《敦刻尔克》这一大历史背景下，能窥见人性的闪光之处。

历史的重复性，却如此相似。

没错。

在远在东方海域里，同样有一场民间营救在海面上展开。

里斯本丸沉没后，战俘们纷纷落入海中，此时，日军并没有展开营救，而是将落入水中的战俘一一击毙。

而，此时舟山的渔民在岸边，发现轮船掀起的巨浪。

便自发开始救人。

出动渔船30艘。

在他们赶到后，日军才开始停止射击。

因为怕杀害战俘的事情被发现，于是日军才开始从海里救人，共救起589名英军战俘。

如果不是渔民的赶到，可能会死更多的人。

而中国渔民的这些小舢板则从早上一直在海上搜救，直到午夜时分。

共救起了384名英军士兵。

渔民们各家各户开始为士兵寻来衣物、食物，将他们集中在妈祖庙里让他们休息。

一个小渔村，容纳了那些并不知来路的、听不懂话的异乡人。

没有人问，是敌是友。

甚至，没有人在意这群人来此，是否有战斗目的。

你会在此时，感受到一种非常纯粹的、来自人性中的善意。

甚至，也是在这样纷乱的历史中，看到了一种“匪夷所思”的、跨越种族的温情。

但仅仅是讴歌渔民的伟大吗？

不止。

因为事实上，围绕着里斯本丸所发生的事情，让人为之感慨的。

不在于，舟山的渔人，冒死救人。

而是，在同一片的海域里。

英雄与恶魔、天堂与地狱，居然如此之近。

这两种极端的荒谬的现象，在战时的混乱下，却同时明显的存在。

说到这里。

Sir想起了管虎的那部《东极岛》，同样的故事，更大的投资，2020年开始筹备，计划在2026年上映。

他要把纪录片变成电影。

值得期待？

也许。

然而，Sir在这个电影的留言下，却看到了一句非常有意思的话：

我不知道为什么要拍这样一部电影。前面大婴帝国卖鸦片八国联军侵略我们，后面朝鲜战争联合国军也有他们一份。

拍这种电影有什么意义，管导演肯定不会拍一个农夫与蛇的故事，估计又要白左化了

真的没意义吗？

Sir想用《里斯本丸沉没》的一个细节回答这个问题。

纪录片里，有一位亲历者说的。

当他在海里漂着时，看见小渔船的人，举着刀向他划来时，他害怕极了。

但，却是看那个举刀的人，将萝卜砍了一半，递给他。

还伸手示意，要让他上船。

此时。

哪里还有什么敌我、哪里还看得到前因后果，哪里还有八国联军、英美经济压制？

紧急的，就是当下。

是的。

它并非像是一部军事战争纪录片，而是在将那段历史中，人性的挣扎，生死的恐惧，以及逝者往矣不可追矣的感叹，都融入在此。

它没有刻意去烘托任何一方的情绪：

渔人的善良、战俘的可悲、日军的无良、美军的无奈。

而是将人，挪到了历史的镜头前。

此时。

它去掉了立场、政治、历史，而是回归本质，用一艘沉船去讨论“人”。

让我们感知到了“人”的温度。

而这，恐怕才是这部纪录片，保存记忆之外的最大价值。

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编辑助理：小田不让切

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