本文目录

  • 古代把什么样的人称作“清客
  • 大观园落成,贾政携一众清客游览,为什么要叫上宝玉
  • 古代的那些官员是如何养那么多清客门人的呢
  • 《红楼梦》贾政门下清客相公詹光,他的原型是谁

古代把什么样的人称作“清客”

所谓清客,就是过去在富裕人家中充当帮闲门客,陪同主人玩耍,或者念诗赋词,喝酒打牌并偶尔出谋划策,或者给主家子女教授诗词书画的落魄文人。

与专门聘请的师爷谋士不同,这些文人基本都是落魄士子,高不过秀才,别无长处,吃喝玩乐或者协助主人招呼客人是一把好手,最少本人读书认字,能与客人说得上话。

清客出自于北宋。当时文风鼎盛,富裕人家往来就需要这样具备文学能力者,一般粗俗人无法应对大场面,清客应运而生。

大观园落成,贾政携一众清客游览,为什么要叫上宝玉

谢敬!

因为这些清客们,都是当地有名的老夫子式的人物,他们个个肚子里都装满了墨水,摇头晃脑的是不把任何人放在眼里的,贾政叫上宝玉,因为宝玉长大了,怎么说他也是贾府的一爷们儿,将来大任在肩,把他带上,也好让他长长见识,看咱们贾家来的都是一些什么人,

一是让贾宝玉知道读书和当官有多么的重要,二是让这些清客们都要大开眼界,顺便展露一下贾宝玉的才华,充分的表明,我贾家也有贤才良将,你们有的是老朽不可雕也了,宝玉也可算是青年才俊了,别看宝玉平时给人的感觉很玩皮,但其实宝玉也是满腹经纶、圣读诗书的!

曹公在这里大大的一笔,显示了贾宝玉并非只知道,整天就知道玩儿的主,褒扬了宝玉并非食胭脂之辈,而是通过游览大观园,来突出宝玉不是个十足的纨绔子弟,而是个饱读诗书的人,并且这也是贾政一箭双雕的最好表现方式,因为可能这些清客们有的或多或少的知道宝玉是个不爱读书的孩子,

正好利用这个机会,贾政也让他们看看,贾家的后代,真正的都不是酒囊饭袋,正有了宝玉突出这种种的表现,好让他们感到贾家是后继有人了,所以,来的清客们,你们不要错看了贾家,大观园的建成,宏伟壮观,堪比皇家气派,但园中的主子也会配得其位的,此次通过宝玉才华的展示,我们贾家的核心人物,都是高端大气上档次的人,所以,请你们不要小看了人???!!

因为几乎耗尽了贾家的银子,历时一年,大观园终于落成启用了,这难道说一家之主的贾政精神上没有压力吗?这么大的一个家业,谁来继承 ,将来没有一个可塑的人才咋能行呢?

他肯定是有忧虑的,因为他对宝玉还是有期望的,所以大观园落成 ,贾政还是有心事的,无非就是想让宝玉知道此爹的良苦用心!希望他能担此重任!任重而道远!不是获取女孩子的芳心,而是要他知道官运才能亨通!!

(谢悟空!谢阅)!

(原创于正月二十八),(浅读红楼,娱乐便好)!??!

古代的那些官员是如何养那么多清客门人的呢

清客与门客不一样,虽然同是官员贵族聘请的人才,但门客的依附性更强一些,这也与最初的世家体制有关,门客来源很复杂,剑客、文士、参谋、行政人员、僧侣、诗词歌赋书画优秀者,甚至逃犯或者鸡鸣狗盗之徒,三教九流各种行业都有。

清客是宋代之后比较流行的,主要是秀才举人等具备功名身份者担当,这些人一是为了结交官员,积累人脉,二是学习行政流程经验,为将来出仕做准备。

过去官员养清客门客,也是有目的的。一来可以有参谋人员,或者陪同吟诗作对。二者可以透过清客师爷获得很多消息。三者,清客能够协助处理一些自己不方便出面的事情。有了清客做中间人,会节省很多麻烦。

至于怎么养活?

过去的官员,正俸很低。但官员基本都是进士出身,是不缴纳税金的。故乡的土地店铺收益很多,而且很多小农小商为了免税会自愿奉献土地财产給举人进士。

《红楼梦》贾政门下清客相公詹光,他的原型是谁

《红楼梦》贾政,字存周,工部员外郎。书中林如海对他评价“其为人谦恭厚道,大有祖父遗风,非膏粱轻薄仕宦之流”。贾政自幼酷喜读书,是一位文人雅士。围绕在贾政周围的,就有些清客相公们,陪着贾政吟诗作画、舞文弄墨,类似文人聚会甚得贾政之心。

贾政门下清客有:“程日兴”谐音“趁日兴”,暗含整日兴风作浪。“卜固修”“不顾羞”也,曾随贾蔷下姑苏聘请教习,采买女孩子,置办乐器行头等事。“单聘人”谐音“善骗人”,詹光“盖沾光之意“,清客的代表人物可以说是詹光。那么曹雪芹专门为这些清客起了这样的名字,很明显这是羞辱他们,说他们是蹭吃蹭喝的,专门拍马屁的小人。

詹光这样有很明显的谐音的名字,本来我也并不认为他有人物原型,但是一天我查看了康熙朝的高士奇的资料,让我感到奇怪,他和詹光有太多的巧合,今天我来一一例举。

高士奇(1645~1704年),字澹人,号瓶庐,又号江村。高士奇河南开封人,后南迁浙江,十九岁随父亲到京游学,不料他父亲突然去世,成为北漂。据《啸亭杂录》和《清史稿•高士奇传》说高士奇是明珠推荐给康熙帝的。此后升官晋爵,被康熙宠了一辈子。高士奇文采很好,遇事都能够先揣摩圣意,赢得康熙赞赏,成为一代帝师。康熙帝对他评价很高:得士奇,始知学问门径。初见士奇得古人诗文,一览即知其时代,心以为异,未几,朕亦能之。士奇无战阵功,而朕待之厚,以其裨朕学问者大也。

高士奇为了能够揣摩圣意,他的身边准备了一袋金豆,每次从太监那里打听皇帝白天干些什么,晚上读些什么书,得到一条信息就给一颗金豆。回府之后,他就会翻出该书,仔细阅读。当皇帝问到该书的知识,高士奇对答如流。《簷曝杂记》卷二:“报一事,酬以一金豆。每入直,金豆满荷囊,日暮率倾囊而出,以是宫廷事皆得闻”。

第一:詹光和高士奇名字的巧合!

高士奇字澹人,澹字比詹光的詹字多了一个三点水。高士奇还担任过一个职务,詹事府詹事。詹事府,为辅导东宫太子之机构。詹事的詹和詹光的詹是同一个字。《红楼梦》中詹光,字子亮,连起来有光亮一词,而高士奇的仕途恰巧沾的是康熙相国明珠的光,而“明珠”这一词含有光亮的含义!

第二:詹光和高士奇都是丹青妙手!

《红楼梦》詹光善绘工细楼台,非常巧合的是高士奇善绘画,善鉴赏,所藏书画甚富,著《江村销夏录》。清朝的书画收藏大家,有“三家村”之说。三家村,就是字号中都有一个“村”字的三位收藏家,梁清标字棠村,安岐号麓村,高士奇号江村。根据凌利中发表在澎湃新闻,“高士奇与书画作伪:台北董其昌《烟江叠嶂图》何以系其摹本”的文章,证明高士奇善绘画,主要证据有《国朝松江诗钞》辑者将王氏和高诗题作《高澹人<摹董文敏画烟江叠嶂图>和东坡歌行相赠漫次原韵》(姜兆翀辑《国朝松江诗钞》卷十四,叶9b-10a,清嘉庆十四年敬和堂刻本)。

曹寅的表弟即母亲孙氏的侄子孙文成于康熙四十五年(1706年)年出任杭州织造。孙文成在康熙四十五年到康熙五十三年之间,帮助高士奇的儿子高舆传递父亲收藏的字画,送给康熙皇帝。曹雪芹也是画家,对于绘画有着很深的造诣,张宜泉的《题芹溪居士》中有这样的诗句:“羹调未羡青莲宠,苑召难忘立本羞”。同为画家的曹雪芹或许更加关注高士奇,也有这兴趣把他写入《红楼梦》书中。

第三:高士奇和曹寅又同朝为官,两人交情不错,互赠诗词。

曹寅有诗《楝亭诗钞》卷四上有一首有关高士奇的诗。答江村高学士时方求栎园藏画:

远讯青溪使,秋来雨发函。间时成契阔,即事避参谭。同喜高堂健,频分赐馔甘。岩廊殊未已,坚卧恐难堪。

而在高士奇《归田集》卷第五叶二(庚午九月)楝亭诗曹荔轩户部索赋:独树官斋外,依然手泽餘。数来花信晚,看到月痕虚。温室亲移植,甘棠戒剪除。颇闻遗爱在,父老为欷歔。

第四:詹光对贾宝玉阿谀奉承,说宝玉是菩萨哥。

上面说过高士奇的拍马屁的功夫很高:再举一个例子,一日登泰山在一座偏殿的中央,大殿肯定供奉些菩萨神仙,这时康熙问明珠和高士奇,他们君臣仨像什么?明珠立即答“三官菩萨”,即天官、地官、水官。高士奇立马回道“高明配天”。出自《礼记·中庸》成语,又暗合高士奇的高、明珠的明,配合皇上的天,而相比较明珠说的答案,三官菩萨,君臣仨人都是菩萨是并列关系,是不是对康熙有些不敬,高士奇回答是何等高妙?那么明珠听了高士奇的回答,意识到自己的错误:既惊且惭,额头上汗都吓出来了。曹雪芹在瓜州(今镇江)时,曾为了答谢当地一沈姓人家的热情款待,特地画了一幅《天官图》为赠。

《红楼梦》第八回,宝玉因想起宝钗近日在家养病,未去看视,意欲去望他……便向东北边绕过厅后而去。偏顶头遇见了门下清客相公詹光、单聘仁二人走来,一见了宝玉,便都赶上来笑着,一个抱着腰,一个拉着手,道:“我的菩萨哥儿!我说做了好梦呢,好容易遇见你了!”

《红楼梦》宝玉的原型正是太子胤礽,那么作为詹士府的詹士高士奇,其职务就是辅导东宫太子,巴结讨好太子也是高士奇的职务,而这里的菩萨哥正好对应了故事“三官菩萨”的菩萨,而相对于康熙大帝的大菩萨;少年太子胤礽则变身为少年菩萨,称为菩萨哥。詹光、单聘仁、宝玉正好也是三人,是不是有些巧合!

第五:高士奇正是康熙大帝的清客相公!

高士奇以非科甲出身被选入翰林院,入值南书房,南书房是康熙文学侍从值班之所。主要工作陪皇帝读书闲聊,陪宴侍从,诗酒唱和。那么他的工作和《红楼梦》清客的工作是一致的:我们看看高士奇是如何尽心尽责的完成清客的工作。第一还是拍马屁:一天,康熙打猎,途中马然失蹄,差一点摔下来,康熙觉得丢了面子,很不高兴。高士奇知道后,因为他有金豆,他无所不知,故意将污泥涂到衣服上,康熙好奇询问。高士奇说:“臣刚才落马跌入污泥中,衣服还未来得及更换。”康熙听了哈哈大笑,说:“你们这些南人身体就是孱弱。刚才我的马也突然失蹄,竟没有掉下去。”此时康熙把刚才的不快早已忘记的一干二净。可以这样说,高士奇是自甘堕落为政治小丑,成为康熙朝最会拍马屁之人。

第二为皇上解围:康熙爱题字。一次,高士奇陪康熙游泰山,题匾额,康熙想要写“而小天下”四字,出自 “登泰山而小天下”。一落笔,把“而”上的一横给写低了,皇帝不能错啊,要面子,未免踌躇起来。高士奇在旁见了,提醒说:“陛下莫非要书‘一览皆小’四字?”康熙闻言大喜,今天泰山康熙题的匾额,就是“一览皆小”。

《红楼梦》第17回中,大观园题词:原来众客心中早知贾政要试宝玉的功业进益何如,故只将些俗套来敷衍。他们到了假山上,要给一块镜面白石题名时,众清客都说了些“叠翠”“锦嶂”“赛香炉”“小终南”这些大俗之词。贾政听了,回头便命宝玉拟来。宝玉道:“尝闻古人有云,‘编新不如述旧,刻古终胜雕今’。况此处并非主山正景,原无可题之处,不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲径通幽处’这句旧诗在上,倒还大方气派。”众人听了都赞道:“是极!是极!从这一段话我们可以看出,众清客是故意说出一些俗套来敷衍,目的是显得宝玉的才情高啊。

第六:历史上高士奇和詹光一样都是相公、相爷!

高士奇因为是康熙的形影不离的宠臣,被称为高老相爷,权倾朝野,可以说是堪比一代相国。我们看看他的派头:如《簷曝杂记》卷二是这样写的;“每归第,则九卿肩舆伺其巷皆满,明公亦在焉。江村直入门,若为弗知也者。客皆使傔从侦探:盥面矣,晚饭矣。少顷,则传呼延明相国入,必语良久始出。其余大臣或延一、二入晤,不能遍,则令家奴出告曰:‘日暮不能见,请俟异日也。’诸肩舆始散。明日伺于巷者复然。以是声势赫奕,忌者亦益多。”

大概是这样的意思:高士奇每天下班,朝廷大臣们都挤在他家门口马路上等候他回来,大学士明珠也在其中。高士奇目空一切,不予理睬,大臣们只好派仆人进高府打探消息,连高士奇什么时候洗脸,什么时候吃晚饭,都一一报出来。对于恩人和当朝“宰相”明珠,高士奇还算给了面子,不久传话让明珠进去,两人交谈许久。对于其余的“部长”和“副部长”们,高士奇往往只选择其中的一至二人叫进去见见。这种情况几乎天天如此。

而巧合的是红楼梦中称这些清客为相公。相公:古代妻子对丈夫的称呼,也是君子、生员(秀才、相公)、宰相。那么清客相公可以看作宰相,相国。

第七:高士奇禀性贪婪这和红楼梦的詹光的名字正好一致!

康熙朝,高士奇与左都御史王洪绪等人结成死党,朝中大臣谁不依附于他们就打击谁。满朝大员纷纷掏“平安钱”,可以说肆无忌惮地贪污。当时的民谣说:“九天供赋归东海(徐乾学),万国金珠献澹人(高士奇)。”康熙二十八年冬天,左都御史郭琇上疏将他弹劾回家。高士奇虽然一直被弹劾,但是谁也扳不倒他,因为康熙一直对他偏爱,所以又屡为康熙启用。康熙43年,高士奇去世,皇帝悲痛不已,特赐谥号文恪以缅怀。

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