本文目录

• 芳华是什么意思 芳华的意思
• 芳华的真正含义是什么
• “芳华”是什么意思
• 芳华的寓意和含义是什么
• 芳华是什么意思
• 灼灼璞玉,静世芳华意思是什么
• 灼灼璞玉,静世芳华,还有下一句吗
• 灼灼璞玉，静世芳华
• 梓木灼芳华是啥意思
• 灼灼璞玉,静世芳华意义是什么

芳华是什么意思 芳华的意思

1、芳华是形容十八九岁正是处于花季年华的女子，像花一样的年华。一代人芳华已逝去，青春早已经是昨日黄花了，那些青春岁月一去不复返。

2、美好的年华，出处：明代文徵明《和答石田先生落花》一：“无情刚恨通宵雨，断送芳华又一年。”译文：又一个四季轮回，而我一无所获，外面的雨下了一夜，而我内心对这一切十分愤恨一宿没有睡觉。

3、茂美，出处：郭沫若《十六字令》词：“花，歌颂东风遍海涯。春永在，亿载鬭芳华。”

芳华的真正含义是什么

芳华的真正含义是美好的年华。

芳华

【拼音】

【解释】美好的年华。

【出处】清·龚自珍《洞仙歌》词：“奈西风信早，北地寒多，埋没了，弹指芳华如电。”

【近义词】青春

青春

【拼音】

【解释】（名）青年时期。指青年人的年龄（多用于早期白话）。

【出处】清李渔《巧团圆·伤离》：“怎当的狂风怒波掀翻爱河，便是青春少年，少年也愁难过。”

【近义词】芳华

【反义词】苍老、年迈

“芳华”是什么意思

解释：芳华，汉语词汇，汉语拼音为fāng huá，亦作“ 芳花 ”。

其释义有：

1、香花。

2、美好的年华。

3、茂美。如：宋 范仲淹 《老人星赋》：“增芳华於信史，协休美於祥经。”

扩展资料：

引证详解

“芳华”亦作“ 芳花 ”。

1、香花。
《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”
南朝 梁简文帝 《梅花赋》：“折此芳花，举兹轻袖。”
宋 范成大 《光相寺》诗：“峰顶四时如大冬，芳花芳草春自融。”
明 陈子龙 《上巳城南雨中》诗：“春甸摇芳华，长林萦幽壑。”

2、美好的年华。
闽 王继鹏 《批叶翘谏书纸尾》诗：“人情自厌芳华歇，一叶随风落御沟。”
明 文徵明 《和答石田先生落花》一：“无情刚恨通宵雨，断送芳华又一年。”
清 龚自珍 《洞仙歌》词：“奈西风信早，北地寒多，埋没了，弹指芳华如电。”

3、茂美。
宋 范仲淹 《老人星赋》：“增芳华於信史，协休美於祥经。”
郭沫若 《十六字令》词：“花，歌颂东风遍海涯。春永在，亿载鬭芳华。”  

芳华的寓意和含义是什么

芳的意思是指花草的香气，引申是美好的意思。芳华是形容十八九岁正是处于花季年华的女子，像花一样的年华。一代人芳华已逝去，青春早已经是昨日黄花了，那些青春岁月一去不复返。

电影《芳华》，是从“芳华”这两个字的本身含义来解释的。“芳”指的是芬芳的气味，“华”指的是缤纷的色彩和年华。电影芳华讲述的是军队文工团这些年轻鲜活的生命经历的一系列故事，芳华这个词就代表了他们。

扩展资料：

《芳华》是冯小刚执导的一部爱情电影。电影以1970至1980年代为背景，讲述了在充满理想和激情的军队文工团，一群正值芳华的青春少年，经历着成长中的爱情萌发与充满变数的人生命运。

乐于助人、质朴善良的刘峰和从农村来的屡遭文工团女兵歧视与排斥的何小萍，意外离开了浪漫安逸的文工团，卷入了残酷的战争，在战场上继续绽放着血染的芳华。

他们感受着集体生活的痛与暖、故人的分别与重逢，还有时代变革之下，每个人的渺小脆弱和无力招架。而昔日的文工团战友萧穗子、林丁丁、郝淑雯等人在大时代的背景之下，每个人的命运大相径庭，拥有着出人意料的人生归宿。

芳华是什么意思

芳华的意思：很香的花。通常形容美好的年华。

读音：fāng huá。

出处：《楚辞·九章·思美人》：芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。

近义词：青春。

芳华造句。

寒风起，落叶没，北寒咋起，雪飞絮，漫天飞雪残照里，淹没这一世的芳华，掩埋这一季的思念。

洛水绝世而独立，一貌倾城，尤似神女临下界，仙子落凡尘，不可芳华，让人赞叹。在幽微的咖啡馆里，芳华再次用她的倔强为自己的迷途打开了一个微光的出口。

一身白衣，满眼芳华，坐等人家欢悦。

当银丝盖住黑发，当皱纹爬上脸庞，当青春失去芳华，当腰身不再挺拔，人生已饱经风霜，你的笑容依然坚强。

灼灼璞玉,静世芳华意思是什么

貌美的和田玉，安静的世界，美好的年华。

 《诗经》中《周南·桃夭》篇有：“桃之夭夭，灼灼其华。”诗中，“夭夭”指桃含苞貌。一说形容茂盛而艳丽，一说形容少壮的样子。

“灼灼”亦为貌美的意思。总的来说，此句以“华”结尾，即可说明“华”是一切美好的概括。 而当为男孩取名时，诸如“刚”、“强”、“志”之类的字则大都意思太明显，落了俗套，不如“华”来得朴实“无华”。

扩展资料

创作背景

周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》《公刘》《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。周在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。 

西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制。

西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。

灼灼璞玉,静世芳华,还有下一句吗

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      这一句话没有下一句。
      灼灼璞玉，静世芳华意思是：貌美的和田玉，安静的世界，美好的年华。“灼灼”亦为貌美的意思。以“华”结尾，是一切美好的概括。
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灼灼璞玉，静世芳华

这个世界每天都在 翻天覆地的变化，当你闭门造车的时候偶尔一抬头，忽然就发现身边的一切已经斗转星移。

和聪明的小朋友一起谈工作是何等的愉快，lisa老师昨天去给幼儿园的老师上师训。回来反馈说这些老师都不怎么聪明，怎么说都不怎么听得懂。

园长的意思也不需要太聪明的员工，不然教会了就会离开。

人员的不稳定确实会给企业带来麻烦。

但是如果员工不培养的很优秀，企业怎么上台阶？最主要靠的是领头人的不断学习，不断提升和超越。

我一直喜欢聪明的员工，也喜欢极力打造她们的优秀，虽然这样会给自己带来麻烦，但同时她们也在给你创造价值。

当然有时候优秀不一定代表人品，甚至会相反方向走，所以管理也是不断挑战人性的过程，在千锤百炼之后你或许变得千疮百孔，或许成就灼灼璞玉，静世芳华。

但没有一种经历是不具备价值和没有意义的。

任何一种结果都会给你带来启发。

我们所有的迷茫是因为困惑，所有的困惑是因为缺乏应对的智慧，所有智慧的匮乏来源于不学习。
叔本华（Arthur Schopenhauer）说过：痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，每当我们远离一个敌人的时候，就会接近另一个敌人。
而我们所有的问题其实是都能够通过学习来解决。因为不学习你的目光就会变得短浅，而你眼前的路看起来似乎困难重重，因为你看不到更远的方向。

此刻在这条未知尽头的路上，你会变得很痛苦，或者会无聊。

你更缺乏长期的目标，或为长期目标为结果导向而行动或制定决策，你不具备该有的长期观点。
因为不注重学习和成长，你自然不会相信自身的成长会提升未来的价值，你所谓的学习也不过嘴上说说而已，完全不会积极开放学习心态，甚至可能会纠结眼前的学习到底有没有用，是不是“无用功”，你不断陷入迷茫之中。

这个世界充满了不确定性，其实你可以用自己的超级确定性，来对冲外界的不确定。”
所谓的不确定，大多是短期的波动；而如果你把眼光放远，你着眼点是趋势，那么与长期的大趋势相比，短期波动几乎微不可察。

塔勒布（Nassim Nicholas Taleb）在《反脆弱》中写道：
“风会熄灭蜡烛，却能使火越烧越旺。对随机性、不确定性和混沌也是一样：你要利用它们，而不是躲避它们。你要成为火，渴望得到风的吹拂。”

发现趋势、选择契合趋势方向的行动，才可能利用短期波动，更好地活在未来。

所以只有选择值得长期去做的事情是对我们的未来更有利。

钱不是最重要的，因为它可以再生；时间也不是最重要的，因为它本质上不属于你，你只能试着与它做朋友，让它为你所用。

而你的注意力才是你所拥有的最重要、最宝贵的资源——从这个角度望过去，人生其实是公平的，因为你的注意力确实是你自己可以做主的，除非你自己放弃。

注意力是我们每个人都拥有、最重要，却往往被忽视的宝贵资源，所以我们需要管理好我们的精力，培养自己的专注力，特别珍视自己的注意力，把它们放在可以长期产生复利，值得长期去做的事情上。

撒切尔夫人（Margaret Thatcher）说过：
注意你的思想，因为它们成为话语。注意你的话语，因为它们成为行为。注意你的行为，因为它们成为习惯。注意你的习惯，因为它们成为性格。注意你的性格，因为它成为你的命运。我们想什么，我们就成为什么。

每个人都需要安全感，而安全感通常来之于自己。来之于你的远见，来之于对未来的规划，和对当下的清楚思考，当我们把事情想清楚了，有目标、有原则地做有意义的事情，知行合一，每一个当下的选择都会是我们的心安之选。

每一个强大的人，都会咬着牙独自走过一段没人帮忙、没人支持、没人嘘寒问暖、被人误解、不被人看好的黑暗时光。

过去了，这就是你的成人礼，过不去这就是你的无底洞。
要么妥协放弃，要么充满血腥的抗争。

唯有我们安下心来，在黑暗中慢慢走过，才能拥有内心的宁静，在整个过程中或许对你来说不再是个煎熬，而是一种不断超越自我的享受。

流水不争先，争的是滔滔不绝，山高水长,天涯未远,来日方长。

今晚外面的风呼啸着来来回回，是我最喜欢在夜深人静的时候听风呼啸的声音。

而每天入睡前去记录一件开心的事可以令自己安然入梦。

比如这风。

梓木灼芳华是啥意思

意思：江南梓木生长的季节，漫山遍野的小黄花鲜明而耀眼。

梓木灼芳华从电视剧《香蜜沉沉烬如霜》的“江南生梓木，灼灼孕芳华。”演化而来。相类似的句子如下：

1、灼灼璞玉，静世芳华。

2、小桃灼灼柳，春色满园。

3、桃之夭夭，灼灼其华《诗经·国风·周南·桃夭》。

4、十里桃林，十里桃花，漫山遍野的灼灼芳华。

5、再平凡的技艺，千锤百炼。都会灼灼生华。

6、原来这就是春天，所有的桃花灼灼其华、摇摇欲坠，水滔滔地流，草木青葱地长。

笔画

赏析

《诗经》中《周南·桃夭》篇有：“桃之夭夭，灼灼其华。”诗中，“夭夭”指桃含苞貌。一说形容茂盛而艳丽，一说形容少壮的样子。

“灼灼”亦为貌美的意思。总的来说，此句以“华”结尾，即可说明“华”是一切美好的概括。而当为男孩取名时，诸如“刚”、“强”、“志”之类的字则大都意思太明显，落了俗套，不如“华”来得朴实“无华”。

灼灼璞玉,静世芳华意义是什么

灼灼璞玉,静世芳华意义是貌美的和田玉，安静的世界，美好的年华。

 《诗经》中《周南·桃夭》篇有：“桃之夭夭，灼灼其华。”诗中，“夭夭”指桃含苞貌。一说形容茂盛而艳丽，一说形容少壮的样子。

“灼灼”亦为貌美的意思。总的来说，此句以“华”结尾，即可说明“华”是一切美好的概括。 而当为男孩取名时，诸如“刚”、“强”、“志”之类的字则大都意思太明显，落了俗套，不如“华”来得朴实“无华”。

作品简介：

汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在流传，而今只剩外传10卷。现今流传的诗经，是毛公所传的毛诗。

《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。