《甄嬛传》已播出13年,而人类对它的开发或许还不足10%。
这不,近期又冒出一大批很癫的“二创”作品:
上一秒,华妃说臣妾告退;下一秒,娘娘骑摩托遁走。
图自“凌七”
上一秒,甄嬛神色哀戚地宣布:皇上驾崩;下一秒,甄嬛狂笑,手持萨克斯,亢奋不已。
图自“小哈梦想家”
这些视频,一眼即知,是AI在魔改。
但,若算法认定你对这类视频感兴趣后,你接着还会刷到:刘备点烟、诸葛亮喝红酒、紫薇吃烤肠、唐僧恋爱、诸葛丞相戴墨镜、林黛玉倒拔垂杨柳……
时代变了:
80后看剧,只能等待电视台的投喂;90后看剧,可以在汪洋剧海里择选;00后则进化成:我想看什么,就自己动手做。
AI魔改国剧的这股风潮,来势汹汹,却因何而起,又将走向何方?
壹
一代“言情教母”琼瑶,已翩然仙逝。上世纪末,由她编剧的《还珠格格》,一经播出,便风靡大江南北。全国观众对小燕子、紫薇、尔康、五阿哥等角色,至今还带有琼瑶式滤镜。
而今,这层滤镜在短视频平台,开始抽象起来了。《还珠格格》有诸多名场面:
容嬷嬷针刺紫薇,一个咬牙切齿,心狠手辣;一个梨花带雨,哭天喊地。
当AI介入就变成:容嬷嬷在投喂紫薇烤肠、果汁或者卤肉。
皇后看不惯紫薇、小燕子之流,总是使绊子。
直到AI让“大局逆转”,于是紫薇端起榴莲喂皇后,对方啃的还是榴莲壳。
图自“沐希动画”
尔康系列表情包,早流传甚广,而AI也没放过他,只见他上一秒还是严肃或痴情状,下一秒就端起酒杯或拿起手机。
《还珠格格》尚且如此,四大名著改编的经典剧集,更是AI魔改的常客。
《西游记》中,被缚的唐僧苦苦等待悟空救他,岂料随后就捧起一个汉堡,还是带肉的。
面对女儿国国王,圣僧忍不住回眸,与之眉目传情。
图自“跑调天王”
《水浒传》也是如此:金莲毒杀武大,武松持刀杀嫂,这恐怕是水浒故事中最经典一幕。
网友们自然不会放过——当武松的朴刀架在潘金莲脖颈上,准备割头以慰兄长冤魂时,一块烧饼诡异又好笑地冒出来,然后两人就吃起了饼。
论离谱程度,《红楼梦》亦不遑多让。林黛玉和贾宝玉一言不合,突然打了起来:你出龙爪手,而我是咏春拳。双方大战,绝不容情,仿佛要拆了整个大观园。
图自“AI银藏”
《三国演义》的AI梗更多,老版三国和新版三国,都是AI的攻略对象。唐国强饰演的诸葛亮与王朗对骂,是B站永恒的经典场面。现在,丞相不骂了,他举枪,喝红酒,戴黑框眼镜,打电话,甚至跟对方比心。
新版三国的诸葛亮,也有喝红酒选段;“接着奏乐接着舞”的刘皇叔,则开心地抽起了雪茄。
当然,AI魔改风潮的“重灾区”还是《甄嬛传》。
比如“滴血认亲”名场面,祺贵人要告发熹贵妃私通,结果甄嬛人狠话不多,直接举起冲锋枪,祺贵人马上服软,说:臣妾不告了。
“拽妃”高喊一句:祺贵人,solo起来。祺贵人便手持话筒,唱道:“灰色的天……”
皇后和甄嬛这对死对头,也会像AI“宝黛大战”一样,化后宫为演武场。
甄嬛吃汉堡,皇后吃榴莲,已经是小场面了;最离谱的当属甄嬛版“修仙大片”——皇后下地府,阎王胆战心惊,任由其招回华妃鬼魂,重返人间,合力对抗甄嬛。
图自“是甄的搞笑”
而这还只是冰山一角。AI的潜力有多大,《甄嬛传》的开发程度就有多深。
除了国剧,一些流传甚广的电影片段、表情包图片等,都难逃AI的魔爪。
这些专注在“饮食男女”领域的抽象作品,操作起来不难,像快手的可灵、抖音的即梦、腾讯的混元等,都能够催生出鸡腿、酒杯之类,再利用配音克隆、对口型处理等后期制作,基本就能篡改剧情。只是多数精度不够,远不足以“以假乱真”。
贰
在各类AI魔改视频的评论区,总有人高呼:“小作坊下料,就是猛。”
小作坊而非大公司,下猛料而不求逻辑,AI魔改视频是一场由网友发起、被网友接受、让网友喜欢的“同人”(多指用特定人物进行再创作,自由度高,往往是非商业性质的)创作风潮。
它是调侃,是玩笑,是解构,也许还是某种程度的对原作的颠覆,和创作者潜藏的自我表达。
图自“咪可菌”
可是这些魔改作品“含假量”实在超标,那一个个夸张到变态、模糊到变形的人物,甚至会带给人一种“恐怖谷”的生理不适感。
那为什么创作者、观看者、点赞者还是乐此不疲呢?
大概是因为四个“不”的心理,使众人加入这场狂欢。
首先是“不爽”。
微短剧甚嚣尘上,颇有盖过传统电视剧的势头。究其原因,不过是求一“爽”字。爽,意味着流量、收视和愉悦;不爽,则是要骂人的。
譬如正在热播的《再见爱人4》中的麦琳、李行亮夫妇,因其种种费解、无语、令人心塞的言行,使得亿万观众随时都在跳脚、发懵、疑惑,甚至破口大骂。
实在“不爽”,又无处干涉或发泄,便有网友利用AI,让他们动手——打一架好了。
图自“AI赛先生”
再者是“不甘”。
女儿国国王和唐僧之间,是否有情?原著没有,剧版则多少拍出了唐僧的不舍与两难。这种遗憾,令CP党实在不甘。那不妨用AI来弥补遗憾,制造另一个平行时空里的西游故事。就连孙悟空和白骨夫人,都有人用AI将其捏合成一对。
以往乱点鸳鸯谱,只能靠剪辑,形成对切镜头,好像两人同在一个空间;现在,手握AI工具,我即是月老,红线大把,随意乱牵。
比如将《武林外传》白展堂和郭芙蓉,凑成一对,以遂CP党心愿。
又比如《水浒传》中,潘金莲爱武松而不得,便有人将灵堂杀嫂的片段,改造成两人定情。
对于AI魔改大户《甄嬛传》来说,网友们的表达,更接近“不忿”,即为女性打抱不平,为那些身不由己的命苦人,创造一次抗争的机会。
华妃赏赐夏常在“一丈红”的名场面,被网友魔改成夏常在的反抗。她不再是那个被迫伏死的低人一等的常在,而是能持枪迫使华妃退步的“悍匪”。
图自“忆雨潇湘”
最可怜又最可恨的角色,当属安陵容。
初入京城,她唯唯诺诺连一个嬷嬷都能对她吆五喝六,而AI看不惯,让安陵容推倒嬷嬷,表示我的命运我做主,“你说了不算。”
安陵容侍寝又被退回,是她一生的耻辱。AI为她出头,则让这个不愿做备胎的女人,掏枪逼得高高在上的皇帝落荒而逃。
图自“忆雨潇湘”
在剧集开头,有一出选秀名场面,皇上说门外诸女子皆是俗物。AI对此的回答是:你才是俗物,你全家都是俗物。这些女性先后用现代武器,炮轰皇上。
图自“忆雨潇湘”
在B站,有博主用AI制作了一部大型的《假嬛传》:荡秋千的、跪地请安的、摇尾乞怜的、被嫌弃的,是皇上,而非甄嬛等嫔妃。这真是一曲为封建帝制下可怜女性抱打不平的交响曲。
图自“就叫我邱刀鱼吧”
除了发泄情绪、满足CP粉心愿,以及为女性、为下位者拔剑相助之外,其实最普遍的魔改心理是“不三不四”,就是拒绝一本正经,反对严肃端正,娱乐至上,不死不休。
后宫凭什么不能变成联欢会、歌舞会、甚至是“疯狂星期四”的鸡腿汉堡盛会?阵前可以杀敌,难道就不能比心?“山无棱,天地合,乃敢与君绝”的痴男怨女们,何必爱得死去活来,饮一杯碳酸饮料泯去恩与仇不好吗?
说到底,所谓不爽、不甘、不忿及不三不四,都是情绪价值的外化表现。在AI还未征服世界之前,先让AI满足我们的情绪价值。
魔改,就是为了快乐。
叁
娱乐至上,不能说不好;但这种魔改方式,并不能尽显AI的妙用。它的天地与我们的表达,应该更广阔一些。
网上有一部用AI技术制作的《林徽因先生的一生》影片,作者搜罗了林徽因从幼儿到晚年,从父母家人到婚恋对象,从求学到工作等各种历史照片,再用AI为其上色、活动起来。冰冷的黑白照片,变成活灵活现的真人,仿佛手机穿越历史,摄下了林徽因一生的影像。
图自“神奇的潘”
美国大选后,作为大功臣的马斯克,或将成立一个新的政府部门:效率部。
很快,有人将2011年的武侠片《龙门飞甲》片段,通过AI技术将陈坤饰演的西厂督主的脸,换给了马斯克。所谓“联邦减不了的预算,效率部来减,联邦不敢裁的人,我来裁!”
将效率部比作影片中的西厂,形象生动,引得外国网友高呼要向中国网友致敬。
12月6日,中国首个AIGC导演共创计划将正式上线。
从预告可以看出,李少红、贾樟柯、董润年、张吃鱼等导演已经在有意识地让AI深度参与电影级别的内容创作。虽然人物还是免不了有一种强烈的动漫感,但这已经是一种有益且有效的积极尝试了。
贾樟柯AI短片剧照
与其等到AI崛起到彻底掀翻影视行业,何不尽早探索,寻求一条二者和平共处、相辅相成的道路。
让历史自己开口,诠释复杂概念,纳入正规用途,都是AI可以做到的。
此外,也有很多考古专家、文物爱好者,将AI技术应用到文物修复等领域。比如三星堆的两个坑,曾分别出土“顶尊跪坐铜人像”和“大型立人青铜神兽”,后经AI修复,将两件文物拼接在一起,就构成一个“铜兽驮跪坐人顶尊铜像”,这一技术成果恍惚间好像带我们回到了古蜀。
四川省文物考古研究院与腾讯方面的技术团队合作成果
还有很多人热衷于将东西方的千古名画“动”起来,最典型的莫过于《蒙娜丽莎》。
古有杜尚为蒙娜丽莎添两撇小胡子;今有网友干脆让蒙娜丽莎手舞足蹈,甚至高歌一曲。
图自“可灵”平台
AI,完全能够在人力所不能及的地方,进行延展、想象、还原、构建、叙事。它是良师益友,是精神补充,是哆啦A梦的四次元空间袋,是可以捧抱怀中的一桶奶油爆米花。但是,我们不得不警惕:越是无所不能的东西,越容易失控或被利用。
就以AI魔改国剧来说,这种抽象的恶搞,可以理解成无伤大雅的玩笑,也可以理解成对原始作品的亵渎。魔改是否适用于版权保护法,显然是个值得深思和讨论的问题;特别是一些网友因为“不爽”,便随意使用他人肖像,带有网暴性质地进行AI处理,不道德是肯定的,侵犯与否更需界定。
图自“忆雨潇湘”
而像韩国前段时间爆出来的利用AI换脸伪造女性色情图像,则是确凿无疑的犯罪,不存在任何辩论余地。这个案件也警醒我们,如何从技术、道德、法律等层面,预防AI式的犯罪活动。
倘若AI以假乱真的那一天真的来了,倘若魔改的精度高到可以取代原作,《甄嬛传》还能创造出怎样的“同人”视频,世界又会抽象成什么样子?
不敢想,也想不到。让我们保持警惕,适度娱乐的同时,静观其变吧。
文/李瑞峰 编辑 苏静