宋代潭州知州李芾“霸蛮”守城的背后,有着怎样的文化基因?这样的刚毅又遗传自谁?《文脉赓续 何以湖南》今天播出第2集《湖南人的“霸蛮”从哪里来?》,带您解读“霸蛮”的来历。

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湖南人的”霸蛮“从哪里来?

湖南人的“霸蛮”从哪里来?

都说湖南人吃得苦、耐得烦、霸得蛮,前面两个好理解,好多外地朋友问我,什么是“霸蛮”?

《文脉赓续 何以湖南》第二集:湖南人的“霸蛮”从哪里来?-风君娱乐新闻

有人说这大概跟楚文化有关系,春秋五霸中,第一个称霸的是楚国,所以叫“霸”;楚国历来被视为南蛮,所以称“蛮”,合起来就是“霸蛮”。这个说法有点道理,也可能有点“霸蛮”。所以我不纠结于这两个字了,咱们先讲个故事,一个湖南人的故事。

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宋代的潭州,也就是今天的长沙,有个知州兼安抚使名叫李芾。李芾虽然是个书生,但却是个猛人。他刚上任,元军就攻到了潭州城下。此时的他已经无兵可用,但他偏不信邪,散尽家财在极短的时间里面,凑齐了3000军士。元军的攻势跟潮水一样,城头尸体堆积如山,但李芾毫无畏惧,冒着箭矢亲自督战。就这样霸蛮守了三个月,最后实在是守不住了。在城破之前,李芾亲自为守城军民进行了酒祭,与宾客对酒长哭。黎明时分,酒尽客散,李芾正襟危坐在熊湘阁,吩咐他的部属沈忠:“城破之后,吾当死节,然家人亦不可受辱于敌,望君先杀吾之家人,再来杀我。”沈忠伏地痛哭,不得已,先用酒将李芾全家灌醉,然后一一手刃,李家19人悉数赴难。然后他赶到熊湘阁向李芾复命,李芾壮烈地一笑,从容受戮,与家人一起以死报国。这个执行命令的沈忠也是忠烈之人,他一把火烧了熊湘阁,与妻子同赴火海,

追随李芾而去。消息传出来,潭州城里的百姓也誓死不作元军俘虏,史载,“多举家自尽。”一个名叫欧道的湖南宁乡人冒死到元军帐中,慷慨陈词、晓以大义。最终,元军感佩于潭州军民的忠勇刚烈,答应不再掠杀,潭州城由此得以保全。很多学者说,湖南人刚毅的性格,就是从潭州之战后形成的。

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那李芾的“霸蛮”又是从哪来的呢?有人说,湖南人“霸蛮”的老祖宗应该是蚩尤。他发明了兵器,被称为战神。远古时期湖南叫三苗,苗族是蚩尤的后代,今天湖南还有很多苗族。

司马迁在《货殖列传》里就形容过楚南人:“其俗剽轻,易发怒。”两千年前的一股子蛮劲,跃然纸上。究其原因,这个“蛮”可能和地理有关。古时的中国由中原主导,他们把周边不同的部落称为“蛮”,比如湖南纳入楚国版图,就叫楚蛮。《尚书》记载蛮的特点是“不服从”。任性刚正、奇术好勇、尤善力气等,都是历史上记载“蛮”的特点。

在漫长的历史长河中,湖南人把“南蛮”进化成了“霸蛮”。

什么是霸蛮?像李芾这样,明知不可为而为之,大概是其中一种。此外,还有破釜沉舟的决绝,比如64岁高龄抬棺出征,收复新疆的左宗棠。也有信仰笃定的坚持,比如带领中国革命以星星之火成燎原之势的毛泽东等等。

当然,也有人质疑“霸蛮”是“一根筋”,甚至像骡子一样不死不休,还有点傻。但是,别忘了,湖南还有一个方言叫“灵泛”,意思是遇事能灵活处理。当“霸蛮”和“灵泛”结合着用,它还就真能成事。

编辑 | 王璐 实习生李彦茜

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