那些被盗墓贼破坏的墓穴，被偷走的佛头，都成为了人们说不出口的遗憾。未来，希望这样的遗憾越少越好。

——女同事说

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2024年，《黑神话：悟空》爆火，将大家的目光又一次聚焦到了关注文物与保护文物上。

从乐山大佛，到敦煌石窟，再到兵马俑和三星堆，人们可以脱口而出的文物景点其实并不算少。

但没有被关注到的更多。

纪录片《文物守护人》，就将镜头对向了这些守护者们，向人们展示出了文物守护人平淡却又可敬的日常。

01

古寺里的“扫地僧”

高悬在海拔1700多米太行山绝壁之上的金灯寺，被称作“中国石窟造像尾声中的巅峰之作”。

金灯寺有两个特点。

首先，它并非是佛寺，而是供奉有佛、道、儒、神等诸多石造神像的道场。

其次，则是寺中独一无二的水陆殿。水陆殿是金灯寺中单体最大的石窟。

石窟两侧的连续浮雕，下方自然形成的泉水，再加上独特的“田”字形石桥，构成了如今人们所看到的水陆殿。

老冯，全名冯开全，是金灯寺第一个，也是目前唯一一个常驻守寺人。

他来这里的起因很简单，领导说，你试一试。然后老冯就在这里试了整整三十年。

闲暇时，老冯会整理寺内的卫生。

将人们祈福用的石子摆摆好，不让哪个轻易落下来，因为那些都寄托着人们对“健康”和“幸福”的心愿。

然后一片片捡起地上的落叶，打捞出水陆殿水池内掉落的垃圾。

这样做不仅是因为金灯寺地处偏僻，需要做一些事情打发时间；更是因为在老冯心中，那些石像不是一坨坨没有生气的泥疙瘩，而是一个个会喜欢干净的神。

金灯寺的很多故事没有文字记载，流传下来基本都靠人们的口口相传。

所以老冯偶尔也会客串讲解员，给游客们讲一下寺里的故事。

因为水陆殿的形成过于神奇，所以偶尔也会有人好奇泉水和殿内石桥、石像的形成顺序。

老冯客客气气地解释：

窟内的水是由泉水自洞口进入，顺着墙壁流下而形成的，并非人力所为。

来人却始终觉得，水道应该是人工制造的，只不过是做成了自然的样子。

每到这时，老冯就会保持沉默，安静的听对方说。不是说不过，而是没必要去抬杠。

就像佛法里说的那句：不争。

但有的时候，由不得他不争。

因为有一些“客人”来这里的目的不是为了欣赏，而是为了掠夺。

老冯还记得自己第一次遭遇文物贩子，被对方掐着脖子，用刀抵着腰，封了嘴捆起来丢在一边。

他除了拼命滚来滚去，等待救援以外，什么都干不了。老冯不喜欢这种感觉。

于是，就把一些小个头，自己搬得动的罗汉像搬去水陆殿高处上面的小石窟里。放得高一些，兴许就安全些。

但山上还是不如山下安全。

于是，他又把一部分石像背下山，送去了当地的博物馆。而博物馆，也因此成为了老冯每一次下山必去的地方。

有人好奇，金灯寺距离市区几十公里，生活不便利的地方那么多，又那么危险，他为什么不走？其实老冯也曾问过自己这个问题。

可以走。

但自己走了，谁来看护这些老朋友呢？

惊险这种事，次数多了，也就习惯了。

人生不就是这样，要什么人，什么事都遇到过。既然这样，与其离开，不如就在这里，一心一意地看文物，守好他的老朋友们。

夜幕降临，游客们离开后，老冯用手一一拂去神像上的灰尘。看着佛像上因为遭遇盗墓贼留下的两个洞，老冯沉默了一下，然后才说：

照顾好自己。

看管好游客。

殿内，只剩下他与佛像相对而坐。

这两句话，是说给神佛，也是说给自己。

02

“热爱”的力量

王永先1972年加入文物保护队伍 ，主要负责文物的抢修和抢险。

退休后他到大学兼职教学，受学生鼓励，开始直播介绍文物及其有关的知识，被网友们取名为“斗拱爷爷”。

斗拱是中国古代一种特有的建筑结构。

在立柱和横梁的交接处，从柱顶上“探出”一层层弓形的承重结构，为拱；拱与拱之间垫的方形木块，为斗，合称斗拱。

因为工作的原因，王老师介绍起这些内容来总是条理清晰，头头是道。而且还能现场手绘，自制斗拱模型。

再加上他经常进行实地讲解，让理论与现实相结合。在这多重Buff叠加之下，虽然更新数量不多，但他已在自己的赛道内名列前茅。

互联网为他带来的不仅是大量的关注，还有一些人向他发去专业上的求助。有粉丝请他到自己所在的城市，帮忙判断当地古建筑的年代。

年过古稀的王老师，不仅可以自己驱车前往高平，还能在通过整体架构初步判断年代后，爬上房梁，收集斗拱的数据，通过栌斗（斗拱的构建之一）的形状，最终判断出古建筑较为具体的建造年代。

对于王老师来说，爬上爬下收集数据这种事并不算困难，毕竟年轻时常干。而且对于古建筑的喜爱，让他一旦开始工作，就会处于兴奋状态，根本不知道什么叫做累。

但外出拍摄总是辛苦，所以王老师每到一处，总会多看几个古建筑，多拜访几个朋友。

在高平，他去拜访的，则是一个同龄人，高平市嘉祥寺的守护人，张晚才。

嘉祥寺始建于五代后周时期，宋、元、明、清均有重修，是我国第三批省级文物保护单位。

张晚才在这里守护多年，从寺庙墙壁上梯形石的作用，到殿内各种建筑，院中古树的历史，他对这些如数家珍。

而王老师的出现，则为他提供了欣赏和了解古建筑的新视角：建筑构造。

两人你一言我一语，就从天亮聊到了天黑。

晚上的时候，张晚才向王老师展示了自己所收集的碑文。其中有很多，都是他亲自抄写的。

记录碑文，是一个既花费时间、又花费精力的活。能够收集到这些碑文，就已经很不容易了，更何况还要一字一句毫无差错的抄写。

每一个练过字的人，都能懂得其中的含金量。

张晚才住的地方本就不大，用他自己的话来说，是个“地地道道的斗室”。

可当看到地上那占用了不少空间，厚厚的一沓临摹碑记时，却让人忍不住想起那句“斯是陋室，惟吾德馨”。

聊到嘉祥寺，聊到碑文的时候，张晚才总是神采奕奕。

狭小的房间，偏僻的山村，几十年一个人孤身守候的寂寞，在他的热爱面前，好像都显得微不足道了。

唯有热爱可抵岁月漫长，这句话，在这一刻具象化了。

认识王老师后，张晚才也开始接触起了短视频，他想要把嘉祥寺的故事，讲给更多人听。

03

文物也搬家

文物守护工作中，不可缺少的一环，就是考古人。

但考古的工作，却不只是挖掘，还有搬迁。

在大同市云州区发电厂工地文物勘探时，发现八座辽代墓葬。其中保存完好的三座，确认为壁画墓。

然而，由于原址不具备发掘条件，所以这座壁画墓不得不进行整体搬迁。

这次搬迁工作的负责人，是大同市考古研究所的副研究员，候晓刚。

文物搬迁，可比人类搬迁难得多。

就拿搬迁前的准备工作来说，要先用麻布片沾上石膏浆，披在砖的外面，通过拉接的作用，使所有的砖形成一个整体。

然后再在外面架上一层钢结构，避免搬运过程中，墓葬结构出现破坏。壁画+石膏+钢结构，这样的组合，决定了搬运的重量非同寻常。

所以候晓刚不得不同时与交警队和运输队沟通，希望能找到一个合适的时间点，将文物安全装上车，送到目的地。

最终协调到的时间，是早上六点出发。这意味着他们需要在四点起床，然后准备装车。

然而，迟到是人类的天性（bushi）。第2天， 司机们集体迟到了。

运输过程，也充满了紧张感。

因为要减少加油起步和踩刹车的次数，所以拖车只能以匀速，每小时30-40公里的速度行驶。

本来按照最初的计划，大概率可以躲过早上的高峰期。可由于司机迟到，这件事变成了大概率遇到高峰期。

更不巧的是，这天早上，高架桥还出现了车祸，让本就不顺利的行驶更加艰难。最后，只能拜托交警队帮忙协调。

万幸的是，文物被安全送达。

这样的文物搬运过程，侯晓刚经历过十几次。可每一次搬运的前一夜，他都会紧张得一夜睡不着觉。

拆开封门，清理填土，检查壁画，清点随葬品，这是墓穴运到后的必经流程。通过这一系列的操作，可以初步判断墓穴的时间。

比如通过墓中的一枚祥符通宝，确定这座辽墓的时间，至少要晚于1008年。

但偶尔也会有一些难以辨认的物品，比如这个“黑蒜”~

好消息：这几个墓穴目前得到了很好的保护。

坏消息：它们早已经历过盗墓贼的洗礼。

这给发掘工作带来了一定的难度，如果贸然继续下去，可能会对文物造成损害。所以侯晓刚决定暂停工作，并开始摇人：让老师过来看一看再说。

其实，与盗墓贼的交锋，是文物保护者的日常。

刚入行时的侯晓刚曾经正面遇到过盗墓贼，虽然与团队一起俘获了对方，但也遭到了对方的威胁。

但这种“刺激”的经历总是少数，平平淡淡才是考古人最为常见的日常。

对于入行多年的侯晓刚来说，文物保护工作最需要的就是平常心。

最重要的就是，“把它做好，安全第一”。

《文物守护人》为我们揭开了文物保护者日常生活的一角，也让我们看到了文物保护工作的部分现状。

在人们所熟悉的那些景点和文物以外，还有很多文物以及文物守护人，值得我们去了解。

与此同时，还有更多文物，需要得到更好的保护。

那些被盗墓贼破坏的墓穴，被偷走的佛头，都成为了人们说不出的遗憾。

未来，这样的遗憾越少越好。

希望文物保护工作的队伍可以越来越壮大，文物守护人们可以平安的生活，也希望那些丢失的文物，可以早点回家。

每日互动

你是第一次了解“文物守护人”吗？

评论区和我说说8~

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