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  • 为什么孔明在《出师表中说:“临表涕零”这里的“涕”是鼻涕的意思吗
  • 关于人性是本善,还是本恶,还是善恶共存呢

为什么孔明在《出师表》中说:“临表涕零”这里的“涕”是鼻涕的意思吗

题主这个问题提的很有意思。人们经常用“一把鼻涕,一把眼泪“来形容人哭的非常伤心,鼻涕鼻涕,那么涕是不是就是鼻子里留出的液体的意思呢?其实这种想法是错误的。

“涕”:形声,从水,弟声,指眼泪。

涕在现代汉语里,有两种解释。

一是眼泪,比如痛哭流涕,涕泣。

二是鼻子里分泌的液体,组成词语鼻涕。

其实它是个形声字,从水,弟声。

在先秦时期,“涕”专指眼泪,后来出现了“泪”,两字就同义并用了。

在《说文》里的解释是:涕,泣也。

段玉裁在《说文解字注》里批注:“泣也二字当作目液也三字。转写之误也。意思是“泣也”二字被作者简化了,本意应该是“目液也”,就是从眼睛里流出的液体的意思。

《诗经》的研究著作《毛传》里也解释为:“自目出曰涕。”

比如司马相如的《长门赋》里写:涕流离而从横。

屈原的《楚辞·离骚》里写:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

在这些作品中,“涕”就是专指眼泪的意思。

自目曰涕,自鼻曰泗。

泗也是一个形声字,从水,四声,本义泗水。

《书·禹贡》里有句:泗滨浮磬。

《国语·鲁语》里有句:宣公夏滥于泗渊。

泗的第二个解释就是鼻涕的意思了。当然,这里的涕就是此涕非彼涕了。如果组词成泗涕,就有鼻液与鼻涕和眼泪两种解释了,这要看具体语境而定。

在《广韵》里的解释是:泗,涕泗也。

《诗·陈风·泽陂》里写道涕泗滂沱。就是眼泪鼻涕一起流了。

在古代一般“涕”指眼泪,“泗”指鼻涕。后来“泪”代替了“涕”,“涕”代替了“泗”,而“泗”一般就不用了。

总结

《出师表》是诸葛亮在决定北上伐魏出发之前给后主刘禅上书的表文。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室,同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。

“今当远离,临表涕零,不知所言”即将要远征,面对这份奏表禁不住热泪纵横,不知道该说些什么话。这句话虽然有夸张的成分,但是当时的蜀汉形势艰难,初期创业的将帅也所剩无几,想起先帝的托孤之情,悲痛之情无法忍受也是不可避免的。人在伤心过度的时候,鼻涕眼泪一起流的情况也是常见的,不过那就要用到成语涕泗交流或涕泗滂沱了。

关于人性是本善,还是本恶,还是善恶共存呢

你的提问?我的回答:人之初,性本善!这句话的是对的。随着生存环境不同,善恶也就有所不同,有调查论证指出,凡是食草的动物,所有食草的动物都善良的。凡是食肉的动物,所有食肉的动物都是凶恶的。人也是一样的,为什么?人之初,性本善。因为人之初,是没有肉食的,所以性本善!后来有肉食了,性就改变了!