第一次国民大会（中国国民党第一次全国代表大会的意义）

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中国国民党第一次全国代表大会的意义
1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会确立的三大政策是
有姓水的吗谁知道哪个地方姓水的多，水氏族谱谁知道啊！
国民党第一次全国代表大会召开的意义是什么
1924年1月21日，孙中山主持召开了国民党第一次全国代表大会，提出了什么主张

中国国民党第一次全国代表大会的意义

这次大会标志着第一次国共合作正式形成，改组后的国民党成为工人、农民、城市小资产阶级和民族资产阶级四个阶级的民主革命联盟。
这次大会对中国新民主主义革命具有重大意义，成为新的革命高潮的起点。
仅供参考

1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会确立的三大政策是

1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会确立的三大政策是联俄、联共、扶助农工。

孙中山先生在1924年《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中重新解释的三民主义。即对外反对帝国主义，对内各民族一律平等的民族主义；建立一般平民所共有的民主政治的民权主义和平均地权、节制资本，并实行耕者有其田的民生主义。

是孙中山生前对其“三民主义“思想作出的最后一个版本的修正，是孙中山晚年联俄联共、扶助和依靠农工的思想体现。

这时期的三民主义以联俄、联共、扶助农工三大政策为其实质，也称三大政策的三民主义。

扩展资料

提出背景

辛亥革命后，袁世凯在帝国主义和封建势力的支持下，窃夺了辛亥革命的胜利果实，孙中山辞去临时大总统职务。袁世凯在推行军事独裁统治的同时，在政治上竭力破坏民主共和制度，于是孙中山毅然发动“二次革命”，兴师讨袁。

二次革命失败后，孙中山流亡日本，于1914年在东京组织中华革命党，号召革命党人“协力同心，共图三次革命”，并先后发表《讨袁檄文》和《讨袁宣言》，不断揭露袁世凯破坏共和、复辟帝制的罪行。此后，孙中山高举护法旗帜，先后三次在广州建立政权，挥师北伐，不屈不挠地同封建军阀展开了长达6年的斗争。

在一次又一次的失败和奋起抗争过程中，在俄国十月革命和中国共产党的影响下，孙中山认识到真正的革命力量在广大群众之中。他接受共产国际和中国共产党的建议，毅然改组国民党，实行联俄、联共、扶助农工三大政策。

有姓水的吗谁知道哪个地方姓水的多，水氏族谱谁知道啊！

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水姓起源及名人
水姓一、姓氏源流水（Shuǐ）姓源出有五： 1、出自姒姓，为远古大禹治水时水工之后，以职业为氏。据《百家姓》注：水姓“系出姒姓，明·浙江省鄞县有水苏民，其先氏以禹王庶孙留居会稽，以水为氏，科第甚蕃。”又据《姓氏考略》、《姓苑》等载，远古大禹治水时，他氏族人很多当了水工（治水的工程人员）。大禹带领水工到会稽山（在浙江省绍兴县东南）治水后，留下一个水工（禹的庶孙）居住在会稽，便以水为姓，他和子孙就世代相传姓水，称为水氏。 2、出自古人以五行之一的水为氏。古人认为世界是由木、火、土、金、水五物组成，天上有木星、火星、土星、金星、水星。遂之，有木氏、火氏、土氏、金氏与水氏的出现。这五个部落非同小可，他们均是强大、有影响的部落。他们各自崇拜木神、火神、土神、金神与水神。 3、出自共工氏，为黄帝臣共工之后，以官名为氏。据《索引》认为，水姓的祖先是共工的，共工是黄帝时候负责掌管水利的水官。共工的后世子孙有的以“水”为姓，称为水氏。 4、出自上古时期傍水而居之先民，以水名为氏。据《百家姓·姓氏起源》载，传说从上古到战国，曾先后有过大大小小许多诸侯，经过多次的战争和内乱，大多数诸侯被吞并。有些诸侯的后世子孙只好逃往民间，只得自谋生路。其中有些以水为图腾的便傍水而居，就以水为姓，称为水氏，其中尤以浙江省一带为多。 5、出自复姓水丘氏所简改，亦以水名为氏。据《姓氏五书》和《姓范》等记载：张澍云“当指水为姓。如河氏、淮氏、湖氏之类。浙江省吴兴县、鄞县多水姓。或水丘氏所改”。得姓始祖：共工氏。古代神话中人物，自称水德，相传为水姓之祖。古代水官亦称共工。据《索引》郯子曰：“共工氏用水记事，所以设置各部门长官都用水字命名。”其臣有汤水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等，他们负责掌管湖泊、江河等。其子孙后代有的简改为水姓，称为水氏。故水氏后人尊共工氏为水姓的得姓始祖。
二、迁徙分布（缺）水姓在大陆和台湾均未进入前一百大姓。据清朝人徐士业考证：“明鄞县有水民，其先世以禹王庶孙，留居会稽，以水为氏。”而水姓人，至今还是生活在会稽一带的地方为多。水姓起源非常古老，据说是大禹的子孙，大禹治水，其子孙有很多做了水官，他们负责掌管湖泊、江河，后来他们的后代就以水为姓，称为水氏。也有一些古时候住在江河边上的人，他们的后世子孙也以“水”为姓，称为水氏。也有认为水姓的祖先是共工的，共工是黄帝时候负责掌管水的水官。发展和演变：浙江省鄞县以前有古姓水丘，在清朝有很多就改姓为水的，在今天水姓多聚集于浙江省一带，尤以浙江省吴兴县、临安县为盛。水姓逐渐在这两个地方发展成为望族，世称吴兴望（三国时置郡，相当于今天的浙江省临安至江苏省宜兴一带。治所在乌程。是今天的浙江省吴县），临安望（南宋建炎三年〔1129年〕，高宗南渡至杭州，升杭州为临安府。绍兴八年〔1138年〕南宋正式定都临安，历时140余年）。三、历史名人水乡漠：字禹陈。明朝浙江郭县人。万历进士，授宁国知县。后调丹阳当官，为政清廉，责任心强。当地多灾害，他为生产救灾，操劳成疾，吐血而死，人们十分痛借。水佳胤：字启明，乡漠子，天启进士，任礼部郎。精通典故，熟谙兵法，升任建宁兵备参议。奉令平靖白莲教之乱，活捉了教主王森。又奉令平靖粤寇，以锐不可当之势，肃清了60余股贼寇。后以左迁归隐句章卒。后人为了纪念他的功德，在蓟州建造了水督庙。水苏民：明代知名清官，曾任邵武知县，廉明清正，为政有方。水祥云：别号力平。浙江省郭县人。毕业于中国公学法律系。民国十三年（1924年）考入上海邮政管理局。历任上海邮务工会常务委员，上海市总工会执行委员兼秘书长，全国邮务总工会及中国劳动协会理事，抗日战争爆发后，民国27年（1938年）在武汉筹组中国工人抗战总会。后任中国劳动协会常务理事兼书记长，全国邮务总工会常务委员，民国三十六年（1947年）当选为行宪国民大会代表。次年膺选第一次国民大会主席团成员，全国总工会秘书年任“自由中国劳工同盟”常务理事兼秘书长，“行政院设计委员会”委员，“交通部设计委员会”委员。1952年任“全国总工会”常务理事兼秘书长。1973年任“邮务工会全国联合会”理事长，后任“全国总工会”常务理事，“国民大会”代表。“光复大陆设计研究委员会”委员，“全国职业训练金监理委员会”副主任委员。“闽台地区劳工保险局监理委员会”委员，工业安全卫生协会常务理事，台北市水姓宗亲会理事长。著有《水姓由来与曾邱两姓联宗关系考》。四、郡望堂号 1、郡望吴兴郡：三国时置郡，相当于今天的浙江省临安至江苏省宜兴一带。治所在乌程。是今天的浙江省吴县。临安府：宋建炎三年（1129年）升杭州为临安府。元代将原治于通海的南路改名为忽必烈谕言所用的临安二字作路名，管辖通海以南至边徼大片政区，路治同样在通海，直到明初才徙治于建水。临安一名也成为地理上除南宋小朝廷杭州称临安府、杭州西有临安县的又一个临安地名。 2、堂号水姓的主要堂号有：“本源堂”等。====================================================================【水姓宗祠通用对联】〖水姓宗祠四言通用联〗源出姒姓；望在吴兴。——佚名撰水姓宗祠通用联全联典指水姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《二、郡望堂号》介绍）。吴兴世泽；四明家声。——佚名撰水姓宗祠通用联全联典指水姓出自浙江省吴兴县与鄞县（古称四明）。廉明立政；汗简标功。——佚名撰水姓宗祠通用联上联典指明初无锡人水苏民，洪武初年任邵武知县，廉明慈爱，为政有方。下联典指明代鄞县人水佳胤，字启明，天启年间进士，历官礼部郎、建宁兵备参议。熟悉历史，有武功。治推邵武；系出共工。——佚名撰水姓宗祠通用联上联典指明水苏民，治邵武间，为政有方。下联典指共工氏，古代民间神话传说人物，自称水德，因以为姓。—————————————————————–〖水姓宗祠五言通用联〗奕父列书史；思中入画录。——佚名撰水姓宗祠通用联此联典指元代书画家水东山人，字奕父，工山水。名列《书画史》。下联典指明代画家水思中，鄞人。嘉靖辛酉举人。—————————————————————–〖水姓宗祠六言通用联〗德旺五行之首；恩深六成之功。 ——佚名撰水姓宗祠通用联上联典出“五行”，指水、火、木、金、土五种物质。典出“六成立功”，语出《易经》：“天一生水，地六成之”。—————————————————————–〖水姓宗祠七言通用联〗慈爱廉明知邵武；鞠躬尽瘁赈丹阳。——佚名撰水姓宗祠通用联上联典指明代邵武县知县水苏同，以廉明慈爱，为政有方而名于世。下联典指明万历进士水乡漠，鄞人，授宁国知县，调丹阳，以修荒政，积劳呕血卒。